信愿法师：戒香法师开示念佛好（四）

   日期:2018/1/31 7:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】戒香法师开示念佛好(四)

　　戒香法师在《净土极信录》云：

　　『戒香法师《净土极信录》—苦劝火速念佛歌：

　　论斯事，心酸痛，实可忧，忧既无益，念佛好;

　　提笔起，眼哭肿，实可愁，愁既无益，念佛好;

　　暂做人，常狱笼，实可愁，愁既无益，念佛好;

　　虽为僧，与俗同，实可羞，羞既无益，念佛好;

　　宗不明，教不通，实可惭，惭既无益，念佛好;

　　戒行无，三毒重，实可愧，愧既无益，念佛好;

　　造众罪，三途送，实可怖，怖既无益，念佛好;

　　恶业缠，病魔凶，实可畏，畏既无益，念佛好;

　　眼惛瞎，耳不聪，实可焦，焦既无益，念佛好;

　　遍体烧，浑身痛，实可凄，凄既无益，念佛好;

　　无常到，手摸空，实可慌，慌既无益，念佛好;

　　诸鬼卒，恶不容，实可惨，惨既无益，念佛好;

　　舌头大，口难动，实可酸，酸既无益，念佛好;

　　地狱相，火齐红，实可怕，怕既无益，念佛好;

　　幸善友，念佛浓，实可喜，喜亦无益，念佛好;

　　藉佛力，获凉风，实可喜，喜亦无益，念佛好;

　　心稍清，系念通，实可喜，喜亦无益，念佛好;

　　未十念，境像松，实可喜，喜亦无益，念佛好;

　　地狱形，绝无踪，实可喜，喜既有益，念佛好;

　　承知识，助示功，实可喜，喜既有益，念佛好;

　　化佛至，莲台拥，实可喜，喜既有益，念佛好;

　　金莲花，如日宏，实可喜，喜既有益，念佛好;

　　住人前，更心聪，实可喜，喜既有益，念佛好;

　　一念顷，乐国共，实可喜，喜既有益，念佛好;

　　念佛好，念佛好，持戒持名念佛好;

　　以上多少凶险事，全赖一句佛力保，那怕王侯与铁汉，临死归根念佛好。』

　　「无常到，手摸空，实可慌，慌既无益，念佛好。」这句在说无常到来，临终了，当无常到来，双手摸空乱摸乱抓，那就是痛苦的现象。诸位经常做临终关怀，就会看见这种现象，很多人临终快要死了，非常的痛苦医药罔效，甚至医生放弃治疗。这次师父在天母精舍，一位老师来拜见师父，她的五岁女儿得到脑瘤，不能开刀，因为一开刀就会没命，也不能化疗，因为一化疗也会没命，西医也束手无策。只有五岁的小女孩，得了如此重病，身为妈妈的是非常的伤心，可是帮不了忙。诸位菩萨!观想自己得了不治之症，医生放弃治疗，你将要如何?没念这句佛号南无阿弥陀佛，你要如何解决病苦对不对?当然一心念佛，放下这色身，这色身借用数十年而已。犹如一间房子，借我们住数十年而已，地震一来房子就会毁坏了，无常一来色身就坏了，没有什么好执着的，一心念佛，法身成就，前往西方极乐世界，成就金刚那罗延身，证悟菩提法身，才是最珍贵的，对不对?一心追求究竟、追求永恒。

　　「诸鬼卒，恶不容，实可惨，惨既无益，念佛好。」这是说无常到来鬼卒无常，黑白无常现前要将一个人，抓到地狱受苦了，亡者是完全没有抵抗的力量。诸位菩萨!如果你晚上做梦，梦见鬼魂缠身，你就会发觉我们在梦境之中，是无能力抵抗的。别说鬼卒我们无能力抵抗，我们现在在平生，就无能力抵抗病魔，无能力抵抗老苦，更无能力抵抗死神。想到人生充满这么多的痛苦，当然一心念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。鬼卒无情，所以当黑白无常鬼卒来临时，记得!赶紧打电话给阿弥陀佛，就是赶紧念阿弥陀佛的圣号，阿弥陀佛现前了，鬼卒退散，转苦为乐，化暗为明，往生西方极乐世界，这样要好好念佛吗?要。

　　「舌头大，口难动，实可酸，酸既无益，念佛好。」这句是在说死亡四大分离，一个人临终快要没命了，舌根就没有作用，就是无法说话。经常做临终关怀就会看见这点，人还没死，但是无法说话了，这就是四大分离的现象。所以这时候当然念佛，可是无法口念怎么办?心念。这次台北有一位女众菩萨，她也很慈悲去关怀病人，病人无法口念阿弥陀佛的圣号，她教导他心念。她就是来听经闻法问师父：心念阿弥陀佛圣号有效吗?当然有效。口念心念都是念佛，心念就是心中默念，阿弥陀佛有他心通，知道我们的起心动念，当然可以往生西方极乐世界。

　　「地狱相，火齐红，实可怕，怕既无益，念佛好。」这句是说地狱相现，《观经》下品下生的行者就是如此。一生造作五逆十恶之罪，临终地狱火车来了，也就是地狱相现。火齐红就在形容地狱火车，地狱火车要来载这位临终者，堕落地狱受苦，这时候最要紧的就是赶紧念佛，这时候是抢救。犹如一间房子发生火灾，我相信这房子的主人甚至外人，一定会赶紧打一一九，叫消防车来打火，一一九电话一拨，消防车很快就来。临终地狱相现前，火车要来载这位临终者，堕落地狱了，同样是非常紧急的时候，赶紧打电话给阿弥陀佛，阿弥陀佛来的速度，比消防车来的速度还要快，阿弥陀佛随请随到，当然这时候火车就离去了，莲台来迎，这样临终要念佛吗?要。临终念佛很重要，现在念佛更重要。因为有可能今天就是临终，正因为我们不知何时是自己的临终，所以才要日日念佛，时时念佛，对不对?当然。我们如果知道说，十年后的今天才临终，那我们这九年来有没有念佛，不要紧，第十年再来认真念佛还来得及。但问题是我们不知道，我们是不是还有十年的寿命，有可能今晚就临终，所以才要现在认真念佛。