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 净土法门:文殊、普贤原来是到极乐世界留学成就的,这值得我们认真的思考


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2017/10/8 7:30:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【经】若于来世。乃至正法灭时。当有众生。植诸善本。已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故。能得如是广大法门。

  这两句话重要!我们是得到佛威力的加持,所以才能够遇到净宗法门、才能够遇到这一部会集本。因为会集本的完成流通,是在二战之后。二战之中,夏莲居老居士用了三年的时间做会集的工作;战争结束之后,这个底本出来了,最初是用油印本,我还看到过。这是有人到台湾带了几本,我们最早在台中看过,这个人把这部经送给李老师,李老师欢喜,在台中讲过一遍。

  那个时候我们对佛法还没接受,特别净宗是“难信之法”,没人能把它讲清楚、讲明白,所以这些知识分子吃亏,造成障碍,也就是说,诸佛如来加威加不上,不相信,我们自己包括在这一类里头,跟李老师学教,欢喜;老师劝我念佛,不能接受。劝我的人很多,好几个都是当时的大德,都没办法接受。我接受净宗是讲《华严经》。

  在这个之前我学了一部《楞严》,真是从头到尾一堂课没缺。以后学《华严》,我讲《华严经》讲到《普贤行愿品》(《四十华严》),在经的最后一段看到文殊普贤都是念佛往生极乐世界成就,当时我们非常震撼!文殊的智慧普贤菩萨的德行,可以说是一切宗派的佛弟子没有不尊敬的、没有不仰慕的,文殊、普贤怎么会有那么高的地位?原来是到极乐世界留学成就的。这值得我们认真的思考,要不要接受这个法门?再想想十年学经教,不算短的时间,十年,经教有没有把握帮助我们了生死出三界?八万四千法门没有保证,无量法门更是渺茫。所以这才想想老师、想想身边这些大善知识对我苦口婆心劝我信愿持名,我才相信。把“净土五经”都讲一遍是在接受这个法门之后。

  “五经”里面,《阿弥陀经》讲过十几遍。真正放下无量法门,一心专念弥陀,什么时候?八十五岁,自己一想时候到了,差不多了,没把握的不学了,要找个有把握的,有保障的,我就读这部经。

  这个经的原本是老师授给我的,他在台中讲过一次,有注解,很简单的注解——眉注,就是写在经书的四周空白的地方。这个本子给我了,我也就认真接受,依教奉行。当时我依这个老师的眉注讲过十遍;这个时候缘成熟了,遇到黄念祖老居士,在美国遇到的,他一生到美国只去了一次,住一个月。我一些同学介绍,我们两个都忙,没有时间见面,就通电话。

  他把他注解刚刚完成,这个油印本只带一套到美国送给我。我看到非常欢喜,我就打电话问他:你有没有版权?他说:你问我这个干什么?我说:“有版权我尊重你,要如果没有版权,我拿到台湾去翻印。”他说没有版权,我第一版就给它印了一万本,他欢喜,才真正接受。

  善知识出现,要出现像黄念老这样的善知识,我就相信净土。遇到李老师我还是相信《楞严》、《华严》、《法华》这些大经大论。所以回头仔细去观察,就能体会到,三宝在冥冥当中加持,促成缘成熟,缘成熟就是这后头一句,能得如是广大法门。

 

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