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 净土法门:身体与灵魂都不是真我!那什么是真我?


发布:真如妙心 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/5 15:40:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   赞赏我们

  「专念彼佛,是明修观。」这“观”就是念——念佛,我们一般人讲观念,我们六道凡夫观念错了,看错了,也念错了,都是观念当中不知道诸法实相,不晓得一切法的真相。头一个错误的观念,就是执著这身是“我”,从此一错就错到底了,一切都错了。佛在经论上,在在处处都告诉我们,身不是我,修行要从破我执下手。真正了解身不是我,我们就不会为这个身造作无量无边的罪业,招来三途地狱的苦报,这真叫冤枉。但不能怪别人,是怪自己观念错误,所以要把这个观念修正过来。要相信佛的话是真的,对佛菩萨、对经典千万不要怀疑,怀疑那就大错特错了。可是我们看看这个世间,看看六道里面的众生,哪一个不是执著身是我?统统都是这样的执著。现在我们晓得全都错了,他要能够把这个观念修正过来,他就不在六道,就超越六道了。堕落在六道里面,都是这个错了,这是我们不能不知道,不可不知道的。

  身不是“我”那是什么?身是我所有的,好比讲“我的”,是我所有的,不是“我”。譬如衣服,大家知道衣服不是“我”,衣服是“我的”,“我的”衣服,衣服不是我。诸位要晓得,“身”有生死,“我”没有生死。什么是“我”?很多人认为灵魂是我,灵魂不死,身死了,灵魂在。你看看这本书上所写的,《凯撒军团东征中国之谜》,这是二千一百年前,古罗马的一支军队,很庞大,有十万多人,全部死在中国。他们的灵魂现在还很活跃,附在甘肃一个妇女身上,把他们二千一百年前的故事,讲得清清楚楚、明明白白,灵魂没死。他们自己现在知道错了,真错了,受许多的苦难,在鬼道做孤魂野鬼,没有地方居住,到处流浪,找不到东西吃。这部书里头写得很详细,最后遇到一位菩萨来帮助他,我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛,听说有的往生到极乐世界,他们念佛了,知道净土法门好,知道阿弥陀佛真。

  灵魂是不是真我?佛在经上告诉我们,灵魂是一个迷惑颠倒的我执,不能说它不是“我”,但是它迷了,它没有智慧。有智慧就不会迷惑,就不会在六道里再去投胎,再去搞冤冤相报,不会干这个傻事。在佛法里面讲佛性(觉性)是我,灵魂觉悟了,就不叫灵魂,就叫觉性(佛性),佛性是我,佛性不生不灭。见性是什么样子?慧能说,第一个,自性是清净的,从来没有染污,永远没有染污。我们今天讲染污,佛经上后头有个字,「染污意」,也就是说阿赖耶(第八识)、末那(第七识)、意识(第六识)都会有染污、有生灭,觉性不染污、不生不灭。觉性是真心,是真我;阿赖耶是假的,是妄心,是“假我”不是“真我”,所以这个观念很重要!(古人说:修道之人不识真,只为从前认识神;无量劫来生死本,痴人认作本来人。)

  我们现在要恢复正念,回归真我,得用什么方法?净土宗这个方法非常之妙,就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲,西方极乐世界有一尊佛,号为阿弥陀佛。是不是真的?是真的!决定不是假的!如果从理上来讲,从自性上来讲,阿弥陀佛就是法身自性,法身自性就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语,古印度文,要是把它翻译成中国话,意思就明白了——“阿”翻作无,“弥陀”翻作量,“佛”翻作觉,阿弥陀佛就是无量觉(无量光、无量寿),无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德相”,这就是无量觉。换句话说,所有一切诸佛的通号、总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛,因为他是无量觉!我们也是无量觉,但是我们现在迷了,我们是迷惑颠倒的。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛,生佛不二,性相一体,这跟你讲真话了,这个一点不假。所以我们自己要明了,自己要珍惜,希望在这一生当中求生净土,返妄归真,我们这一生当中一定要发心去作佛。

  净土大经解演义  (第三九四集)  2011/5/4

  没有任何一个念头能超越阿弥陀佛

  「世尊乃于无量不同之中,粗标大类」,讲三辈是粗标大类,「于本经中分为上中下三辈,是为至略者也。三辈各有三,则为九,是则《观经》中之九品。九品各含九,则为八十一。如是辗转推演,实是无量。」西方极乐世界要克实而论,它的品位是无量无边的。给你讲三辈九品,这大类,九品里头每一品又有九品,八十一品。八十一品里头每一品又有八十一,无量无边,我们不能不知道。你知道这个状况,你反过来想一想地狱,地狱也是这样的。地狱略说十八层,大分十八层,每一层里头又有十八层,再细分,每一层里头又有十八层,一直分下去,无量无边。我们现在晓得,一个善念就是一个天堂,一个净念就是一个净土,一个恶念就是一个地狱,我们一秒钟有一千六百兆的恶念,不就有一千六百兆的地狱!我们一秒钟里面念念都是阿弥陀佛,那不就是有一千六百兆个阿弥陀佛!这个道理搞清楚、搞明白了,我们就欢喜把恶念放下,念念都是阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是善中之善、净中之净,没有任何一个念头能超越阿弥陀佛。为什么不念佛?念佛没空过,现在、现前,无论一切时一切处,想到就念。失念的时候忘掉了,忘掉不要管它,想到就念,想到就念,慢慢养成习惯的时候,你每天念佛的时间就多了。不要计数,用印光大师的方法句句清楚,念得清楚、听得清楚,计数只记一到十,用心去记数,知道我这句佛号是第几句。为什么?这样能摄心,杂念、妄想进不来;你不这样的话,你念佛的时候还有杂念渗透进来。用这个方法好,它进不来,它一进来你这个记数就乱掉,乱掉了不算,从头再来,看你能支持多久。支持多久暂也不必管它,就是你不要分心,不要为这些操心,好好的念,会把你的清净心念出来。

  净土大经解演义  (第三九0集)  2011/5/2

  【网友跟帖】

  修行首要就是要破身见,达摩祖师说,在你看来外面的境界都是真的,在我看来什么都没有,身体的细胞刹那百千亿个生灭,一个妄念就是一个自己,下一个妄念又是下一个自己,身体是阿赖耶的业,意识是阿赖耶的见惑,而阿赖耶是无明,回归自性就是佛。

  ?

  说的对!可是很多人把第八识(阿耶赖识)当作佛性,这就是认假为真,颠倒妄想,轮回之本。

  诸法无我,灵魂非真!

  了悟子

  所有的哲学家和宗教家,都陷在“我执”的泥坑里,认假为真,顾影自怜。其实,“我”根本不存在!

  凡人都把肉体当成“我”,肉体不过是一堆碳水化合物而已【佛法称之为四大、色阴】,跟屠宰场和肉市上卖的那些肉没有任何区别。而且,肉体每时每刻都在变化、生灭(新陈代谢)之中,几天之内就全部更换一遍,你说哪个是“我”?

  哲学家把思想当成“我”,其实那是一连串的妄念【佛法称之为想阴、第六识】,依附于外物,念念变化不止;外物消失,肉体腐烂,思想何在?我何在?

  宗教徒把灵魂当成“我”,其实那是我执的巢穴、轮回的根本【佛法称之为行阴、第七识】。自以为是、投胎转世就是它的拿手好戏。

  修道人把元神当成“我”,其实那是本性的光影、最大的幻觉【佛法称之为识阴、第八识】,它储存一切种子,变化一切假相(包括山河大地、宇宙星辰),但最终都是梦幻泡影。

  ……

  那么,真我在哪里?真我是什么?真我有何用?这就是佛法的范畴和使命了。佛教就是关于宇宙和生命真相的大秘密,揭示宇宙真理的大学问,寻找真我、觉悟真相、大机大用的大智慧、大自在、大解脱!

  敲字太麻烦了,去看佛经和印祖文钞吧,然后你会知道“真我”是谁?活出一个真实的你!

  轮回本身就是出体,我们早已忘记归体了 !

  学佛念佛,求生净土,才是真正的离妄归真、返本还源!

  佛号即是本觉,念佛方为真我,求生净土一生成佛。

  佛号即法身,念佛必成佛!

  法身入名号,阿弥陀佛的法身已经融入到阿弥陀佛圣号当中;佛号即法身,阿弥陀佛的名号中,包含了无量大愿大力,念佛人能够将各种负面能量消除转化,令心无比安稳。阿弥陀佛圣号就是令我们从苦海到达彼岸的车船、就是穿越三界到极乐世界的时空隧道、就是开启无边宝藏的钥匙、就是究竟圆满无上菩提心的捷径。

  佛身充满于法界,普现一切众生前;

  千江有水映心月,万里无云显性天。

  日月行空无所住,莲花出泥不污染;

  体性广大无涯际,不离当处常湛然。

  电波磁场遍虚空,频率谐调即显现;

  心灵即是大屏幕,地狱天堂一念间。

  大道无为无不为,放下假我即真我;

  随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。

  七宝莲池九品荷,一朵莲花一弥陀;

  莫畏西方净土远,亿刹还同水与波。

  一句弥陀苦海舟,脚根不动出阎浮;

  五宗八教横罗列,东土西天一座收!

  普愿法界一切众生——

  忏悔三业,归依三宝,止恶向善,改邪归正。

  业障消除,六根清净,累劫罪业,化为泡影。

  信愿念佛,往生净土,离苦得乐,超凡入圣。

  圆满菩提,广度有情,大觉朗照,四海升平!

  三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。

  令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。

  是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?

  当勤精进,如救头燃;但念无常,慎勿放逸!

  江山易得,大道难求;人生易老,富贵难留。

  轮回路险,世道堪忧;黄粱梦短,何必贪求。

  佛法无边,信入得救;往生净土,光明自由。

  真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生净土。

  花开见佛,亲侍弥陀,授菩提记,圆满佛果。

  化身无量,遍十方界,普度众生,悉皆成佛!

  人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。

  一旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身。

  世上光阴短,地狱噩梦长,随缘消旧业,莫再造新殃。

  爱河千尺浪,苦海万丈波,欲免轮回苦,及早念弥陀。

  少说一句话,多念一声佛,打得妄念死,自性法身活。

  得道西方去,莲花朵朵开,花开无数亿,朵朵见如来。

  净极光通达,寂照含虚空,反观此世间,犹如梦中事。

  一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  十方三世佛,阿弥陀第一,九品度众生,威德无穷极。

  我今大皈依,忏悔三业罪,凡有诸福善,至心用回向。

  愿同念佛人,感应随时现,临终西方境,分明在目前。

  见闻皆精进,同生极乐国。见佛了生死,如佛度一切。

  无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,究竟成佛道!

  虚空有尽,我愿无穷;情与无情,同圆种智。

  南无十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密!

  南无阿弥陀佛!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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