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 你吃的肉可能是父母肉,六道轮回太凄惨!


发布:真如妙心 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/3 14:52:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  索达吉堪布讲述

  从前,嘎达亚那尊者外出化缘,看到一位妇人怀里抱着儿子,正津津有味地吃着鱼肉(很多人一提起鱼肉就垂涎三尺,你们大口大口吃过肉是吧?实话告诉你们,那也许是你父母的肉,所以要好好忏悔),并用石头击打在旁边啃骨头的母狗。尊者以神通观察后,发现那条被吃的鱼是她父亲的转世;母狗正是她母亲的转世;前世杀害她的仇人,则转生为儿子来偿还宿债。如此洞察之后,尊者说了一个偈颂:“口食父肉打其母,怀抱杀己之仇敌,妻子啃食丈夫骨,轮回之苦诚可怖。”

  可见,我们前世最有缘的众生,今生可能特别讨厌;今生依依不舍、特别执著的,却往往是前世的怨敌来讨债。

  所以,常有年轻人问我:“我跟某某的感情特别特别好,我不能没有他(她),天天都想着他(她)。您说,我们前世是不是夫妻?”我总是回答:“你们前世肯定是怨敌!”这不是没有教证的,你今生中没他(她)就活不下去,他(她)离开你就要跳楼自杀,这种感情执著必定来自前世怨仇的债;而你今生中看不惯的人,可能是前世最执著的亲人。

  且不说前世,即便是今生今世,亲怨也是无常的——今天不共戴天的仇人,明天也许会变成情投意合的朋友。一定要深深地知道,人与人之间亲怨是无常的,明白这一点后,执著就会逐渐淡薄,这对修行有很大的帮助。否则,始终陷在庸俗的情感泥坑中拔不出来,修什么也修不好。

  为了加深理解,我再引用经典中记载的几则案例:

  《毗奈耶经》中记载,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多很多业。他临死的时候,由于放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。牛死后,又转生为自家的牛,儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛,儿子准备杀它时,舍利弗尊者出现在他家门口,通过神通观察,发现牛一直在哭诉:“我已经来家两次了,但都被儿子杀了。我最爱的儿子啊,现在你又要杀我,我非常难受,实在是忍不了,但也没办法抵抗。”尊者将此事告诉了他儿子,后来就把牛放生了。所以,你们养的家畜以及平时所吃的肉,多数是前世的亲人。

  《中阿含经》中也有许多类似的故事,你们应该看一下。看书要看有意义的,要懂得因果取舍之理,不要像俗人一样,不喜欢看经典和论典,只爱看暴力、色情的小说,对自相续不但无利,反而有极大的损害。记得《中阿含经》中有一个人叫都提,他父亲死后,转生为家里的狗,偷吃盘中食物;还有个人叫旃檀,他父亲转生为乞丐,来他家乞讨时,被打断了手臂。

  这方面的实例数不胜数。所以,要善待与自己有缘的众生,仇敌也好、乞丐也好,都要尽量布施,好好地照顾,同时心里要念佛或念观音心咒(六字真言)。我们藏地有个传统:一个人如果被蜜蜂或蚊子转绕,就表示是他中阴身的亲人未得解脱,中阴法王允许其以此身来寻求善法。因此,你们听到耳边有“嗡嗡”的声音时,一定要念佛或念观音心咒等进行回向,或者布施一些食物,千万不要把它打死。

  按照《楞伽经》的观点,我们现在所享用的肉,全部与往昔亲人有密切关系,如经云:“我观众生,更相噉肉,无非亲者。”你吃牛肉,这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉,这头猪也是你前世的亲人。所以,不吃肉是最好的,功德也不可思议,大家一定要明白这个道理。

  若能深深了知六道轮回中众生辗转投生,彼此互为父母亲友,对六道轮回就会产生厌离心,不会去执著。以前讲《亲友书》中的“父转成子母成妻”时,我提到过汉地志公禅师的一个故事:志公禅师是梁武帝的国师,被公认为观音菩萨的化身。有一次,禅师应邀参加一个婚礼。他去那里一看,脱口唱了首道歌:“古古怪!怪怪古!孙儿娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;猪羊炕上坐,六亲锅里煮。众人来贺喜,我说:苦!苦!苦!”

  这是什么意思呢?原来,新郎娶的妻子,是祖母的转世。因为祖母特别疼爱这个孙子,临终时还挂念他,一直拉着他的手,恋恋不舍地死了。(我们藏地有种习惯:人死的时候,不能被他拉着手,不然,他死后灵魂会一直缠着你。所以有人临终时,如果对你伸手,你千万不要靠近,否则,过段时间他就会在你梦里或以其他方式出现。原来有个人的妹妹要死了,一直喊她哥哥过来,她哥哥特别害怕,马上给我打电话:“我妹妹快不行了,但我不敢接近,她会不会抓着我?如果抓着我,以后她的灵魂缠着我怎么办?”)死后就投胎做个女孩子,长大后给孙子做媳妇。所以志公禅师说:“孙儿娶祖母。”

  禅师到屋子里,见一个小女孩正在啃猪蹄。这女孩的母亲造了很重的罪业,死后投生为猪,现在办喜事被人宰杀了,故小女孩在吃她母亲的肉。所以禅师说:“女食母之肉。”

  又看见院子里一个小伙子,正高兴地打驴皮鼓。他父亲也是因为造罪,转生为驴,死后被人剥了皮做鼓,正是这个小伙子在打的鼓。所以说:“子打父皮鼓。”

  禅师往炕上一望,全都是往昔被吃的猪羊,如今投生为人,互为亲戚,欢天喜地聚在一起。而在锅里炖的肉,却是前世的六亲眷属。所以禅师说:“猪羊炕上坐,六亲锅里煮。众人来贺喜,我说:苦!苦!苦!”

  当天整个婚礼状况,禅师通过神通观察,发现轮回的闹剧非常可笑。如果我们也能了知真相,还愿不愿做这些事呢?可能谁都不愿意。但由于我们没有宿命通,而且对因果取舍一无所知,所以做了很多难以描述的蠢事。因此,大家应想到世间许多事情无有实义,对无常观一定要了解。

  《大藏经》中有一部《法句譬喻经》,里面也讲了一个类似的公案:当年,舍卫国有一婆罗门很富裕,但他性格悭贪,每次吃饭时,都要关紧大门。(我们有些人是不是也这样?到了吃饭的时候,锅炉里明明冒出烟,但门一直推不开。他们吃完饭以后,门就打开了。)有一天,他家煮鸡吃,夫妻俩关起门一起享受美味,小孩坐在二人中间,他们时不时地夹鸡肉给小孩吃。

  佛陀知道此人以宿世的福德,到了该度脱的时候,于是化现为一个沙门,直接出现在他面前。婆罗门见后非常生气,说:“你这个人真是无耻,怎么没开门就闯进来了?”

  沙门说:“是你自己愚痴,杀父、娶母、供养怨家,怎么反说我无耻呢?”

  婆罗门不明白这话的意思,便询问原因。

  沙门说:“这餐桌上的鸡,是你前世的父亲,因为他性格悭贪,所以常堕为鸡身受苦。这小孩是罗刹鬼转世,你前世常被他损害,你们之间宿业未了,所以他又来投胎当你孩子。你妻子是你前世的母亲,她对你感情深厚,所以今世又转为你的妻子。这种轮转的戏剧,愚人不知,只有我看得清楚。”

  佛陀显现神变,让婆罗门看到自己的宿命,他对轮回也生起了厌离心。佛又为他说法,他当下证得初果。

  当你有了天眼通,你会为自己吃过的每一口肉哭得死去活来!

 

  南怀瑾讲述

  有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔,无法将其被捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说:“何必用那么多人?我杀猪,一人就足够了。”屠夫听后,为了省人工钱,立即雇用了他,并让他第二天过来。

  第二天,文殊菩萨仍然示现为昨天的人身,来到屠夫家。在杀猪前,文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就答应了,并且驯服地马上跑过来,傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇,说:“不杀这头猪!”又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪,谁知那头猪也驯服的跑了过来,傍在文殊菩萨的身旁。屠夫又惊骇地说:“不杀这头猪!”

  原来,文殊菩萨先后所喊的名字,就是屠夫父母的名字,所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业,由杀业所感,死后都变成了猪,屠夫凡胎肉眼,不识此猪是此生父母死后所转之世。

  屠夫自此放下了屠刀,改了行,再也不敢做杀生之事了。

  《毗奈耶经》中记载,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多很多业。他临死的时候,由于放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛,儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛,儿子准备杀它时,舍利子出现在他家门口,通过神通观察,发现牛一直在自言自语:“我已经来两次了,但都被你杀了。我最爱的儿子啊,现在你又要杀我,我非常难受,实在是忍不了,但也没办法抵抗。”尊者将此告诉了他儿子,后来就把牛放生了。所以,我们平时所吃的肉,很可能是前世的亲人。

  一般来讲,按照《楞伽经》的观点,我们现在所享用的肉,全部与往昔亲人有密切关系,如经云:“我观众生,更相噉肉,无非亲者。”你吃牛肉的话,这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉的话,这头猪也是你前世的亲人。所以,能不吃肉是最好的,如此功德也不可思议,大家一定要明白这个道理。

  梁武帝时,就有一位高僧志公和尚,他有很大的神通。某次,一个有钱人家办婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:

  “古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。

  猪羊炕上坐,六亲锅里煮。

  女吃母之肉,子打父皮鼓。

  众人来贺喜,我看真是苦!”

  原来,这位祖母在临终时,拉着孙儿的手,心里很舍不得。她说:“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。我该怎么办呢?”说完便去世了。因此因缘,祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩,女孩长大后成了孙子的媳妇。

  志公和尚往炕上一看,原来,从前被他们宰杀的猪羊,现在都转世为人,以偿宿报,所以说“猪羊炕上坐”。

  志公和尚往菜锅里一看,以前吃猪羊的六亲眷属,现在反而转世为动物受人烹割还债,因此说“六亲锅里煮”。

  在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲,所以说“女吃母之肉”。志公和尚再看看那些奏音乐的吹鼓手,敲锣打鼓、吹拉弹唱,好不热闹!有个人在用力地打鼓,那鼓是驴皮造的,而观察这驴竟然是他前世的父亲啊!所以说“子打父皮鼓”。

  于是,“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!

  如果我们也能了知真相,谁还愿意做这些事呢?肯定都不愿意。但因为我们没有宿命通,而且对因果取舍一无所知,所以做了很多难以描述的蠢事。

  如果我们有天眼通,必定会为自己吃下的每一口肉哭得死去活来。因为能够成为我们桌上餐的,都是跟我们有缘的众生,都是我们生生世世的父母亲人。如果没有缘分,你根本吃不到也看不到。

  附录:《入楞伽经·遮食肉品》云:“我观众生从无始来食肉习故,贪着肉味,更相杀害。远离贤圣,受生死苦。舍肉味者,闻正法味。于菩萨地如实修行,速得阿耨多罗三藐三菩提。复令众生入于声闻辟支佛地止息之处。息已令入如来之地。如是等利慈心为本。食肉之人,断大慈种,云何当得如是大利?是故大慧,我观众生轮回六道,同在生死,共相生育。迭(更迭交替)为父母、兄弟、姊妹。若男若女、中表内外、六亲眷属。或生余道善道恶道常为眷属。以是因缘,我观众生更相噉肉,无非亲者。由贪肉味,迭互相噉。常生害心,增长苦业,流转生死,不得出离。”

 

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