太桥旦曾堪布：儿女能否走上学佛之路就看你的了！

   日期:2018/2/2 4:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　俗语说：“可怜天下父母心。”为人父母，谁不希望自己的孩子能拥有一个幸福的人生呢?

　　而生长在现代社会的孩子们，正值物质文明高速发展，科学技术日新月异，他们长大以后，必然要面对快节奏的生活、激烈的生存竞争，会经历各种沟沟坎坎，应对很多挑战和失败。如果孩子的精神世界过于脆弱，很难拥有一个幸福的人生。

　　如何让孩子的内心强大起来?这是每个父母都关心的问题。

　　佛教，正是一个最佳解决方案。

　　正如一位大德所说：“要想拯救这个时代，佛法是最好的方法。”

　　那么，该如何引导自己的孩子步入佛门呢?

　　对于这个问题，有些信佛的父母存在这样一个误区：他们急于让孩子信佛，在孩子还不会说话时，就教他诵经、持咒、磕头、打坐，甚至强迫孩子吃素，吃饭前还要念供养文。却常常忽视道德教育，导致孩子连起码的礼貌都不懂。

　　这是不正确的引导方式。

　　在孩子幼小的心灵里种下一些佛法种子当然是好的，但首先要教育孩子做一个好人。

　　好人是学佛最重要的基础。如《六祖坛经》所说：“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”

　　一个孝敬父母、品德高尚的好人，不仅能获得世间法的成功，学佛也很容易成就。

　　汉地的六祖惠能大师和藏地的密勒日巴尊者就是最好的例子。

　　惠能大师在出家之前，每天都要起早摸黑地进山砍柴，把卖柴所得的钱全用来赡养母亲。

　　密勒日巴尊者的孝顺在藏地更是无人能比。

　　他从小就对母亲言听计从，从不违背母亲的心意，母亲让他去学习咒术、杀死仇人，他就毅然决然地去求学，不畏惧任何艰难困苦。

　　学成以后，他遵从母亲的意愿杀害了三十五个仇人，造下了深重的罪业，这让他感到深深的恐惧，极度渴望消除这些恶业。

　　于是尊者迫不及待地找到了玛尔巴大师，接受了极为严厉的调教，最后通过苦修，获得了至高无上的大手印成就。

　　如果他不孝顺母亲，就不会杀害仇人，也就不会畏惧恶报，当然也就不会去找玛尔巴大师，更不会获得成就。因此，尊者的一切成就都是根源于孝顺。

　　从这两位大师的经历中，我们可以看出好人对学佛的重要意义。

　　那么，如何培养孩子好人的素质?

　　父母可以经常给孩子讲一些佛教小故事，教他相信因果，懂得“善有善报，恶有恶报”。

　　还可以给孩子讲传统文化中《二十四孝》的故事，培养孩子的孝心。

　　还应该让孩子背诵《弟子规》，并引导孩子落实在实际生活中。《弟子规》在藏区也很受重视，已经翻译成藏文，很多藏族学校都开设了《弟子规》的课程，很多大堪布都曾亲自讲授《弟子规》。

　　还可以多带孩子参加放生，引导他建立起保护环境、爱护生命的观念。

　　还可以多给孩子看动物世界的视频，以及能培养爱心的动画片，帮助孩子建立起对弱者的同情心，等等。

　　等到孩子自己对佛法产生了兴趣时，再去教他如何持咒、念经等。

　　父母是孩子的第一个老师，父母的教育会影响孩子的一生，而父母的“身教”往往比“言传”的效果更显著。

　　父母口头教训孩子一百次，不如自身做一次榜样。如果父母总是嘴里教育孩子一套，自己却做另一套，这样的教育不会起什么作用。孩子即使被迫服从，稍微长大一点就会叛逆父母。

　　为什么会这样呢?

　　因为孩子在幼年时，表面看上去懵懵懂懂，实际上内心远比成年人清净，孩子会从父母的言行里吸取很多信息，铭刻在内心之中，很深、很牢固地种在阿赖耶识里，产生长远的影响。

　　比如说，看重钱财的家长，他们的孩子自然会贪财;修养很高的家长，他们的孩子自然会懂礼貌。

　　所以，要想引导孩子步入佛门，父母最好通过自己的“身教”，让孩子感受到佛法的本质——慈悲和智慧，而不能只执着于佛法的外在形式。

　　我常常看到有一些佛教徒，念诵了很多遍《心经》、《金刚经》、《普贤行愿品》等，也能长年吃素，但是在日常生活中脾气很坏，待人冷漠，缺乏包容心，做人的素质甚至还不如很多非佛教徒。

　　这样学佛，不仅会背离佛法的核心——菩提心，更会给自己的孩子造成负面影响。

　　所以，信佛的父母责任很重，一定要努力做一个真正的佛弟子，给孩子做出榜样。

　　学佛之后，要改造的并不是佛堂、法器和衣着等外在形式，而是要改造自己的身语意!

　　平常要掌控好自己的情绪，无论夫妻之间发生什么矛盾，都要冷静面对，彼此包容，互相理解，不能动不动就发脾气。

　　佛陀曾说：“仇恨不能解决仇恨，爱心才能解决仇恨。”尤其当着孩子的面，父母千万不要吵架，即使心情很糟，也要努力装出一张笑脸，以免影响孩子的情绪。

　　一个好的修行人，不仅能给孩子做榜样，还能影响很多人。

　　我曾经听朋友说起，他们家乡有一位非常好的修行人，在大家眼里他是最好的人，因为他一生中从来没有发过脾气，没有得罪过任何人，也没有说过任何人的是非，他以实际行动给家乡人带来了温暖，做出了榜样，是家乡人的自豪和骄傲。

　　这些话让我深深地感动。

　　如果孩子看到学佛的父母除了拥有一间佛堂、手上戴着佛珠、经常念经修法之外，跟别人没什么不同——脾气一样暴躁、内心一样自私，总是为鸡毛蒜皮的小事吵架，孩子不可能对佛法产生向往。

　　更严重的是，孩子本来不会吵架，却渐渐从父母身上学会了吵架，长大以后接触社会时，自然会变成一个心态不健康的人。这样的人，何谈幸福的人生呢?

　　相反，如果孩子发现父母学佛以后，变得热情、善良、包容、乐于助人、积极乐观，自己的家比以前更加温暖，总是会充满笑声，家人彼此都能关爱、体贴，孩子自然会对佛法产生仰慕之心。

　　同时也能有一个健康的心态，成年以后就能拥有一颗强大的心，勇敢地应对人生的风风雨雨。

　　很多孩子长大后之所以成为了杰出人物，不一定是父母言语管教的结果，而是因为父母自身很出色。

　　孩子在这样的家庭熏陶下，会自然而然地步入佛门，并精进修行。这样，孩子不仅能获得幸福的人生，更能走上解脱成佛的光明大道。

　　因此，父母引导孩子步入佛门的最佳方法，就是以身作则。让孩子对自己产生敬畏感，通过自己的身体力行感动孩子。感动才是最有力量的教育。

　　从更广阔的角度说，佛弟子不仅应当这样教育自己的孩子，要想引导亲人、朋友、同事、陌生人乃至一切众生步入佛门，都应该这样做，这叫作“以身弘法”，这才是最有感染力的弘法方式。