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 净土法门:这是不能不知道的一桩大事情


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/13 10:24:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  凡夫都执着这个身体是自己,这就是身见,有身见就不行。这个身是假的,不是真的,身不是我,你偏偏执着是我,你就错了。你看你这一生为这个身造多少业?造善业是为这个身,造恶业也是为这个身,这个身有什么好处?造恶业堕三途,造善业不过享人天福报。这头一个难关,佛要叫你看破、放下,身不是我。

  身不是我,是什么?是我所有的,要搞清楚。像衣服,衣服不是我,衣服是我所有的,身也是如此,身跟衣服一样是我所有的,不是我。为什么?它有生死,生的时候好像衣服穿上,死的时候脱掉了,丢掉了。丢掉怎么?你又去找一个身,这不就叫投胎吗?所谓六道轮回,又去找个身,就这个意思。所以六道里头的身都不是自己,叫捨身受身。捨身,这个身体不要了,马上又去找一个身,这就是六道轮迴。

  如果身是我,我死了,那哪裡还有轮迴?不就没有轮回了吗?这就说明什么?没有死。这学佛头一个要肯定我没有死,是我这个衣服坏了,不要了,丢掉了,我没有死,我又去投胎去了。我是永远不会死的,你真正把这个事情搞清楚、搞明白,你就不会贪生怕死。为什么?没有生死,生死是身,我没有生死,这是不能不知道的一桩大事情。

  那现在就讲到我的问题了,我迷惑颠倒,没觉悟,这个状态叫什么?叫灵魂。实在灵魂是恭维它的,它不灵。实实在在它是什么状况?它迷魂。孔子讲得很好,孔子不是不知道,他知道这回事情,孔子称它叫游魂。这个正确,为什么?它不稳定,它速度很大,到处游荡,去找有缘的,找到有缘它就投胎去了,它找父母,游魂。

  如果它觉悟呢?觉悟就不叫它魂,觉悟的时候我们叫它灵性,佛教里面称它作阿赖耶。最重要的它要觉悟,觉悟就不迷了,觉悟它不会在六道裡,它出去了,有能力出去。迷了没有能力,迷了它的活动範围就是六道。觉悟了它肯定出六道,所以觉悟叫灵性,那个才是我。一直到成佛,我成佛了,我证得阿罗汉,我证得菩萨,我证得佛果,那是我。

  所以别再搞六道轮回,一定先要把身看破,对身完全不留恋,一切随缘,有很好,没有也好,不要执着。我都没有了,何况身外之物?我都放下了,身外之物哪有放不下的!这个才有条件学佛了,你才能够契入佛的境界,真正很快速你就脱离生死,脱离生死就是脱离六道轮迴,佛经上讲的生死就是代表六道轮迴,不再到轮回里干傻事了。

 

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