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 黄念祖:什么叫念佛“成片”


发布:莲藏 [文章 空间 留言]   日期:2017/10/27 21:43:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  如果念时自心烦杂散乱,所念之声,必然嘈杂难听。心不专注双耳也就失灵,所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下焉有都摄六根的作用。能引起的反是有害的恶果——轻忽养识。

  这是佛教里一个常用的成语。你很轻率地念,你不是转识成智。你是在培养识。

  咱们的修持就是转八识成四智。咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。要使他转呀。你这么去念,又无音节,散乱。精神涣散,又不连贯,自己心里想的跟嘴里念的不一样,所念声音也摄不住心。这种念法不是转识是养识。识在那儿休养了,这正是“古德所叹”呀。就这样念太可惜了。

  人身难得,中国难生,佛法难闻,净土难信,你还肯念。但是你就这样念哪,所以古德很叹惜呀。这样念就“永难成片”。

  念佛念到一心不乱很难,首先须达到念佛成片。我们要念到成片,少则十几句,多则三十句,五十句,再多你有一串、二串,这个里头心不跑动,自始至终“南无阿弥陀佛”,这就叫成片。自己的水平是什么,自己完全可以知道。

  所以像上头这种念法,就“永难成片”。这是不好的,是要避免的。要避免易生偏差的地方,而集中精力面向着光明。(《心声录·莲宗妙谛——净语三则》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)

 

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