梦斋山人：解本非因缘，非自然性

   日期:2017/12/9 19:23:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　1、佛法探讨:如何解本非因缘，非自然性?

　　请问山人:楞严经言:四科七大本非因缘，非自然性。请您为末学解答。

　　答:四科就是五蕴、六入、十二处、十八界;七大就是地火水风空见识。这四科七大就是包含了世间的一切色心等法了。说四科七大本非因缘，这是约诸法的体性而言的，因为一切诸法皆是唯心所现，这个如来藏心，本来具足四科七大一切种子，所以讲本非因缘。说四科七大非自然性，这是约诸法相用而言的。一切法皆由缘起而发挥作用。所以华严经言:能依染净缘，具造十法界。法华经言:知法常无性，佛种从缘起。佛在楞严经讲四科七大，本非因缘，非自然性。就是让众生不执着二边戏论而入不二法门之中道呢。这就好比一粒种子，说种子里面是有根茎叶花果实呢，还是没有根茎叶花果实呢?说有，看不见摸不着;说无，给种子土地水份阳光等缘，就会长出根茎叶花果实来呢。所以楞严经讲四科七大本自遍法界一切处，随众生心，循业发现。世间无知，惑为因缘自然，但有言说，皆为戏论。所以天台宗教理讲理具三千，事造三千。所以最后佛说:四科七大等一切诸法，皆是非因非缘，亦非自然，无非不非，无是非是，离一切相而即一切法。这就是双遮双照呀。这就是说佛法不是因缘法，佛法不离因缘法。所以才有后来禅宗开口即错，动念即乖之语呢。修学佛道，不明教理，就是盲修瞎练呀，就是禅宗之修，不明教理，欲开悟见性，难如登天呢。南无阿弥陀佛。

　　2、修行的密码:

　　人的命运是可以改变的，密码就在自己手里。佛陀把众生的生命分为十种状态：地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。这十种生命状态又叫十法界。按现在科学语言说，可以叫十种生命程序。每种生命程序，都要有一定的相应数字信息才能进入，说的简单些就是密码。用佛教语言说就是业力种子。十种生命程序各自独立不相混淆，但又相互联系可以互为转变。这个相互转变是指六道轮回的生命程序。一但跳出三界六道，进入四圣的生命程序，就是不会退回六道凡夫了呢。人道生命程序要有人道的数据密码信息，才能完成进入。什么是人道的信息密码呢?五戒十善。什么是地狱生命程序的信息密码呢?造五逆罪上品十恶业下地狱。虽说人道的生命程序和地狱的生命程序不相混淆，但不是一层不变的。你在人道做人，一旦身口意造五逆罪和上品十恶业，你的这种业力信息，就和地狱生命程序相稳合，当你死亡舍报后必须下地狱。如果地狱众生在地狱中受到佛菩萨的救度，造中品十善业，他们就可升到人道做人。六道众生的六种生命程序，是可以相互转变的，忽升忽降轮转无定。所以华严经言，能依染净缘，具造十法界。依染缘而造六道凡夫，依净缘而成四界圣人。看住自己的心，就掌控了修行的密码。南无阿弥陀佛。

　　3、快乐分享:

　　自古禅净多纷争，都说自法对众机。

　　馒头面条皆面食，饱腹充饥求生机。

　　水上馒头水中条，只是做法各有异。

　　目的来源都相同，全由厨心化分歧。

　　禅如馒头净如条，何来这些争斗讥。

　　归元无二方便法，法法皆为了生死。

　　法无高下对机高，药无贵贱治病好。

　　祈愿法界皆圆融，随缘所修出笼去。

　　南无阿弥陀佛。