信愿法师：念佛尽孝道（三）

   日期:2017/12/5 7:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】念佛尽孝道(三)

　　下面引用第六部经是《阎罗王五天使者经》，这部经也很值得我们念佛人来探讨。因为里面说到断恶修善的道理，很浅白，是念佛人应该都要做到的。《阎罗王五天使者经》云：

　　「佛告诸比丘：人生在世间时，不孝父母，不敬沙门、道人，不行仁义，无可用心，不学经戒，不畏后世者，其人身死，魂神当堕阎王地狱。」

　　看见这样的经文，令我们心中不寒而栗。一个人在世间，应该怎样做人处事呢?孝养父母、恭敬沙门，造作仁义、学习经戒，畏惧生死后世，你能够做到《阎罗王五天使者经》所说的这几点，我告诉你你一定百分之一百，能往生西方极乐世界。如果没有做到反而为恶，不孝父母、不敬沙门、道人，不行仁义、不学经戒，不畏惧后世的生死，死后就堕落阎王地狱。诸位这样的果报，实在是非常的重。不孝父母的人要堕落地狱，受苦受难，相反的孝顺父母的人就能生天，甚至往生净土。

　　《观经》三福每一福只要做到，回向求生西方极乐世界，孝养父母功德就成为往生西方极乐世界的修因。所以身为一个人，别说念佛人，身为一个人为了要让自己，决定不会堕落地狱受苦受难，能够生天乃至往生净土，就一定要做好孝养父母。不孝父母、不敬沙门、道人，沙门、道人就是出家的人、修道的人。这两句话就是在说《观经》三福，第一世福的最先两句，孝养父母、奉事师长，父母与师长，一者是养育色身的恩人，二者是教化法身的恩人。父母养育我们，使我们色身能够长大成人，这个恩德当然很大。师长教育我们佛法，传授我们知识技能，帮助我们法身慧命的解脱，这样的恩德很大。

　　所以要孝养父母、要奉事师长，为人处事要造作仁义。心存仁义是一个人头顶天脚立地的根本，人与畜生的差别在哪里?人头顶天，畜生是背天四脚落土，背上向天就是背天。所以做人处事要心存天理良心，你能够做到这点，我相信你的人缘就会很好。别说在三宝门中学佛的修行，一个人为人处事，连基本的天理良心都不遵守，那么人缘一定不好，做任何事情也难以成功发达。

　　不学经戒，不要在三宝门中，学习佛法的道理遵守戒律。所以念佛人在三宝门中学习经戒，遵照世尊在经上所说的道理奉行，持守佛陀所制订的戒律。譬如诸位在家菩萨，今天回到我们本愿山弥陀讲堂，持守八关斋戒虔诚念佛，你就是做到「学习经戒」这一句的经文。经典的法语是佛陀的智慧所宣讲，经典所说的戒律就是要让我们去实践。好好持守佛陀所制订的戒律，关闭恶业，使我们将来不会因为造恶，遭受苦报。

　　不畏后世就是不畏后世的生死轮回，有的人因为没有进入三宝门中，不相信有六道的轮回，不相信人有前生、今生、来世，认为人死了就是什么都没有了，没有六道的轮回。不相信有鬼神，不相信有佛菩萨，所以对生死这件事，丝毫没有畏惧之心，这样的人会堕落阎王地狱。所以害怕生死的轮回受苦，这是有善根的人。如果因为害怕畏惧能够进一步好好面对自己的生死，进入三宝门中学佛修行，这样的人就更有善根。

　　有的人比较有觉性，看见人家在舍报了，就知道有一天，自己会面临着死厄。诸位菩萨不会死的人请举手，每一个人都会知道，自己有一天一定会死亡到来。但是古德有两句话的感叹：举世皆从忙里过，谁人肯向死前修。举世的人都在忙碌之中过日子，什么人肯在死亡来到之前，好好修行。太多人不愿意好好的听经闻法，好好的念佛修行。

　　师父都会跟他们勉励，一定要好好修行。师父我很忙碌，我哪有时间可以听经闻法，我哪有时间可以念佛共修，我哪有时间可以参加佛七，师父您念佛功德回向给我就好了。你看我们超度消灾的牌位，都写了很多，但真正来念佛的人毕竟太少了。很多人都希望，让大家念佛回向就好了，让师父念佛回向就好了。你这个时候，在自己还一口气在的时候，不肯好好学佛修行，到将来临终绝对是后悔。

　　所以世尊在《无量寿经》说，一般的人在临终的心情，就是恐惧与后悔。《无量寿经》两句经文世尊说，「大命将终，悔惧交至」。生命即将终了了，一般的人通常就是后悔与恐惧，事实上临终快要死了，也不是这两种情绪而已，后悔、恐惧、惊吓、不安，伤心、悲痛、懊恼，种种的复杂情绪纠结在一起。后悔是一定会的，对一般凡夫众生而言，如果我在平时，好好听信愿师父的话，认真念佛就好了。我就是因为平时理由太多，常常跟信愿师父说我很忙碌，我哪有时间可以念佛共修，现在快要死了，心情就后悔了。甚至就怀着非常恐惧的心理，我将不知道会魂归何处。所以世尊才会说悔惧交至，悔是后悔，惧是恐惧，后悔与恐惧会在心中生起。

　　诸位菩萨将来你在临终，是阿弥陀佛现前来迎接你，你绝对不会有后悔恐惧的心情。那为何你会临终，阿弥陀佛就现前来迎接你?就是因为你平时的念佛。所以每天念这一句佛号，这样修因能感的怎样的果报?将来临终阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨，就出现在你的面前，现前对你的威神加持令心不乱，让你正念分明、心不颠倒，意不凌乱、正念念佛，往生净土，就是如此。所以你将来临终是法喜的，还是后悔的，完全就是取决在你平生的造作。你希望你将来的果报是怎么样，当然你现在就是要造作什么样的因，一定要好好孝养父母，奉事师长、造作仁义，学习经戒，畏惧死亡的恐惧轮回可怕，认真念佛，好不好?这样将来你就会往生西方极乐世界，魂神就不会堕落阎王地狱，也就是神识就不会在地狱，受苦受难。