信愿法师：了解、信受，才能相契相应，越来越近（一）

   日期:2018/1/16 7:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】了解、信受，才能相契相应，越来越近(一)

　　今天藉着大家念佛共修的殊胜法缘，师父来向大家报告《念佛要破疑》。

　　念佛要破掉心中的疑惑，为什么念佛要破掉心中的疑惑?因为怀疑使你念佛的当下，与阿弥陀佛本愿不相契不相应。身为子女的，如果怀疑父母所说的话，当然就不会照父母所说的话去做;身为学生的，如果怀疑老师所说的话，也不会照老师所说的话去做;身为佛弟子，如果怀疑佛陀所说的话，也不会照佛陀所说的话去做。你每天念阿弥陀佛的圣号，对这句佛号充满怀疑，对往生充满怀疑，那你怎么会将心老老实实，安住于六字果号，南无阿弥陀佛，所以怀疑使你和阿弥陀佛，心的距离很远。

　　念佛的人都知道，念佛三大要领就是，第一不怀疑，第二不夹杂，第三不间断。不要怀疑，因为怀疑会让你，对于念佛往生西方极乐世界，充满踌躇不前，甚至稍微有一点考验挫折打击，你就退失念佛心。念阿弥陀佛，要往生西方极乐世界，哪有那么简单?如果你本来充满怀疑的心，又听到人家讲这样的话，可能你就放弃念佛了，不想念佛了。所以问问自己，阿弥陀佛用名号要救度我的这件事情，是真的吗?真的或假的，是谁讲的?那净土的经典，世尊告诉我念佛的修行，世尊讲的是真的还是假的?那念佛的经典叙述西方极乐世界的依正庄严，是真的还是假的?如果你没有在心里弄清楚这些真相，那你怎么会一生永远不变，称念阿弥陀佛的名号?你怎么可能一天用三小时，五小时的时间念佛，或者你怎么可能一天念佛，三万声、五万声?所以怀疑的心让你跟阿弥陀佛显得非常的遥远，阿弥陀佛跟我们没有距离，为什么?因为阿弥陀佛心中，时时刻刻想念着生死的众生，佛的心将一切众生当作是自己，佛因为把众生当作自己，所以众生的苦难就是佛的苦难。众生快乐我快乐，众生痛苦我痛苦，这是佛菩萨的心境。所以我们怀疑会跟阿弥陀佛心的距离遥远，我们当然要跟佛的距离越来越亲、越来越近，所以念阿弥陀佛的名号，首要破除心中的疑惑。

　　好!请看内文：

　　「净土法门，三根普被，利钝全收，若于此仗佛力一法，信不真，靠不定，则深通宗教，亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死，真同欲以画饼充饥，必致穷途深悔，而毫无裨益也。」

　　这段话事实上是印光大师在《文钞》的开示，印光大师在《文钞》，只要讲到净土法门，一定把名号能够摄尽一切众生，「用三根普被，利钝全收」，这二句话来形容。念阿弥陀佛的名号，不论上根、中根、下根的人，都可以得蒙阿弥陀佛的救度，不管根器是如何的猛利或驽钝，只要肯念佛发愿求生西方极乐世界，都可以得到阿弥陀佛的接引。净土教法的殊胜之处，就是在这个地方。任何人都是阿弥陀佛慈悲怜愍要救度的对象，所以无论你是很有学问，或很没有学问，无论你是很有道德，或很没有道德，无论你识字或不识字，无论你有文化或没有文化，无论你的根性是怎样，只要念佛求生西方极乐世界，阿弥陀佛就决定慈悲平等救度，这就是阿弥陀佛佛力，对众生大悲不弃的救度。

　　所以「若对仗佛力一法，信不真靠不定，纵然你通宗通教，也只是口头三昧。」印光大师在《文钞》，只要说到净土法门，都一定是说念佛，「仗佛慈力，仗佛愿力」，那么要如何依靠佛力呢?心信口称，接受阿弥陀佛发愿要救度我们的誓愿。在阿弥陀佛的四十八愿，其中第十八愿我们可以了知，阿弥陀佛确实是要以名号救度众生。

　　「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」

　　从第十八愿的因愿文，我们了知阿弥陀佛，要求众生念佛被他救度，所以第十八愿确实是专念阿弥陀佛圣号的修持法门。因此我们要如何仰靠阿弥陀佛第十八愿的救度?阿弥陀佛要求我念佛，我就念佛，阿弥陀佛希望我求生西方佛国，我就求生西方佛国，这样就是听阿弥陀佛的话，这样就是接受阿弥陀佛誓愿的救度。所以我们念南无阿弥陀佛，这句佛号是阿弥陀佛发愿修行，成就六字要让我得遇、信受，称念、往生、解脱、成佛，名号有阿弥陀佛对我这个生死的众生如此的盼望。所以我照阿弥陀佛对我的盼望去修行去造作，阿弥陀佛要我念佛，我就念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。这样你的心就和阿弥陀佛的心，心心相契。这是一定的道理。

　　在第十八愿因愿文里面，我们确实了解阿弥陀佛要求我们念佛的事实，「乃至十念，若不生者，不取正觉」，你乃至十念，念我的名号，我如果没有救度你，往生西方极乐世界，我就不成佛。这样的话是法藏古佛所说的，所以当然我们要根据第十八愿法门修持，我们就是称念阿弥陀佛的圣号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这样就是仗佛力。你从因愿文了解法藏菩萨的心，照法藏菩萨的心愿修持，当然这样就信得真。就犹如子女体会父母期待的心，所以照父母的话去做，这样岂不是父子连心。我们了解佛号是佛所成就的，当然我们从佛号体解佛的愿心，一心照佛的愿心去修持，这样就是信得真靠得定，这样凡心与佛心相契相应。如果口念阿弥陀佛的圣号，心不信阿弥陀佛的本愿，那与佛不相应不相契，怎么能够和阿弥陀佛感应道交?所以纵然深通宗教，但因为对净土仗佛力一法，信不真，靠不定，所以只是口头三昧，所以要以口头三昧了生死，犹如画饼充饥。画了一个饼在墙壁上，你的肚子能饱吗?不能饱。为什么?吃不到，有没有用?没有用。所以念阿弥陀佛名号，问问自己你如果对阿弥陀佛的了解不够，对西方极乐世界，依正庄严不清楚，你怎么会真心的想要念佛，求生西方极乐世界，那是将来你的安身立命之处，你没有从净土的经论，特别了解明白而且真正接受，实在去实行，你怎么会跟阿弥陀佛相应呢?