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 净土法门法师:用阿弥陀佛帮助你回归一心


   日期:2017/11/2 16:00:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  正是像莲池大师《疏钞》所说,「还归一心」,这是大乘终极的目标,就是帮助你回归一心。什么是一心?我们眼睛看,看到所有的色相,看得清清楚楚、明明白白,这是智慧;心里怎么样?没有起心、没有动念,这叫一心。起心,我喜欢、我讨厌,是凡夫,就是什么?你回归到妄心去了,二心三心,三心二意去了。修行人跟他不一样地方就是他回归一心。回归一心是他没有起心动念,看得清楚,听得明白,没有起心动念。念佛的人,他起了个念头就是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有第二念。用阿弥陀佛帮助你回归一心,这就是念佛法门无比殊胜的原因。其他的法门很难,稍稍动个念头就是妄想。不起心动念,这人就成佛,回归一心就成佛了。如果有起心动念,没有分别执着,这人是菩萨,比佛低一等,佛不起心不动念,他起心动念,没有分别、没有执着。再降一等,有分别,没有执着,是阿罗汉。我们起心动念、分别执着统统具足,叫六道凡夫。

  佛经上这些名词意思都要搞清楚、搞明白,你就知道学佛的人在学什么。如果他连这个都不懂,那他是假的不是真的,盲修瞎练。真佛,至少不执着,不执着就没有竞争,没有竞争就没有对立,冲突化解了。为什么叫你放下,不能执着?因为全是假的。《金刚经》上说的「凡所有相皆是虚妄」,没有一样是真的,你争什么?所以儒跟佛,中国传统文化,从小教让,没有教竞争的。你在这一点看东西方的教学,这种扎根。我们在外国,在欧洲、在美国,幼儿园小朋友就教竞争,这麻烦!竞争升级就是斗争,斗争升级就是战争,这不是办法。要想消除战争,就要消除斗争、要消除竞争。我们提倡让,不提倡争,让,永远没有竞争。人总要修德,真正有德行、有学问,真正爱人,真正能帮助人,坏人也喜欢你,坏人也尊重你,也不敢害你。那是什么?那就是人性本善。要相信性本善。

  文章恭录自二零一四净土大经科注(第325集)

 



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