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 净土法门:六根对六尘境界的时候学用真心


发布:学乐 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/9 16:26:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   赞赏我们

  真心什么样子?大乘教里佛给我们形容,真心不起心不动念、不分别不执着,在哪里?在眼叫见,在耳叫闻。真心在眼就是佛知佛见;妄心在眼,众生知见,不一样在此地。哪一法不是佛法?会用真心的人法法皆是佛法,用妄心的人佛法也是世间法。

  用妄心就是用起心动念、用分别执着,起心动念是阿赖耶,分别是第六意识,执着是第七末那识,所以起心动念、分别执着就是阿赖耶当家。阿赖耶的见闻觉知是生灭法,是妄不是真。

  同样是眼见,大彻大悟,明心见性,他用见性见,就是真心,见性见得清清楚楚、明明白白,没有起心动念,没有分别执着,这叫佛知佛见。我们也是用眼见,也看得很清楚、很明白,有起心动念、有分别、有执着,这叫六道凡夫知见。

  能见的体不一样,所见的境界一样,境界没差别。佛眼见的是这个色相,六道众生见也是这个色相,外头境界没改变,只是用的心不一样,一个真心,一个妄心。妄心,凡夫知见;真心,如来知见。于是经上两句话我们有了概念,那就是哪一法不是佛法,法法皆是,没有一法不是佛法。如果错用了心,佛法也不是佛法,诸佛如来三藏十二分教也不是佛法。

  所以宗门大德常常提醒人「你会么」,这句话的意思无尽的深妙,会就是用真心。我也常常劝同学,我们在六根对六尘境界的时候学用真心。学不像,最高的不能学,就是不起心不动念,我们做不到,那真的要上上根人,像惠能、像释迦这样的人行,以下的不行,他们确实大彻大悟,明心见性。

  性在哪里?性无处不在,无时不在,所谓随拈一法,没有一法不是,法法皆是,法法皆如,那叫一真法界。在哪里?一切诸佛自己所住的实报庄严土就是,叫法性身、法性土。

  文章恭录—2014净土大经科注第39集2014/04/27

 

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