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 净土法门:名号是本愿成就之实体


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/9 10:51:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   赞赏我们

  “名号”,南无阿弥陀佛,这句名号“是本愿成就之实体”。这一句话说得好。弥陀在因地,法藏比丘他以五劫,五个大劫这么长的时间,参访遍法界虚空界一切诸佛如来的道场。用现在的话说,他去考察,现在的名词叫调研,去调查、去研究。佛的教学、佛的学生、佛的道场设施,为什么会有这些庄严?怎么成就的?起了什么作用?他统统搞清楚、搞明白,好的,完全要;不是必要的,能舍的统统舍,极乐世界是这样成就的。而成就的核心,就是实体,实体在名号。

  “南无”是梵语,意思是皈命、皈依、礼拜、尊重,有这些意思在;名号就是四个字,“阿弥陀佛”,这是极乐世界的实体。它的意思前面我们学过,也是用归纳的方法将阿弥陀佛这个名号,那是万德万能,说不尽,把它归纳为十二,就是十二光,十二光就是阿弥陀佛的实德。

  光只有一种,光里头有万德万能,有无量智慧、无量德能、无量相好,全在光中。这个光在经典里面说,叫常寂光,阿弥陀佛是常寂光的德号。阿弥陀代表无量,最简单的解释是无量寿、无量光,无量寿代表时间,无量光代表空间,用现在的话说,空间无量、时间无量,无量时空里面所包含的一切圆满具足,没有丝毫欠缺。这是佛的实体,阿弥陀佛实体。

  所以到达西方极乐世界就一切都圆满了,真正是许许多多的众生梦想的境界。没有想到这个梦想,阿弥陀佛把它变成真的,梦想成真。怎样到阿弥陀佛那个地方去?就这一句名号,你只要肯念,你跟他就有缘,你发愿,他就真来接引你。所以我们真的把它搞清楚、搞明白了,是不是应该万缘放下,一心专持名号?对!是要这样做法。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三七二集)2013/7/22 档名:02-040-0372

 

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