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 化永法师:业障尽时就是佛果成时


发布:荩木 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/28 20:26:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  六祖开示我们,佛性不离本身,但得离苦皆要自度。六祖告诉我们说:“何名自性自度?即自心中邪见烦恼(就是自己心中生起的烦恼,但有烦恼、悉皆邪见,邪见烦恼才能恼害自己的心呀),愚痴众生将正见度(愚痴众生者就是泛指我们凡夫众生,若不愚痴,恒河沙诸佛住世、怎没把我们度出去呢?

  ‘正见’就是叫我们入佛知见。啥叫佛知见呢?认知世间一切皆无常,即名佛知见;厌世发出离心者,名佛知见;想拔济众生苦、发菩提心而为利有情愿成佛者,名佛知见,佛知见者就是正见),即有正见,使般若智,打破愚痴,迷妄众生,各各自度(只有佛知佛见才能济度凡夫愚痴、无明。佛说一切众生本自有佛性,要想开发出自心佛性来,还得众生自心觉悟,这个不能去假外求,自心不觉、不求者,外觅一切皆不可得,故言‘迷妄众生,各各自度’)。邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度。如是度者,名为真度(怎么自度呢?就是:看破、放下、知足、善解、感恩;就是:发出离心、发菩提心、发成佛之心)。”

  朋友们,这世界、乃至这法界原本清净,清净的就像你睡着无梦时的世界一样、睡着了无梦时你能觉知这世界的存在吗?不平静、闹心、烦躁;喜乐、愉悦、幸福,乃至想成佛,如是等等皆不关世界的事,不关周边任何人与物,与啥相关?与我们的无明、贪嗔,求知、求智、乃至想求慧的那颗欲望之心相关。你说:我们的无明、贪嗔是错,我们求智慧有啥错?!是,没错。因为我们无明、贪嗔在前,求智求慧就是要消除我们的无明贪嗔······君不闻佛曰:“不来不去。不垢不净。不增不减”么?

  我们的佛性原本圆满,本不该去求的,说求就是求消业障,业障尽时就是佛果成时!明白了,修行起来便无厌无悔,看破、放下、知足、感恩——在什么人前我们都是学生!你说:在恶人前也给他当学生呀?不是。人家恶时是叫我们别做那恶事儿,如是作解,恶人不就是老师了么;人善时是叫我们随喜跟上,如是作解,善人不就是老师了么;燃千灯万灯、其目的就是要燃起我们心中这盏明灯;读经千卷万卷、其目的就是要引明我们心中这卷自性佛经。朋友们,这理明了,这世界、乃至这法界还关我们事么。

 

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