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 一句恶语种,世世怨仇果!


发布:善光 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/6 16:40:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  “远离粗言”,粗言这口业就是粗恶的语言。我们在身、口、意三业当中,最容易犯的就是口业——这个口无遮挡。因为我们都有这种烦恼:总是会看别人的缺点,看到了总是喜欢说出来。于是我们就有这个口业。这个粗恶的语言包括妄语呀,绮语呀,恶口哇,两舌啊——都包括,就是四种口业的内容都有。要远离它,不要去说这种妄语——粗恶的语言,因为这是害自己,也害对方。

  言语伤人,就好像热天忽然面临着寒冷的冬天一样。一句恶言你伤了人家的心,他是一辈子都会怀恨在心。于是这个怀恨的种子,可能生生世世你们都要对面。像存的本钱还要长利息,微小的一个恶言以后可能形成大的冤家对头。那么这样,自己造的口业自己就有果报,又害得别人生起瞋恨之心:彼此都得到了伤害。

  这个“远离粗言”里面也包含着身、口、意,就是身、口、意的十恶都远离,以这个粗言作为一个代表来说。那么相反的,就“修习善语”——慈善的语言、真诚的语言、和合的语言、恭敬的语言。修习这个善语,这样自己得到利益,也能令他人得到利益:菩萨四摄法的爱语。

  这个语言作用人的心理是非常细微的,我们常常这方面不注意。得罪了人都不知道怎么得罪的,以后生活、人生很坎坷都不知道问题出在什么地方。常常问题就出在口无遮拦:喜欢讲别人的坏话,于是这话又传到对方那里,好了,你就得罪了一个人啦。然后人家以后给你过不去,你还:“哎!你怎么这么坏呀?”实际上是你种的一个因的结果。所以要修习善语,要随喜赞叹他人。这个其实不容易的,所以我们要反过来啊!

  一般的人都是说人家的坏话非常厉害,非常痛快——他越说越痛快,恨不得把人家祖宗三代的坏事都给说尽,他才高兴;然后叫他赞叹别人一句,这个话就很难出口——他就赞叹不出来。所以修习善语不是很容易的。我们为什么一定要培养一种同体的慈悲心、不忍之心?你看你一个恶语伤害对方,如果有同体观,你设身处地地想一想,你被这种恶语伤害的时候,你愿意不愿意啊?这个恕道的一个根本的精神是“己所不欲,勿施于人”。通过“己所不欲,勿施于人”,我们就远离粗言;通过“己欲达而达人”,就修习善语,自己得利益也利益他人——“人我兼利”。

 

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