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 净土法门:这是真实之法,什么样的福报你才能够听到、你才能够遇到?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2017/11/28 10:40:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  一切诸佛如来、法身大士应化在十法界,为一切众生现身说法,说的是什么法?只以此光宣妙法,宣是宣说,这个光是真实之际之光、真实智慧之光、真实之利之光。我这样念法大家就能体会。法是什么法?就是《大乘无量寿经》。会集本的经题太妙了,上半段是宋译本的经题“佛说大乘无量寿庄严”,后面是《汉译》的经题“清净平等觉经”,两个题合起来,妙极了!说明这个会集本无一没有出处的,不是自己随便造的,统统是五种原译本里头的原文,没有丝毫改动。佛为我们讲的这部经,会集当然是佛的意思,佛是便利众生学习,会集做到了这个工作,真正做这工作的人必得佛力加持,他做得这么圆满。这部经,是法就是说这部经,就是此光明,就是无量光、就是阿弥陀佛。不离是光说是法,这部《无量寿经》就是无量光、就是阿弥陀佛,读这部经就是阿弥陀佛在说法,我们学习分享也是阿弥陀佛在说法。是法,真实法,就是真实之际。

  “不离是光说是法,智慧光明不二也,此光即真实慧也。只以此光宣妙法,乃惠以真实之利,亦即光中之妙用”。所以学佛要用佛心,佛是什么心?佛是真心。什么是真心?放下起心动念、分别执着就是真心。那我们就知道了,惠能大师在碓坊里面修什么?八个月修什么?就是修放下起心动念、分别执着,就修这个。无论是物质环境、人事环境,他怎么对待?用清净平等觉对待,真心,没有妄心。日常生活当中不分别、不执着,不执着是阿罗汉,不分别是菩萨,不起心不动念是佛,真中之真,纯一真心,纯一真实,修这个。这个不要经本,不需要坐香,你要真懂。我们定的功课,要诵经、要拜佛、要念佛,定了好多。五祖没给惠能定功课,惠能自己知道,因为他想作佛。

  我早年,二十六岁跟章嘉大师,章嘉大师的话说得是非常之浅,但是意思很深。我向他请教成佛之道,怎样才能契入佛境界?他告诉我的,“看破、放下”,就这么简单。实际上呢?实际上不懂,看破、放下意思太深了,我们只懂得个皮毛,文字的表面。我向他请教,从哪里下手?告诉我从布施,财布施、法布施、无畏布施,最重要的是法布施。大乘经上说得好,《金刚经》说得很多,大千世界七宝布施,比不上为人说四句偈。这一般人不相信,一般人愿意接受珍宝,不愿意听你这四句偈。

  为什么四句偈超过珍宝超过太多了?那四句偈在阿赖耶里头做了种子,将来以后你遇到佛法,你跟佛有缘,将来成佛全靠这个种子,这个种子金刚不坏种,这还得了吗?是真的不是假的。大千世界七宝不能了生死、不能出三界,佛法能了生死出三界,这才叫真正的宝。宝中之宝,无上之宝,无过于念佛,就这句佛号,这句佛号是真实法,这句佛号就是三个真实:真实之际、真实智慧、真实利益。一句佛号具三个真实,什么样的福报你才能够听到、你才能够遇到?

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三五八集)2013/7/12

 

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