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 安士全书新白话版21


发布:常念弥陀 [文章 空间 留言]   日期:2017/12/13 12:50:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  “或持斋而戒杀”

  [说明]劝人戒杀,还有人可能相信;若说持素,没有人不以为迂腐了!不知天下因为有吃肉的人,所以有杀生的人;也因为有杀生的人,所以有吃肉的人;二者相互勾引。世人只因为习以为常,所以不知不觉,假使每天天亮时,各自有神通天眼,亲眼见到无量无边的屠户,手拿利刀,将一切的猪羊牛犬,捆绑在地,要处极刑。那时,一切物类,大声疾呼,魂飞魄散,叫天那天不会赐给天梯,叫地那地不会借给地洞。瞬息之间,尖刀断了它们的喉咙;瞬息之间,尖刀插进它们的肚子;瞬息之间,热血就从刀缝喷出;瞬息之间,沸汤就从刀缝注入。那么注入目,就如热钉烙眼;注入背,就如铁水浇身;注入舌,就如铜水灌口;注入腹,就如铁水缠腰。这时一切物类,因痛极而紧闭眼睛,因痛极而渐渐放低声音,因痛极而全身都在伸缩,因痛极而五脏好像扭抽。忽然,阎浮世界,几万万生灵,头脚分离各处,骨肉星罗棋布。堆积它们的尸体,可以超过高山顶;收集它们的血水,可以染红江水;看它们的情状,惨过屠杀的城池;听它们的声音,震过强烈的雷霆。这样造下无量的凶恶,那开端都是我们吃肉导致的。那么吃肉的果报,也不小了。

  万一这种物类,过去世曾经是我们的六亲眷属,那将怎么办?曾经是我们的眷属,那将怎么办?不然,未来世中,或者是我们的六亲眷属,那将怎么办?再不然,我们的来生后世,与这种物类相同;或者我们的六亲眷属的来生后世,与这种物类相同,又怎么办?谚语说:“一天持素,天下杀生没我的分。”若是有一天不持素,那天下杀生就有我的分了,不可怕吗?根据经典说,将来过六千年后,人寿只有十岁时,有刀兵灾到来。一切众生,自相残杀,地上的草,尖利如锋刃,触碰就死。过七天七夜,那灾难才消除。佛说,遭受饥饿刀兵死的,都入恶道;遭受疾病死的,多生天上。为什么呢?因为有疾病时,还相互慰问,没有毒害屠杀,以及相争相夺的心。《婆沙论》说:“若一日一夜持不杀戒,当于来世中,决不遇刀兵灾。”下附征事(九条)

  怨亲颠倒(《法句喻经》)

  舍卫国有个婆罗门,富有但悭贪,每到吃饭时,坚闭门户。有一天烹鸡作菜,夫妇一起吃,中间坐一小儿,他们时不时地把鸡肉塞进小儿的口中。佛知道这个人,过去有福报应当得度了,就化作沙门,出现在那人面前。婆罗门见到佛出现发怒说:“道人无耻,怎么到这里的?”沙门说:“是你自己愚痴,杀父娶母,供养怨家,怎么反而说道人无耻?”婆罗门问何故,沙门说:“桌上的鸡,是你前世的父亲,因为悭贪,常堕落在鸡中。这个小儿,往昔是罗刹,过去世常被它害,因为你的旧业没有完,又要来相害罢了。现在你的妻子,是你前世的母亲,因为恩爱太深,回来作你的妻子。这样的轮转,愚人不知道,只有道人,看得清清楚楚。”佛于是现出威神,让他知道宿命。婆罗门忏悔受戒,佛为他说法,证了须陀洹的道果。

  [按]都提的父亲,在儿子家作狗,偷吃盘中的食物(详《中阿含经》)。旃檀的父亲,乞讨到儿子的门前,被守门人打断一条手臂(详《经律异相》)。世间极其惊人的事,正是世间极其平常的事。所以一切有命的东西,都不可以杀害。

  饿狗示报(《冥祥记》)

  刘宋朝的沙门竺慧,是新野人,住在江陵四层寺。永初二年死了,弟子为他设七天的斋供。圆满那天,有僧人道贤,见竺慧在房前,衣服和平时一样,对道贤说:“您还不能断掉吃肉吗?我正受吃肉的惩罚,生到饿狗地狱。”道贤害怕,没有来得及回答,竺慧又说:“您若不信,看看我的后背。”转身让道贤看,见有三条黄狗,有一半像驴,眼光如火炬,像是咬道慧的样子。道贤惊叫起来,那景象就消失了。

  [按]在俗家的人,还应当坚持斋戒,何况号为衲子(僧),尤其是这样呢?那能现形来告戒的,未必不是七天斋供的力量啊?

  一钱荐帝(《隋唐纪事》)

  周武帝,好吃鸡蛋,当时有个名叫拔虎的,是监膳仪司,很受宠,到了隋文帝时,还是监膳。开皇八年,突然死了,因为胸前是暖的,没有马上入殓,过了三天,忽然醒来说:“我要面见皇上,为武帝传话。”文帝知道后,就召见他,轿夫抬他进宫,说:“被抓到冥间,见到周武帝先在那里,冥王问我:‘你为皇帝作饭,一共吃了白团多少?’我不知白团是什么,旁边人告诉我是鸡蛋,我不记是多少。王说:‘这人不记得,应当出去。’武帝惨然不乐,忽然见庭院前有铁床,和狱卒几十人,这时武帝已经卧倒在床上了。见狱卒用铁梁压武帝,两边肋骨裂开,有无数的鸡蛋迸出来,很快堆起与床一样高,武帝大叫痛苦,呼唤我说:‘转告大隋天子,所有仓库的玉帛,昔年也是我的储蓄,我现今因为灭佛法的事,受极大的苦,赶紧为我作功德。’”于是文帝下诏,命令天下人各出一钱,作为资助冥间的福德,并且要求记录这件事在史册上。

  [按]武帝的毁灭佛法啊,那遗毒流遍天下,所以那超度啊,也应当遍及天下。直到全天下都代他忏悔,那罪自然消亡了。昔日欧阳公,当参政官时,兼任译经润文使。嘉祐六年闰八月,欧阳公梦到一个地方,见有十人是王者打扮坐一圈,因此问道:“各位不是佛家所说的十王吗?”答:“是。”又问:“世人供僧斋饭念经,为亡故的人修福超度,有用吗?”答:“哪能没有用?”欧阳公从此若有所失,很后悔从前批判佛的错谬(《欧阳公行状》及《韵语阳秋》),于是作训诫儿子的文字,警示后人(详情在《吉安旧府志》)。临终前,念诵《华严经》的第八卷就去世了(见《金汤编》)。噫!天下像欧阳公的,难道少吗?

  父杀羊女(《冥报记》)

  唐朝贞观年间,京兆的韦庆植,有女儿死得早,韦夫妇很痛惜。二年后,韦要请客,买了一只羊。当夜,韦妻梦见亡女,穿青裙白衫,头戴双玉钗,哭着说:“儿在生日,曾私用父母的钱财,现今作羊身来偿还父母。明早要杀,愿哀救我!”母亲惊醒,亲自去看羊,见羊半个身体都是青色,颈项部分却是白的,头上有白毛两点,就像钗的形状,当即制止家人不要杀,而韦不知道啊。这时宾客来了,韦要饭菜很急切,对厨夫很生气,厨夫害怕怪罪,就取羊杀了。但羊肉做好后座上的客人都不吃,韦问何故,客人说:“刚才杀的羊,远远看去是一少年女子了!”进去询问妻子,才知道原故。韦非常悲恸,发病而死。

  [按]这事与卖笔商人的女儿类似,同样是偷盗亲人的钱,同样是作羊示现惩罚。但那羊免于一死,这羊却终于被杀,不是有幸有不幸啊!一个是偷盗的钱还没有用,一个是偷盗的钱已经用了啊。

  夫杀羊妻(《广仁录》)

  刘道原,是蓬溪县令,解除官职,住在秦氏家,梦见一妇人哭诉说:“我是秦的妻子,曾经打死一妾,冥官罚我作羊,如今就在羊圈中,明天要杀我给先生享用。死固然不算什么,但腹中有羊羔,如果因我而死,那我的罪更重了!”刘等天亮才说,却已经宰了。全家大哭,把羊羔放回羊腹,埋葬在旷野处。

  [按]成家的人,不轻易借银钱的债,是怕那利息要偿还啊;有智慧的人,不愿意借性命的债,是怕那捐躯来回报啊。所以大修行人,必定要超出三界,修到五眼六通的果报,完全知道过去未来,世出世间的事而后已啊。

  杀生冥累(《竹窗随笔》)

  钱塘的金某,斋戒虔诚,死后附在一童子身上说:“我因善业不深,没有能往生净土,现今在阴界,但也很快乐,来去自由。”有一天呵斥妻子说:“为什么为我坟墓的事,杀鸡作饭?现今有官吏跟着我,不像从前那么自由了!”他儿媳怀孕,因而问他,他说:“生男孩,平安无事;过了这次应当再生男孩,那就母子双双死掉了。”众人惊异并记录下来,后来都应验了。

  [按]佛与阿难在河边走,见五百饿鬼,歌唱着前进。阿难问是为什么,佛说:“那家的子孙,为他们修福,应当能解脱,所以歌舞。”又见数百好人,啼哭着过去,阿难又问,佛说:“他们家的子孙,为他们杀生祭祀,不肯修福,后来有大火的灾难,所以啼哭。”(见《大藏一览》)世俗不知,只见准备丰盛的肉食祭祀,以为是荣宗耀祖,却那里知道正是害了亲人呢?

  河神受戒(《现果随录》)

  江西的鲟鱼嘴,那河流最险,有无风三尺浪的民谣。这地方有龙王庙,神最灵验,商人往来必定要祈祷它,淹死人无数。崇祯年间,有三昧律师,要经过那里。庙祝(庙主)梦见神告诉他说:“明天有僧人来,那僧人过去世与我是同一师门出家的,他不迷失正因,所以又是高僧;我因为一念之差,就堕落在神道里,现今杀业太多,将来必定入地狱。明天恳请他为我授戒,以后祭我的人不能再用荤酒。”第二天庙祝查访,果然遇到三昧律师,告诉他缘故,律师到庙里与神说戒。从此风平浪静,往来的人都不祭祀了。

  [按]水陆神灵,若是享用肉食的果报,没有不入地狱的。东岳圣帝,在唐朝永淳年以前,也享用荤肉,后来求元圭禅师,受过五戒(见《传灯录》),因此就免入地狱了。即使文昌帝君,以及关帝,也没有享用荤肉的道理。“君子爱人,犹当以德”(出自《礼记》,意思是君子爱护别人,应当用德),难道文昌帝和关帝不如曾子吗?

  破斋酬业(《现果随录》)

  昆山的魏应之,是子韶族人的儿子。崇祯庚辰年春天,与子韶同睡,忽然梦中狂哭念佛。子韶惊问,魏说:“梦中到阴府,见阴曹官员抱着生死薄来,我命在吊死薄里,下面注语说:‘三年后某天应当自己吊死在书房。’我问是什么罪,回答:‘定业难逃。’问什么办法可以避免,答:‘不如长斋念佛,精进修行,也许可以避免。’”于是对子韶说:“侄子我从此一意修行了!”遂后持长素,早晚念佛,精进修行了八个月。后来文社的朋友都嘲笑说:“这是梦而已,怎么会当真?”从此魏渐渐开戒,癸酉年春天,无缘无故关上书房门吊死了。计算旧梦,刚满三年。

  [按]吃肉的读书人,必定拿孔子不持素作借口,却不想孔子“斋必变食”,那饮酒食肉,当时也不是不戒啊。必定斋戒而后祷告神明,那吃肉是昏浊的道理可知了。今天的人事事不如孔子,却拿不持长素学孔子,难道以为算是入了圣人之门了吗?

  卖斋立毙(《现果随录》)

  麻城的王某,吃长素三年,忽然染上恶疮,心生退悔,他的朋友安慰说:“您是持素人,佛天必定保佑。”王说:“持素三年,得这样的恶报,有什么益处呢?”朋友说:“你不想要这斋素,可以卖给我吗?”王问如何卖,朋友说:“一分一天,三年应当得银十两八钱。”王欢喜,于是写字据后就得到了银子,第二天将开斋戒不吃素了,夜里梦见二鬼骂道:“十个月前,你的福禄已经完了,因为持素,延长到今天,如今你的命算起来反而透支了。”马上要抓他走,王请求延缓一晚上,就去退银,发誓再吃长素。第二天,王找到朋友要字据,朋友说:“昨天拿回来,就在佛前烧掉了。”王悔恨,就死掉了。

  [按]要买的固然奇了,竟然卖掉了也奇了,卖掉了又来算帐的尤其特别奇了。观察这件事,可见诵经礼忏的,付出钱财,没有不得福了。要持长素,应当先作五种不净观,然后对鱼肉之类,能生起厌恶心。哪五种呢?一是种子不净,因为一切肉食,都是畜生的精血形成;二是吃的不净,因为猪羊吃的东西,无非是糟糠粪秽;三是住处不净,因为它们身处大小便利中;四是腹中不净,因为腥臭的身体中,满满包着屎尿脓血;五是死后不净,因为它们腐烂时,与死人一样。

 

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