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 净土法门:修持此行,福德无量无边


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/8 10:35:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  「净影与嘉祥均谓五善即五戒」,令持五善就是五戒,一定要把五戒十善的样子做出来。『福德』,「乃善行及所得之福利」,你所得到的福,你所得到的利益,这叫福德。「《嘉祥疏》曰:获其福德,举远近二果,成其行也。近果,如《净影疏》曰:由持五戒,于现在世,身安无苦。」不杀生,心地仁慈善良,你的心安理得,你的心是定的、心是安的、心是欢喜的,在佛家讲的慈悲心,不杀生。不但不杀生,对于一切众生没有伤害的念头,不但没有行为,念头都没有,爱护一切众生,尊重一切众生,你爱护他,他也爱护你。

  我们学佛的同学都感到自己的业障重,宿世今生没学佛之前,造作一些对不起众生的恶事,杀害牠们,吃了牠们。学佛之后知道了,这种心行是错误,我们忏悔,改过自新,不但不再杀害,而且加以保护,善待一切众生,心安理得。不偷盗,不偷盗要做到什么?没有去佔一切众生的便宜。佔一点小便宜这个念头是盗心,虽然没有盗的行为,还想佔一点便宜,这是盗心,连这一点也把它断掉。在取捨之间,我们取只要够了就行,不贪,我们给别人多多益善。取要少,给人家要多,这是义;不杀生是仁,仁爱;不淫欲是礼,要守礼。礼是讲节度,就是讲节制,有分寸的,不能过分,不能够违越。

  不饮酒是智,饮酒的人迷惑颠倒,酒后往往造作许多罪业,他自己不能控制。不妄语是信,跟任何人往来要讲信用。所以这五条一定要完全落实,认真去做,别人不做了我们做。我们很认真去做,在一生当中,无论在什么境界裡头,你的心都安,你没有恐惧。像现在这个社会上一般情形很普遍的叫心浮气躁。你一定是心悦神怡,跟他们不一样,所以你身安无苦,这是近的果报。

  「远果者,得生极乐,定证涅槃」,这是修净土的。修净土我们只有一个目标,求生西方极乐世界,换句话说,轮迴业不造了,把它断掉。轮迴业是什么?贪瞋痴慢疑,这五毒连根拔掉。我们一个愿望,到极乐世界亲近阿弥陀佛。为什么?只有在阿弥陀佛这一会下,我们一生成就无上菩提,我们目标达到就定证涅槃。定是决定,一丝毫怀疑都没有。证涅槃是回归自性,《华严经》上妙觉如来。这桩事情,世尊与十方诸佛都明白的开导我们。

  「《净影疏》曰:后生弥陀,终得涅槃」。「现世安乐,身后往生」,故云『获其福德』。这个福德是究竟的福德,是圆满的福德,不可思议。这个后就是身后,命终之后你往生到阿弥陀佛极乐世界去了,到极乐世界你一定圆满证得无上菩提。所以念佛法门现世安乐,心安身乐,没有忧虑,没有烦恼,没有牵挂,这就自在。安乐与富贵不相干,现在我们看到很多人富而不乐、贵而不乐,做大官,甚至于做总统的,我见过很多,不快乐;拥有大财富的,百亿、千亿这种财富的不快乐,每天还是愁眉苦脸,日子过得很辛苦。所以我们在佛经典裡面看到,学佛无论在家出家,认真学习,确实现世安乐,身后往生,福德无量无边。

 

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