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广钦老和尚:辩论是不能解决事情的,要实实在在的修行 |
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广钦老和尚开示:辩论是不能解决事情的,要实实在在的修行 慧律法师讲述: 记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学,一心想要和广钦老和尚“辩”。 一进门,尚末开口,广钦老和尚就对他说:“你不要说,先听我说,你想说什么我都知道,辩论不好!” 这位同学一听,吓得不敢出声,他心想:“我在想什么,广钦老和尚怎么会知道呢?” 老和尚接着说:“辩论是不能解决事情的,要实实在在的修行。” 这位同学马上跪下去,向老和尚顶礼,请求老和尚开示。 老和尚说:“你的我慢、自大、贡高,是你所有烦恼的开始。” 这位同学就问老和尚:“要怎样才能得到快乐呢?” 老和尚慈悲地说:“这个很简单。你要发愿,把自己当做世界上最没有用的人,就像地下的泥土,任何人在它身上大、小便、吐痰,它都没关系,因为它是在最底层,都没有优点。别人毁谤我,就当作消业障,只要这么想,就没有什么烦恼了。” 我们今天之所以会感到痛苦,就是优越感太过于强烈,我们都觉得自己很有才干,别人劝谏的话,一句也听不进去。 我刚出家的时候,由于深度近视加上散光,所以,如果有人在比较远一点的地方向我打招呼,因视力不佳没有看到,就走过去了,往往因此招致不少言语上的毁谤。 这个时候,我就告诫自己,要像广钦老和尚说,要做一个最没有用的人;念头这么一转,整个心舒畅无比,就不再罣碍了。 放弃欲望,才能渐入佛境 南阳慧忠禅师是唐朝的一位高僧,他对于禅学参悟颇深,并被当朝皇帝肃宗封为“国师”。 肃宗皇帝在一段时间内老在思虑着同一个问题,如何才能得到佛法?但就是无法领悟其中的奥妙。于是便去寻问禅师。 禅师答道:“佛就在自己心中。世人痴心求佛,大多是为有所图,真正为了佛而求佛的人却是没有几个!” 皇上继而问道:“怎样才能有佛的化身呢?” “欲望让皇上有如此想法。但是人生苦短,醉生梦死地过,最后也是一堆腐尸与白骨。” 皇上听后稍有觉悟,又问禅师如何才能摆脱烦恼与忧愁。 禅师沉默了一会,然后答道:“放弃自身的欲望和一些想得到的东西,便可远离一切烦恼和忧虑,反而会得到整个世界!” 肃宗听完又十分不解,即使得到整个世界,但还是不能成佛啊,只有成了佛才能拥有至高无上的力量。 他的心思马上就被禅师看破了,过了不久,禅师答道:“佛无欲,而你贵为皇帝却仍然欲望难满,难成佛啊!” ||点悟人生|| 所谓欲壑难填,人们往往在为着太多的欲望疲于奔命,无法清静地享受生活。殊不知,欲望多则烦恼多,烦恼多又怎是佛的生活呢? |