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 慧净法师:净土资粮免费领


   日期:2018/1/4 9:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  作者 / 慧净法师

  《无量寿经》说:

  我于无量劫,

  不为大施主,

  普济诸贫苦,

  誓不成等觉。

  又说:令诸众生功德成就。

  阿弥陀佛以自己所成就的正觉功德回向、布施给十方众生,作为十方众生往生成佛的功德,所以,阿弥陀佛因地的愿行与果地的功德,就是十方众生的愿行与功德,在佛法名词来讲叫作“他作自受”——别人的辛劳自己享受。就好比父亲一辈子的丰功伟业完全给他的独子承接,让他的独子白白地、现成地拥有。

  阿弥陀佛五劫的思惟、兆载永劫的修行,所有的愿与行给谁呢?就是给十方众生,所以说“正觉成时,往生亦成”。阿弥陀佛成正觉,成就了什么?成就了我们往生的功德。我们往生功德成就的时候,他才成正觉。所以,正觉与往生、往生与正觉是同时成就的。

  我们十方众生要往生极乐世界,如果认为自己还不够资格或还没有力量,必须累积功夫、功德,那要等到什么时候才能够资格往生呢?若有这种观念,就表示此人还不了解第十八愿的内涵,不知道“若不生者,不取正觉”的真正意义。

  当弥陀成佛的时候,我们众生也具备了往生的功德,只是我们不晓得、不知道去领受,也就是不晓得愿生、称名,所以,十劫以来一直在六道中头出头没,冤枉地轮回。

  为什么说是冤枉呢?因为阿弥陀佛既已成佛了,我们就应该可以解脱了,可是因为不知道,所以继续造罪造业,继续六道轮回,继续受苦受难。不知道便罢,现在我们知道了,誓必要领受阿弥陀佛正觉的功德而往生极乐世界。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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