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 呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(48)上师您等我往生了以后您才能往生,对吗?


   日期:2017/12/25 11:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  


  《佛子行》讲记

  著作:无著菩萨

  讲述:呷绒多吉上师

  时间:2013年11月12号

  (藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

  我们藏地最起码你死了以后,肯定给你请最好的喇嘛,请最有信心的喇嘛来念经超度。有钱的话,七七四十九天会给你超度。七七四十九天之内觉得没有条件请喇嘛来念经,会供灯、火供那些是不会断的,还是可以的,还是比较羡慕这种生活的,当然这个也不能执着。如果你们还有一个来世的话,下一辈子不管藏地还是汉地一个佛教家庭里面能够转生,就这样发愿吧,其他地方真的是没有很大的意义。放下这个我执,为了一切众生的成就,为了一切众生的幸福,为了一切众生的快乐而修行。今生也会幸福快乐,下一辈子你的成就解脱自然而然就上去。

  我们学佛法也是,因为习惯了原来很执着的这个生活,很执着的这个我,所以也就很执着自己的解脱,很执着什么时候到西方极乐世界去。

  “上师,您千万不能往生的!因为要等我往生了以后您才能往生”,真的这么说的哦,那你还是放不下这个我执。

  这样说说还差不多,“上师,您一定要为了一切众生的成就解脱,长久住世弘扬佛法”,那上师听听倒还很不错。说“我往生了以后您再往生”,那这个事情有点……,这个“我执”——我们一定要放下,这就是痛苦。

  在这里大家也观察一下:以前所学所做不用说百分之一百都是为了自己。你们简单的修了一些佛法,念了一些咒语,磕头、放生等这些观察一下,是不是为了一切众生的成就?还是为了自己的成就?说不定为了自己的成就也不是,仅仅为了自己的生活而去搞搞世间法,那就根本不是佛法,根本不是个修行人。这地方也观察观察自己的内心是一个什么样的状态?如法还是不如法?如法的话继续努力,不如法呢,更要努力,一定要改变,这就是这一个颂词的意思。

  (未完待续)

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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