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 宏圆法师:为什么造作重业的人,临终还能得生善处?


发布:修心 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/7 14:20:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  那么为什么无论有罪无罪,临终得闻一句圣号,就能够得到解脱呢?这是因为人在临终的时候,求出离的心迫切,所以听闻或者称念佛号的心,非常的专一,非常的恳切,不是三心二意的,他有这种如救头燃,救命稻草这样的感觉,这样就能和佛菩萨相感应。他最后的这一念是阿弥陀佛,那阿弥陀佛就能加持他解脱,那他这一念是观音菩萨的话,那观音菩萨就能够加持他解脱,如果是地藏菩萨的话,那地藏菩萨就能加持他来解脱,所以临终非常关键,如果你临终还是贪嗔痴的话,那三恶道就来加持的,就是这样。所以我们最后一念,非常的关键,业道如称,重者先牵,为什么临终的时候会有这一念,就是你平常的积累太厚重了,最后一念越重,越往外涌入,为什么师父老说多念佛多念佛,临终这一念脱口而出,你就解放。但是那些没念过佛的,造作罪业的众生,临终能听闻到佛号,他无量劫来修的善根,而且这个善知识的因缘,佛菩萨的加持,他这一念是阿弥陀佛,阿弥陀佛来加持他,是菩萨,菩萨来加持他,他都能够得到解脱。那有的人就不理解了,那为什么造作重业的人,最后还能得生善处呢,给大家讲一个公案。

  佛住世的时候,有个比丘叫做那先比丘,有一个国王就向他请教。国王就问那先比丘了,说的人在世间作恶,到百岁临终时念佛,死后能得生净土,我不太相信这件事。那先比丘就给他说了,大王,如果把石头放到水里会沉吗?国王说了,那一定会沉的,那先比丘又问国王了,那要让石头不沉可以吗?国王说了,不可能的,那先比丘就说了,那要把石头放到船上还能沉吗?国王突然就领悟到,仗他力可以不沉。人作恶业就像石头,临终念佛,与佛一念相应,佛的加持力就像船,是佛力把众生的罪业给承担了,所以死后就能得生净土。

  我们众生本来是佛,只不过我们所现的恶相,现的这些业,都是清净本性里面它所显现出来的,不是我们的本质,这个都是相有性空的。我们的本质是佛性,当我们念佛的时候,我们的佛性和佛等无差别,当我们念菩萨的时候,我们的佛性和菩萨等无差别,这样仗佛力加持,仗菩萨加持,我们就会得生善处,得生净土,大家能听明白吧。唐朝的张善和,我们都经常讲这个公案,他是以杀牛为生,在他即将临欲命终的时候呢,看到有几十头牛来向他索命,张善和赶紧告诉他的妻子,请求僧人来为他念佛。僧人来到以后,就对张善和说,佛经上说,若有众生作不善业,应堕恶道,如果能以至诚心具足十念称阿弥陀佛,则能除灭八十亿劫生死之罪,即得往生极乐世界,张善和说,这个时候他就给出家人说了,地狱已经在眼前了,来不及拿香炉了,他向着西方大声念佛,念还不到十声的时候,他就说了,佛来了,已经给我莲花宝座了,才一说完,他就往生了,就是这么的快速。所以师父经常教导大家,平时要多念佛,用一心念佛,这样把我们的种子都种的满满的,到我们临欲命终,遇到危难的时候,遇到这些状况的时候,不管是顺境还是违境的时候,你脱口而出阿弥陀佛,你就得解放了。众生沉沦苦海,就像千年暗室,佛菩萨的圣号如如灯光,千年暗室,一灯能破。所以在临命终日,得闻圣号,不论有罪无罪,悉得解脱,大家都能听明白了。要不怎么都有人在问师父,有这么便宜的事情嘛,真的就是这样,这就是出世间法,佛法的大智慧之处,看到的是根本,彻法源底,诸法的源底。

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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