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 净土法门:佛真的讲经说法四十九年,怎么说没有讲经?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/6 10:30:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  无愿就是无求,中国人所说的「于人无争,于世无求」,你心就定了。这些菩萨确实都是这个境界,但是那种慈悲圆满的显露,看到一切众生有苦难,没有不全心全力来帮助,而且用的方法非常善巧,不是我们能想像的。佛门的慈悲是真的,不是假的。「又《智度论》云:无愿故不造生死之业,亦名无作」。无愿跟无作是一个意思。他做了没有?他真做。释迦牟尼佛示现八十年,他真做!真的讲经说法四十九年,这是我们凡夫看的。

  法身菩萨看的,释迦牟尼佛没做,没讲经。那明明讲经,怎么没有讲经?他没有起心动念,他怎么讲经!他没有分别执着。他讲经了,我们看,他有起心动念,他有分别执着。他是用起心动念、分别执着做手段来帮助别人,自己没有起心动念、没有分别执着,随顺众生的分别而分别,随顺众生的执着而执着,随顺众生起心动念而起心动念。这个意思你细心去体会,确确实实是《楞严经》上所说的,「随众生心,应所知量」。随众生心是众生感,佛有应,应众生的所知量。

  像舞台的表演一样,表演得非常逼真,你看不出破绽。舞台表演说的那些话都是剧本上写的,不是自己说的,一举一动都是剧本上给你写好的,你该怎么动作,你该怎么说话,完全不是自己的。所以诸佛菩萨示现在世间是舞台表演,表演太逼真了。确实他没有说过一句话,他没有干一桩事情。随着众生的意念,他在那裡表演,全是恒顺众生,随喜功德,妙绝了,这叫「作而无作,无作而作」。

  所以他没有生死业,他根本没作为。天天造作而没有作为,我们不造作都有作为,为什么?你还起心动念,你晚上还作恶梦,不造作,还没有停止。他造作,他早就停止了,真的他的心住在大三空三昧,这都是我们要学的地方!想学学不到,到什么地方才能学到?到极乐世界你就能学到了,这个关键我们要掌握住。

 

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