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 人间天:是心是佛,是心做佛?如何转化转境界?


   日期:2017/12/6 16:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  什么人能远离妄想?真正明白的人,明心见性的人才会永离妄想,这样的人必然不肯去造作三业,身口意这三业一定是清净的。身口意三业根都清净,这个人一定是清净快乐的,一定是自在洒脱的,而他得到的快乐就不只是人天的快乐,而是真实恒常的快乐,这种快乐就是涅槃四德中的常、乐、我、净的真正快乐。他得到了殊胜的意乐,因为快乐不在其他处,只在于这个心上,所有的快乐、悲伤、难过、开心、成佛、轮回是这个心,六道凡夫是这个心,四圣道依然还是这个心,是心是佛,是心做佛。

  如何实现的呢?能转境界则同如来,无外乎转字。学会转烦恼为菩提;学会转凡成圣;学会转染污为清净;学会转生死为恒常寂灭;学会人生诸苦转为菩提涅槃真处;学会此娑婆世界身已在极乐国土。怎么转?我们都想得到这个大利益,但是事情来了我们想的是什么?是贪嗔痴还是妄想执着,是我慢还是疑惑?同样的事情佛陀会怎么看?佛陀会看的清晰明白,这人世间的事情都如同水泡一样,如同早晨的雾一样脆弱,如同划过天空的闪电一样短暂,如同露水一样不长久。当我们真的这样理解,人世间的事情你还会执着哪一个?

  奉行不妄语的戒律是非常重要的。大家知道佛陀的三十二相中有一相叫广长舌相,有一次佛陀在讲法,弟子疑惑就问佛陀,您说的这是真实的吗?佛陀就伸出了自己的舌头,把自己的脸都覆盖了,然后对弟子说你见过有这样舌头的人说假话吗?能得到佛陀三十二相的广长舌相,是无量生无量劫都没有造作口业,远离了妄语、绮语、两舌、恶口等口业,口业不仅清净而且舌头一千二百功德圆满具足。正如鸠摩罗什大师,他虽然迫于无奈,于戒行上做的不圆满,但是他对所有跟随他翻译佛经的几百人说,如果我翻译的佛经不违背佛陀的教义,我圆寂后火化舌头不会烂。果然鸠摩罗什圆寂火化后,舌头成为了一颗舍利,敲之还能发出铿锵之声。

  当我们想得到某一利益的时候,在我刚刚学佛的时候,我可以向地藏菩萨求,向观世音菩萨求,向佛菩萨求,但是当我懂得了佛陀的教义后就知道了,这所谓的求,也必须要我亲自躬行种下这个种子,我真实地去做,真实地去行做了,结果是必然的。于是菩萨畏因,菩萨懂得我真实地去行做这个因,必然得到这个果,而凡夫畏果,看到不如意的结果就害怕、逃避、推卸责任,这一切的一切都是因为在因和果上努力不同。

  当我们懂得了、信受了这个道理,就要真实地奉行躬行,这样就是真正地修行。而如果我们不能信受,勉强去做,就是修个福报罢了。这个心和这个身口如果能配合的好,这一生绝对消除无量无边劫的生死罪业,而如果这个心和身口配合的不好,像一支没有准星的枪一样危险,最后一定是伤害了自己。

  摘自人间天新浪博客《十善业道经略说》

 



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