人间天：认识魔知道魔，才不中招做魔的眷属

   日期:2017/11/30 9:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我听过这样的一个事， 那个同修和我认识的这个同修聊天，说到自己很有修行，然后就聊到怎么个有修行法，说到自己很受鬼众的喜欢，晚上常常有女鬼来陪他睡觉。我认识的这个同修一听这个，也就知道了，这个修行不求为好，人为阳、鬼为阴，常常接触必定两败俱伤。为什么会招引到这样的情况?就是因为内心有贪、嗔、痴，因为内心有各种各样的执着，于是这个内在的执着，牵引外在的境界，就会招感到外魔。《楞严经》中提到了五十种阴魔，不都是天魔、邪魔，其实这五十种魔都是我们内心的各种诉求、各种执着招感的结果。于是在“色、受、想、行、识”这五阴部分中，每一个部分都有十种魔的境界，这是修行人必须要明白知道的东西。为什么要认识魔?《楞严经》中有这样的话，“能认识到自己迷惑，其实就是觉悟，于是能看到那些虚花，知道这些虚花是虚，就是真见”，同样的能知道魔、认识魔，就可以堪正，就可以守好自己的心地。

　　只有能认识到魔，才能知道怎么去防范，就像我们的身体一样，有一些细胞在做防卫工作，我们可以称呼为免疫细胞，当这些细胞发现有外来的细胞的时候，就会发起攻击，等控制了这个外来细胞，打击这个外来细胞的现象叫排异，就是把异己排除掉，所以现在我们医学上用的接种疫苗，就是用这样的方法，用外来的灭活的毒苗，注射进身体里，于是身体开始动用全部的免疫系统去处理这些外来的东西。当身体把这些外来的东西都处理完毕，也因为曾经发起过这样的保卫工作，所以身体里留下了这类病毒的抗体，这就是接种疫苗的原理。而癌细胞却大大不同，为什么呢?因为癌细胞其实就是我们身体里的正常细胞，所以免疫系统对这些癌细胞没有排异现象，于是也就不会去主动的杀掉、排除掉这些败坏的癌细胞。

　　外来的魔，其实就像外来的病毒一样，一定会遭受到“免疫系统”的抵抗，能不能抵抗得了，这是另外的话题，但是一定会遭受到抵抗。而内魔就是这些变异的癌细胞，“免疫系统”发现不了他们，当他们蔓延到我们能感觉到的时候，往往已经很严重了。现在我们很多人就是这样的，平时没有什么反应，等痛了、难受了，去检查发现癌症晚期了。学佛也是这样的，学的时候没有什么感觉，也没什么感觉不好的，但是当他真的感觉到不好的时候，很可能已经病入膏肓了，很可能这个内魔已经发展的非常强大，无法去控制了。于是表现在最开始的五阴炽盛的苦，我们不能去观察到，那么就会被“色、受、想、行、识”这五阴，拖拽到无法翻身的境地。于是一定要常常思维自己、反观自己，观察什么?站在客观的角度去评判查看，我们在受什么影响着自己的情绪，我们的思维中有没有巨大的没有被发现的思维漏洞;我们的推理方式中，有没有偏颇的乃至执着两边的习惯;我们的内心中，在某些事情里，是否还表现出“贪、嗔、痴”的三毒来，或者深度的疑惑，或者不容易被察觉的傲慢呢?这些都是埋藏的定时炸弹，但是因为没有爆炸，又没有被发现，所以直到他起了现行，对自己和周遭产生了巨大的破坏力的时候，我们才发现了他，但是这个时候的发现，往往就已经付出了惨痛的代价，已经交付了昂贵的学费。

　　这些陷进，慈悲的佛陀已经发现了，并且为了让大家不跌落到这些危险中，用他无量无边的慈悲在教授着弟子们，并且鼓励每一个弟子，要为更多的众生而修持，要肩负更多的责任和使命。娑婆世界的天魔居住在欲界第六层天，天魔魔王是欲界第六层天的天主，福报、能力、智慧，比我们熟知的三十三天、忉利天主要高出很多，比第四层的兜率天的天主也高出很多，魔王认为这个世界是他的地盘，于是如果有一个人发愿要在这娑婆世界成就佛果，或者成就为罗汉菩萨果的，这样就会撼动他的领地地位，于是就会倾其所有去干扰这个修行人。这也正是我们很多人要面对魔考的原因，不是魔王是个好老师，学生要求考试，老师一定出题考，而是魔王害怕世间出圣人和自己抢夺地盘，于是你发愿在这个娑婆世界成佛，就成了魔王的对头。你一发愿，这个心如果是真的，那么就会有六种震动，这一个震动，不仅你自己知道，二十八层天都能感受到，乃至整个虚空法界都能感受到，魔王也会感受到，他的宫殿就开始摇晃，于是他就思维了：“是哪个不要命的来摇晃我的宫殿?”于是天行罗刹、地行罗刹、飞行罗刹、各种恶神恶鬼，就开始干活，找出这个人，把结果报告给魔王。魔王就会派人去打击这个发出真心的修行人。至于魔王怎么派人，怎么去打击，这就要看我们这些修行人的心念里，最在乎的是什么?最放不下的是什么?最牵挂的是什么?最忍受不了的是什么?最贪恋的是什么?最执着的是什么了?于是当魔王、魔民、魔女们用他心通来观察这个修行人的时候，就会找到修行人到底还在乎什么，用什么方法、什么境界、什么诱惑能干扰到他，使得他放下这个念头，乃至投到魔的门下才好。

　　于是我们内心中还有各种诉求、还有各种执着、还有错误的知见、还有对立对抗的分别心、还有贪嗔痴、还有我慢、还有疑惑……不管多少，只要被发现，就会在这个地方出现考试，而且魔考 不像佛考或者人考，人出题考人，及格不及格的无关紧要，佛出题考试，失败了可以重来，可以不断地补考，而魔考只有一次机会，回答错误，考试不及格，就算彻底地白修白练。所以我们如果有智慧的话要明白，一定一定要避开这个娑婆世界的魔考，虽然很多学佛人都知道“不经魔不成佛”，但是我们现在冒这个风险实在是太过巨大了，所以我给大家的建议是，先发愿往生极乐世界，在那里你怎么发愿、成就什么样的佛果，都是有安全保障的，不会面临现在五浊恶世的魔考。

　　还有一个名词叫“外道”。什么叫外道?就是行于道外的修行法。 不是说学佛就是行于道中，其他教派都是外道，不是这样的，真正地修行是心地上的修行。于是一切的修行不离这三寸心地，如果离开了这心地，在心外求法，在心外追逐了，这就叫做外道了。于是行于心外，即为“外道”，这样一理解就会明白，佛教的修行本质就是在这个心地上下工夫，如果跑到心外了，就是行于“外道”，就是在修外道了。很多人说，这个是“外道”，那个是“外道”，如果自己不能安守自己的心地，其实自己也在“外道”上驰逐，“外道”和邪魔还不一样，往往很多人以为“外道”就是邪魔。魔的部分刚刚说了一些，他们的心念不够善良，思维方式也不正，往往一个事情会思维得很偏颇，行的是染污的邪恶的法，这样的叫邪魔。而“外道”也是修行者，在佛教词汇中，这个“外道”没有半点不敬或者贬低，“外道”只是没有明白修持的终点、修持的着力点、修持的目的、修持的本质，修持的一切外在手段都是系在这个心地上的。

　　如果我们能明白这一点，能让自己的心也安守于清净当中，这就是行于“中道”了，这就是真明白修行，而如果让自己的心驰逐于外，就是真不懂修行、真不懂佛法。有的人死抠经文、死抠经文的字字句句，非要求个确义来，这亦是执着，这种执着亦可以招感魔境界。那么佛经要怎么读?大家一定要记得，“佛演一音声，众生各个随类解”，这一句话就已经把佛经怎么读，一览无遗地告示了我们，我们的基础做的好坏，决定了上层建筑的好坏，也就决定了我们能理解佛陀一音声的多少，于是不是我们对经文研究得多深，而是我们基础做得多扎实，你才能真正地理解经文的确义。如果只去读经文，根基不扎牢，这个经文很可能也是白读白看，这部经中的无量法门，我们也是看不出个所以来的。佛经中都埋藏了大量的法门、巨大的宝藏、无量无边的利益方便法，我们能不能在佛经中看到他们?这不决定于佛陀慈悲不慈悲、也不决定于经文义理通达否、更不决定于教你念诵学习的老师，真正的根源，除心之外无有其他，真正的道理也就是这样了。所以佛教希望大家都能实修亲证，而不要捧了本经文一读几百上千部，或者读了多少个版本的注释，这都不能帮助你成就，学佛真的是“如人饮水，冷暖自知”。

　　摘自人间天新浪博客《十善业道经略说》