|
||||||||
|
||||||||
|
净土法门法师:念珠的作用可大了! |
||
|
||
念这句名号 一切时一切处 要真念佛 手上最好不离念珠 专门念佛的念珠要放在手上 放在手边 提起念珠就想到佛号 自然就接下去 念珠就起这个作用 常常把佛号忘掉的 你手上一定没有拿念珠 拿念珠你会想起来 不拿念珠 忘掉了 淨土大经科注 (第四回)第500集提纲 「如来所行」以下,表正助二行。普贤十大愿王之八为「常随佛学」。是故菩萨应随如来之所行而行也。夫极乐导师弥陀之所行:「便一其心,选择所欲,结得大愿」,「住真实慧,勇猛精进,一向专志,庄严妙土」也。夫释尊之所行:「欲拯群萌,惠以真实之利」也。十方如来之所行,亦复同此真实。故同声讚歎「无量寿佛不可思议功德」,劝令众生往生极乐也。 今我辈学佛所行,首当依佛所教,发菩提心,一向专念。《弥陀要解》曰:「佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。令信愿持名者,念念成就如是功德。而皆是已成,非今(现在)非当(未来)。」 盖谓佛以大愿作为众生多善根之因,以佛之大行作为众生多福德之缘。故能令信愿持名之人,于念念之中,皆成就佛之大愿大行之功德。如是功德皆是久已成就。不是今日初成,亦非当来再成。盖佛果觉,久已圆成。今我念佛,以佛果觉,作我因心。故我因心,顿同果觉。 盖因「念佛善根福德同佛」,故云如是功德皆是已成也。如来乃善中之王,德中之尊。故我等首应随行。但如来诸善齐修,万德庄严,是故我等于世尊馀德亦应随行,善知机宜,应缘修习,正助相资,速得圆满。 祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。 |