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 达真堪布:放生提前预订物命,如法吗?


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2017/10/8 21:34:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  问:今年发愿放生,但因担心无常,所以师兄们都想早些完成发愿数目,所以放生数量比较多,因此会提前预订物命,这如法吗?

  答:具体情况不太了解,所以不好判定。但我之前给大家讲过,放生要如理如法。发愿放生是好事,虽然生命无常,但是也不能太着急、太执着。我说过,做任何善事,都要有智慧的摄持,否则,不会成为真正的善事,也不会成为功德。所以有智慧很重要,要如理如法。

  放生也是如此。放生要考虑物命能不能真正存活。还要考虑是否会破坏环境,影响社会秩序。如果有这些,就不太如法。如果是如理如法地做善事,就有功德。

  问:众生所得的福报是通过前世布施供养得来的,为什么修曼茶罗就可以得到这些福德呢?

  答:修曼茶是积累福德资粮最好的方法。供修曼茶罗有具体的操作方法,但主要是心里观想。三身佛(法身佛,报身佛、化身佛)的刹土里的诸佛菩萨、善神护法都是所供养的对境,一切清净美好、珍贵稀有的东西都是所供养的供品。

  供养,要对佛菩萨生起恭敬之心,培养自己的信心,同时对治贪心和吝啬心,修施舍心。平时我们看到一些喜爱的东西,不能产生贪欲心,应该首先供养给佛菩萨,这样直接就对治了贪心。对世间出世间所有的东西,无论是清净的还是不清净的,无论是有漏的还是无漏的,都不能产生贪欲心,不能有吝啬心,应该有施舍心。

  为什么要供养诸佛菩萨呢?就是要忆念他们的功德。包括平时在家里供香、供花、供水都是这样。为什么要忆念诸佛菩萨的功德?就是为了培养自己的信心。忆念一次佛菩萨的功德,就能增长一点信心。不忆念佛菩萨的功德,信心就永远生不起来,永远增长不起来。

  做供养、做布施就是修施舍心,这个功德非常大。以前佛在世时,有一天到城里花园,一位施主给佛供养了一个很大的芒果,附近有一个婆罗门的孩子看到了,就过来向佛要这个芒果。佛当时没有直接给他,而是让他说一遍“我不要”,然后再给他。阿难在佛身边,不明白为什么,就问佛:您不是不想给,但为什么要他说一遍“我不要”?佛说:这个人贪心特别重,好多世当中都说“我要”,没有说过“我不要”。今天我要让他说一句“我不要”,让他种下善根,将来这个善根会成熟,他就会得到解脱。

  你看,这样被强迫说一遍“我不要”都有这么大的利益,能种下这么大的善根,那我们能从内心发出施舍心的话,这个功德和利益不可思议,无法衡量。也许我们当时感觉不到,但是这个善根是种在我们的相续当中的,种在阿赖耶识当中的,它将来一定会发芽结果。所以大家要修施舍心。

  供养也好,布施也好,处处都可以做,处处都可以修施舍心。自己心到位的话,真实供养和意幻供养是没有区别的。如果心发不出来,你为了摆架子,为了要面子,拿好多好多钱、好多好多东西来做布施、做供养,但你没有发出施舍心,这也不是真正的布施、供养。

  供养和布施都是要发舍心,要舍掉!包括要舍架子、面子,这都是布施。你在家里也好,在单位也好,不要总是摆着自己的架子,不要总是在乎这个面子。放下架子,放下面子,这也是布施。

 

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