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 我们要学会慈悲众生戒杀放生


发布:善光 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/17 18:43:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  对于一切众生来说,最宝贵的是它的生命。一个国家的法律要惩罚罪人,最重的刑罚无过于死刑。从中我们就能够了解:天下最大恶行就是杀生,而天下最高的善行就是放生。

  生活在海陆空中的各类众生,他们在形体上与人类虽然有差异,但它们的佛性以及贪生怕死的本能跟人类没有两样,并且动物是我们多生多劫以来的六亲眷属。

  动物贪生怕死的本能你可以通过观察它们被抓、宰杀时惊恐逃命、哀鸣乞命的神态得知。你别看猪平时很笨,但要宰它时,它逃命时跳墙登屋的敏捷动作跟平时大不一样!当一只鸡被宰时,同类都很震惊,都在那里鸣叫;一只猪被屠宰时,所有其他的猪都恐惧,给他们饮食他们都吃不下。

  这跟人类遇到敌军屠城,亲眼见到父母被残害,目睹妻儿子女被肢解的情形又有什么两样呢?一些动物被宰杀时,或五脏被剖开,但还没有断气;或咽喉被割断,但是眼睛闭不上,此种情况下还想求生。

  这跟人类命终时,或被刺刀刺下去,痛苦地按着伤口,眼睛盯着下毒手的人点头示意:“你这家伙刺我一刀,我要认准你,生生世世不会忘记报复你”的情形没有差异!这也是为什么有些人给被杀前的人把眼睛蒙上的道理。

  人类以残忍之心杀害动物,与他们所结的深仇大恨,生生世世都难以了结!当动物即将被宰杀的关键时刻,如果忽然遇到一位或一群善人,出钱把它赎买下来,放回江河里面遨游,放回虚空里面翱翔,这些动物的感恩会是多么的深广!

  这些都需要设身处地的去体会。我们不仅不能去杀害它们,更要积极行放生业,我们要学会戒杀放生。

  戒杀放生感应事迹

  戒杀延寿

  赵母金广量居士,江苏泰县人,默庵法师之母也。年十九适赵炳荣,事翁姑以孝闻。生子女五人,师其次也,幼多疾,久勿愈,遂舍入净业寺为僧,病忽瘳。母喜而发道心,皈依三宝,茹素戒杀。师将参学异地,母念之切,乃为说净土法门,劝母一心念佛,勿以儿女之虚幻因缘自苦。即起信心,虔修净业,念佛及观音圣号,终日不断,并以诵经放生等为助行。民国十三年秋夫死,深感无常迅速,念佛益精进,笃志求生西方。二十年水灾遍地,师即迎养,奉母进香普陀,礼观音菩萨,于梵音洞睹观音化身。至阿育王寺拜佛舍利塔,见舍利放光。廿二年五月初在家染重疾,知生西期近,诵心经藏余,为生西资粮。九月初五日沐浴面西卧,合家高声助念。怡然念佛而逝,享寿六十九,身冷顶温,经久始散。

  戒杀愈病

  杭州秦福生之妻吴氏,民国廿三年七月右手中央忽生掌疽,初起甚小,痛苦异常,日夜不能眠。未及一旬,满手红肿,波及上臂,心坎闷塞,危险万状,迭经外科诊治,咸皆束手。秦为虔求观音菩萨拯救,吴亦发愿戒杀。翌日女佣出外求药,途遇儿科汪咏裳,自荐以药试之,果医十数次,拔出毒疔百余根,流出毒汁一大碗,便告痊愈。

  放生延寿

  杨余泉居士,法名德洽,无锡人。年十四,赴苏州习纱缎业,学成,设庄于天后宫桥,迎养父母,克尽孝道。母信佛,随侍朝普陀九华,礼观音及地藏菩萨。迄父母弃养,奉佛及观音益虔。皈依印光大师,受菩萨戒。创香光莲社,定期念佛放生,历多年如一日。曾病腹泻,治以大悲水即愈。民国三十年八月泻病复发,拒医药,凡友好问疾,均请念佛相助,不谈余事。常拍被当法器,高声念佛,至十八日戍时命子扶起盥漱,炳烛烧香礼拜,瞻仰佛相,目不暂舍,端坐念佛而逝,享寿六十八。二十日跏趺入龛,身软如绵。九月初五日荼毗。得舍利甚多,供灵岩山普同塔中。

 

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