信愿法师：莲池大师开示念佛人对净土法门十大难信（二）

   日期:2018/1/19 7:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】莲池大师开示念佛人对净土法门十大难信(二)

　　好!接着看第三点：

　　「纵信当生，又疑娑婆之去极乐，十万亿刹，云何极远而得往彼，难信三也。」

　　纵然相信可以往生西方极乐世界，可是心中又想出如此的疑心，在这个世间到西方极乐世界，经过十万亿佛土那么远，要怎样往生西方乐世界。请问大家你会不会担心，你要往生西方极乐世界，要经过十万亿佛刹那么遥远，会不会担心?不会。为什么你不担心，因为阿弥陀佛来接引我们的，要往生西方极乐世界，是骑摩托车去的，还是坐车去，还是坐莲台去的?你去看《观经》的经文，叙述我们往生西方极乐世界，有三种比喻，「一弹指顷」，就表示我们以短暂时间，就已经从娑婆世界，到达西方极乐世界;「一屈伸臂顷」也是很短暂的时间，就已经到了西方极乐世界。我们临命终亲眼目睹，阿弥陀佛、观世音菩萨，大势至菩萨现前接引，我们一定很法喜，看到佛菩萨非常的高兴，所以一定会对佛菩萨顶礼，当你顶礼了佛菩萨之后，头抬起来已经不是在娑婆世界，在哪里啊?西方极乐世界，举头顷。一弹指顷、屈伸臂顷、举头顷，都是形容很短暂的时间。那么短暂的时间，就从我们娑婆世界，到了西方极乐世界，你还担心西方极乐世界很远吗?也不是你自己去的，我们也不必担心迷路。西方极乐世界那么远，到底将来要怎么去，阿弥陀佛来迎接，你们不用担心你不知道路，你也不必用卫星导航，阿弥陀佛来接引你，比卫星导航还正确，你就跟着阿弥陀佛去就对了，阿弥陀佛会不会把你带到地狱去?不会啦。将来我若比你们早死，更早往生西方极乐世界，若你要舍报的时候，我会随阿弥陀佛、观世音菩萨，大势至菩萨身后现前来迎接你，你看到阿弥陀佛来了，看到观世音菩萨来了，看到大势至菩萨来了，纵然你心中怀疑，佛菩萨不知道是不是冤亲债主变现的?你看到师父，哇!信愿师父也来了，那你一定会很放心，你看到我你会不会很高兴?会啦你看到我还不高兴，我会不会把你带到地狱去?绝对不会。我现在就跟你说不会，那以后你看到我，随佛菩萨来迎接你，你一定很高兴很放心嘛，对不对啊?我一定带你到西方极乐世界，所以不用担心。

　　好!第四点：

　　「纵信不远，又疑博地凡夫，罪障深重，云何遽得往生彼国，难信四也。」

　　这第四种疑心，是很多念佛人普遍的现象。我是一个博地凡夫，我业障深重，哪有可能念阿弥陀佛，就往生西方极乐世界?这样的人多不多啊?太多了。这样的疑心相同的心理，就是对阿弥陀佛救度你的能力存疑。我业障深重，我哪有可能念南无阿弥陀佛，就往生西方极乐世界?这样你的内心就是在想，阿弥陀佛，您救度我的能力很下劣，我业障那么重，您怎么救得了我?如果我们不小心掉入大海，因为不会游泳快要溺死了，有一个非常孔武有力的人，丢了一个救生圈给我们，你把救生圈拉着，我把你拖起来，那时候你要做什么动作，赶紧把救生圈抓住听他的话，你看到他，哇!他这么有力，生得人高强壮，孔武有力，所以你听他的话将救生圈抱着，你不必靠自己游泳。如果你自己有能力游泳上岸，你还需要人家丢救生圈救你吗?当然不用啊。所以他把你拖救力量很大，你就要放软随对方将你拖上去，对不对啊?有没有道理?当然有啊。如果你不愿意让他救，他要把你拖上去，你还很出力不让他拖，他就会把你拖得很辛苦。阿弥陀佛要救你就教你，你念佛我救你，你偏偏就不念佛，又想要让阿弥陀佛救，阿弥陀佛就救你救得非常辛苦，因为你不照他的话做，他要救你当然有困难啊，你照他的话做，他要救你很容易嘛。犹如师父跟你讲念佛的道理，你肯听师父的开示照着做，那我度你就很容易，同样在今天有人愿意念佛，有人不愿意念佛，不愿意念佛的人，甚至听我讲念佛的道理，心里存疑：哪有可能?信愿师父都说往生这么简单，哪有可能?所以你不愿意老实念佛，那我对你的教化就不成功，我就度不了你。同样的道理，念佛很容易也不是我讲的，世尊在经典讲的，我照讲而已，世尊说困难我就说困难，世尊说容易我就说容易，我照净土的经典讲，不是我讲的。所以要把心中的疑惑去除。

　　「第五、纵信得生，又疑生此净土，必有奇妙法门，多种功行，云何但持名号遂得往生，难信五也。」

　　第五种的疑心，相信净土法门，但是认为要修很多的行，光念一句佛号不能往生，这样的人很多。只有念南无阿弥陀佛而已，一听就是对名号瞧不起，认为只有念南无阿弥陀佛，这怎么可能往生。如果把十八愿的因愿文，读一百遍，你一定会接受，阿弥陀佛因地法藏菩萨在第十八愿的因愿文，就只要求我修一种行念佛。十八愿的因愿文，法藏菩萨没有要求十方众生做第二种修行，只有一种念佛。我照法藏菩萨要求我的，我照法藏菩萨的要求去修，专与杂都是法藏菩萨的愿力。第十八愿是专修的法门，第十九愿是杂修的法门，那我照第十八愿修学，我当然专修专念佛，没有错啊。所以不用怀疑。

　　「第六、纵信持名，又疑持此名号，必须多历年劫，乃克成就，云何一日七日便得生彼，难信六也。」

　　纵然相信念阿弥陀佛，可以往生西方极乐世界，但是认为念佛，至少也念好几个月，好几年甚至好几十年，这样功德才足够。只有念一日七日而已，哪有可能就往生西方极乐世界?其实要破掉这种疑心很简单，把《观经》下品下生的经文，读熟了、了解了，这一种疑心就破除了。