悟显法师：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海

   日期:2017/10/21 11:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　如来为了教化众生，出兴于世，教化众生的宗旨，就是为了令众生明心见性、见性成佛。方法有很多种，有华严、天台的修行方式，及各种的方式，就像学校的老师，要面对这么多学生，每一个学生的根器利钝、资质不一样，所以不可能用同一种方式去教所有的人，可是原理原则都是一样的。

　　佛教的原理原则，无论是哪一种宗派，都是要我们明心见性，见性成佛，净土宗当然也不例外。像精舍也是秉持释迦牟尼佛教育的宗旨，就是要让大众能够深入心性，深入性海，深入经藏智慧如海，希望大众能够明心见性，在这一生能了脱生死。

　　因为我们在世间有很多问题，世间法不能解决，所以要仰赖出世间法，世间法你再怎么想怎么做，都是在打妄想，解决了这一样事情，另外的一些问题又出来了，所以愈想愈多，这就是妄想。佛法是教你不要打妄想，不要胡思乱想，心静下来智慧就会打开。心离了二法、二思、二念，你的智慧就会现前，这是很直接、很明确的。就如同千年暗室，只要点燃一盏灯就马上大放光明，即使是千年暗室也不怕;众生虽然着相在迷，迷失于境界当中，但是只要一声佛号提起，妄想就能全部消灭。所以说，一声佛号换取八万四千妄想，这是可行的，因为妄想就如同暗室一样，所以大家要好好的念佛。

　　释迦牟尼佛出世，也就是为了告诉我们，修行要明心见性、见性成佛。那要用什么方式?净土宗的祖师善导大师说：「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」善导大师说释迦牟尼佛出兴于世，就是为了要说阿弥陀佛的本愿功德庄严，这是佛教修行的宗旨。净土修行的方式，我们用持名，持名就有很多种心态，像念佛人有一百种果报，这在清朝慈云灌顶大师的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》里面就有说到。

　　精舍有流通祖师大德的著作，这些非常适合我们现代人去看，希望大家不要怕它艰涩难懂，若要深入佛法，一定要看祖师大德的著作，现代人写的东西，很多都加入自己的知见，把自己的意思掺在著作里面，所以不能看;那祖师他是自己修行，不落思量，不落分别。一般世间人写一本书，东想西想找资料，祖师不是的，他是自己修行契入经典写出来的，接引我们后学让我们能够向上，跟现代人的学术注释不一样。

　　看祖师大德的批注，可以帮助我们把妄想断掉，这就很厉害了，我们学佛不是为了要了解佛法吗?要了解就应该去想?不是的，佛法就如同止痛药，把痛给止掉，把妄想止住，佛法经典是拿来断念头的，祖师大德的开示是断除妄想用的，不是让我们去记他的名言，记他所说的一些文字相，如果我们只是记文字相的话，修行就很难有成就。所以像《无量寿经》出世，正为显示阿弥陀佛本愿威神的功德，善导大师才说：「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」它要帮助众生的，就是这一生能够了脱生死，能够出离三界六道轮回，那要用什么方法呢?就只有净土法门，才能够三根普被，利钝全收，三根是上根、中根、下根，上根的人就像禅宗的这些祖师，都可以算是上根的;中根的人就是修习止观的这些人;那下根呢?就是像一些礼忏灭罪的人，他们只懂得事相上的，或是着相很严重的人，甚至是不修善只造恶的人，这些就是所谓的下根，或是再讲清楚一点，就是妄念要止也止不住，要行善，善念也发不出来，像这种多半是下根。

　　我们要反省自己是什么根器，千万不可以认为，净土法门是为中下根的人说的，我是上根不用学这种方式，《大集经》讲：「末法亿亿人修行。罕一得道。」佛说在末法纵然有亿亿人修行，真正修，罕一得道，很少人会有成就，那怎么成就呢?「唯依念佛得度生死。」所以可见与华严、法华同为一大事因缘，就是为了让众生速脱生死轮回，能够入佛境界。那《华严经》在这个世界上，不要说凡夫了，连舍利弗、目犍连这些大阿罗汉，要参与这个法会都没有办法，何况是我们在自己业力里面轮回的众生。《华严经》是由龙树菩萨从龙宫请出来的，这样的因缘我们才看得到，《华严经》最后会归到西方极乐世界。所以正与这部《无量寿经》相同，就像普贤菩萨在《华严经》最后教善财童子，他说：

　　「愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐剎。」

　　普贤菩萨是求生西方极乐世界，他算是法界菩萨的上首，就是菩萨中的模范生，他做出了模范，修行到最后是求生净土，往生西方极乐世界，到那里再向阿弥陀佛学习，他的十大愿王才圆满。

　　下面还有四句说：「我既往生彼国已。现前成就此大愿。一切圆满尽无余。利乐一切众生界。」

　　就是说我普贤十愿到那边才圆满，所有的菩萨要成佛，必须修普贤行，必须修十大愿王，才能够发这十种无尽心，才能够圆成佛道。普贤菩萨说，怎样才算十大愿王圆满?就是到了极乐世界才圆满。所以《华严经》最后总结：「普愿沉溺诸众生。速往无量光佛剎。」阿弥陀佛有另外一个别号叫无量光佛，也有一个别号叫无量寿佛。所以《华严经》普贤菩萨到极乐世界，才算是圆满成佛，这是不可思议的事情。

　　~~出处节录：《无量寿经玄义》悟显法师讲述