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 净土法门:如何照顾好我们心中的佛种子?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2017/12/11 9:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「善恶变化者,憬兴云:善变化即善趣报,恶变化即恶趣报。《会疏》云:今世虽善果,(所作)业因恶,则来世变招殃过,现在虽恶报,所作善则后生化享福报,千变万化,不可具述。此则变化之又一解也。又《嘉祥疏》曰:恶因得苦,善因得乐,其报易前也。」我们看到这个地方。『善恶变化』指的是六道轮迴。佛告诉我们,每个人阿赖耶识就是个仓库。阿赖耶是梵语,翻成中国意思叫藏,就是藏,所以它叫藏识。这裡面有什么东西?含藏着业习种子,我们造的业,还有习气,全部都收藏在这个地方,它不会失掉。十法界种子全有,有佛的种子,有菩萨的种子,乃至于饿鬼、地狱种子,人人都有。在六道裡面,哪个种子先报,那都是叫遇缘不同。种子本身也有能量,但是关键还是缘,种子是因。所以佛法,经上都讲缘生,没有说因生。因没有缘它不生,不起现行,遇到缘它就起现行,它就产生变化。

  十法界种子都有,所以佛说一切众生本来是佛,这个话讲得就一点都不错。你阿赖耶识裡头有佛种子,只要你在这一生当中把别的缘都放下,单单照顾佛种子,你就成佛了。如何照顾佛种子?实际上净业叁福已经教给我们了,净业叁福第叁条,「发菩提心,深信因果」。这个因果,我们这些年来给同学们做分享,都指定了,那就是「念佛是因,成佛是果」。这是缘,我们真念佛,我们阿赖耶裡头有佛的种子,就把这个种子念出来了。我们念菩萨决定成菩萨,念声闻决定成声闻,念天决定生天。小乘所讲的六念法,念叁宝,念佛、念法、念僧、念天、念施、念戒。

  佛教导我们,念什么那是缘,所以我们懂得这个道理,我们的信心就不逆了。我们知道念阿弥陀佛,往生西方净土,阿弥陀佛是自性弥陀,是我们自性裡头,藏识裡头就有阿弥陀佛的种子,有这个种子就是经上讲的「是心是佛」。这个心无论是讲的真心,或者是阿赖耶,统统都讲得通。为什么?真心是自性,本来是佛,阿赖耶裡头有佛种子,所以两个意思都能讲得通。我们为什么不念佛?念善,你看你就得善报、得善果,叁善道的果报;你要是念恶,业因就恶了,来世你就要受这个灾难,来世是饿鬼、畜生、地狱,你要到那边去了。

 

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