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 净土法门:爱与慈悲的分别


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/12 13:53:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

六道众生无量的烦恼,藏所缠的如来藏,如来被烦恼缠缚、障碍住,如来的智慧、德相不能现前。智慧是自性本有的,不是从外面来的,德也不是从外来,所以叫性德。性德是什么?性德,用最简单的一句话来说,就是爱。佛家说爱,怕一般人误会,因为爱里面有情,有情执,那是烦恼,不是真正的爱。真正的爱是智慧的、是理性的,所以他没有烦恼,佛用另外一个名词来说它,叫慈悲,诸位要知道,慈悲就是爱,爱就是慈悲。为什么说慈悲?慈悲里面没有情执,也就是说没有分别、没有执著,那就叫做慈悲。没有妄想分别执著的爱叫慈悲,有妄想分别执著的慈悲就叫做爱,这两个字要辨别清楚,不要产生误会。所以佛法讲大慈大悲,我们世间人讲大爱,大爱跟大慈大悲是有差别的,大爱它还是有分别、有执著。有分别、有执著,再大的爱都出不了六道轮回,为什么?六道轮回是执著变现出来的,只要有执著就有轮回,哪一天把世出世间一切法的执著断掉,轮回就没有了。轮回没有了,出现什么?出现四圣法界,就是声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界,我们称为四圣法界,这个境界出现。这个境界好,是释迦牟尼佛的方便有余土,我们也可以称之为它是净土。六道是秽土,是染污的,四圣法界是清净的,六道里面有善恶、有苦乐,四圣法界里头没有善恶,换句话说也没有苦乐,称为净土。但是它还不是真的清净,相似的,跟佛的净土很接近,差别在哪里?他还有起心动念,就是还有妄想,他没有分别执著。什么时候他妄想断了,不起心、不动念,那是真净土现前,四圣法界也没有了。所以十法界不是真的,不起心、不动念它全都不见了,真的像作梦一样,起心动念是在作梦,不起心、不动念就从梦中醒过来了。醒过来之后,十法界不见了,出现一个什么?出现真正的净土。我们净宗说常寂光净土,常寂光现前,那是真的,永恒不灭。常寂光虽然没有物质现象、没有精神现象,它能生物质现象、能生精神现象,所以也可以称为如来藏。如来藏是什么?它藏著有十法界依正庄严,遇到缘它就起现行,没有缘它不起现行。所以如来藏这个名词的意思就很深很广,有种种说法。信的条件是有善根福德因缘,没有深厚的善根,你没办法理解。

 

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