黄柏霖：愈简单愈节俭，身体愈健康

   日期:2018/2/2 16:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　古时候养蚕织布的妇女，要把千万条的丝线编织成丝绸，是要经过无限的辛苦，才能完成一匹丝布。若非情不得已，怎么忍心将它裁剪呢?即使是礼数不可废除而需要裁剪，也应该要节省，何况是无缘无故的剪裁呢?至于丝绸衣裳之类的东西，尤其应该珍惜。以前有一位赵太守，在「蚕妇图」上题诗说，蚕未养到能吐丝时，桑叶已经被吃光了。养蚕的妇女辛苦的工作，连双鬓黑发都凌乱不堪，脸上的汗水把所抹的粉也脱落了，只剩下枯干的粉迹。但见宫中的宫女，人人穿着轻盈丝绸的衣裳，不见得，怎么不见得那些穿着丝绸衣饰的王孙公子有看过这一幅画呢?后面这一段的意思就是说，那一些穿着轻盈丝绸衣裳的宫女，或者穿着丝绸衣服的这些王孙公子，他们怎么没看过「蚕妇图」呢?「蚕妇图」的养蚕妇女的辛劳呢?这个意思。

　　宋朝的寇莱公曾经以绫帛赏给唱歌的歌妓，就有一首诗曾经这样说，「一曲笙歌一束绫」，唱一首笙歌，寇准宰相就送她一束罗绫布，这叫「一曲笙歌一束绫」。「美人犹自意嫌轻」，受赠的美人还在心中嫌这个礼太轻了。「不知织女机窗下」，她哪知道这些织绸布的妇女在织布机的窗户下。「几度抛梭织得成」，是要经过辛苦的抛掷多少次的梭子，才得以把这个布织成，才得以把这一块绫布织成。

　　又说了，「风动衣单手屡呵」，寒风吹动单薄的衣服，冷得屡次呵手以便取暖，这叫「风动衣单手屡呵」。就是寒风吹动单薄的衣服，冷到屡次双手要搓一搓，就叫呵手，以便取暖。「幽窗轧轧度寒梭」，在幽暗的窗户下，陪伴着织布机轧轧的声音，伴随着的是这些冰冷的织布机的梭子。「腊天日短不盈尺」，十二月的冬天，白天特别短，总是织不到满一尺的布，总是织不到满一尺的帛布。「何似妖姬一曲歌」，怎么能比得上妖艷的歌女，轻轻松松地就唱完一首歌，就可以得到一束绫布呢?

　　这两首诗诗句中的每一句话，都描写得非常地深切中肯，将这个道理延伸主要是告诉你，要节约自己，要惜福，把福报来布施给贫困的人，这个应当都值得我们去做。这一段主要是讲养蚕的妇女跟织布的妇女，她们的辛劳。主要告诉我们是怎么样呢?后面这一句话就是要节省、要惜福。所以老和尚他也有开示，他说，我们要愈节俭，生活过得愈简单、愈节俭，其实身体会愈健康。老和尚说，众生都很辛苦，有人心很苦，有些身很苦，心很苦的烦恼多，身很苦的衣食不济，就众生很苦。那么我们学佛人怎么样来代众生苦呢?菩提心里面有，有一个代众生受苦，那怎么样代众生受苦呢?我们自己要认真修行，就是代众生受苦。

　　特别是在现在社会困难的时候，世间灾难特别多的时候，这个灾难一多，大家就感觉到很忧虑，徬徨无助。尤其像现在全世界，没有一个地方平安。像我们前几天看到新闻报导，美国的警察在盘查一个黑人开车的时候，那个黑人要拿驾照的时候，那个警察以为他要拿枪，当场把他枪毙，在车上当场把他格毙。引起美国黑人非常大的不满，所以他们举行游行抗议。想不到美国黑人以牙还牙，美国警察，这些白人警察在维持游行秩序的时候，这个美国黑人采取报复行动，狙击手在大楼的高处用枪枝射杀了五位美国警察，这叫以暴制暴。同样的，中东的IS恐怖分子，在法国尼斯的度假圣地，他们这些人，法国这些民众正在欣赏烟火的时候，是法国一个节庆的时候，他们在欣赏烟火。想不到这个恐怖分子，开着卡车带着枪，这样辗过去，总共辗死八十几个人。

　　这就是老和尚这样讲的，举世混乱，没有一个地方平安。老和尚讲，只有中国跟台湾平安，只有中国平安，全世界都乱。那这样的一个五浊恶世，我们学佛人要怎么办呢?老法师说，我们要怎么样去做代众生受苦呢?他说，我们要做出一个适应当前环境的榜样给他们看。怎么样才是适应当前榜样给他们看呢?就是在这样一个艰难困苦的环境里面，我们学佛人没有忧虑，我们过得心地很清闲、很自在，他们就会向我们学习。老和尚说，这叫代众生苦。我们这个清闲跟自在，不是说你过得很悠闲、很惬意，不是这个意思。就是无忧无虑的生活，不攀缘五欲六尘的生活，这个意思。在生活上，老法师说，我们要养成一个节俭的习惯。他说，生活很容易过，那么节俭是美德。这一段文也是教我们节俭，把多余的福报布施给贫穷的人，所以节俭是美德，愈是节俭，身体愈健康。

　　老法师说，过去他在澳洲讲经的时候，他在讲经的时候他也常提到，他说，像在澳洲跟纽西兰，这两个国家的牛羊数目超过居民，比人多，全世界有名的。而且澳洲跟纽西兰的牛羊长得特别好，而且他们外面的草原非常丰富。那么牛羊只吃青草，只吃一种，没有调味，但是这些牛羊身体养得特别好。世间人讲求味道，要色香味俱全，却吃出一身都是病，还不如这些牛羊。老法师为什么举这个牛羊做比喻呢?老法师的意思是说，生活愈简单愈健康。单一的东西能不能养身?老法师说，可以，能。动物跟人其实是没有两样的，是人把自己糟蹋掉了。也就是说，人善于分别、执着，人在生活当中，衣食住行精心的去挑剔，这就是烦恼。烦恼是什么?就是痴毒的根源，就是病毒的根源。

　　像前几天我们这边有一个警察，因为长官要，我们台湾的院长要出去巡视，警察都会做交通管制。我们新北市芦洲的这个警察，在放交通锥的时候，要做交通管制的时候。竟然有一位年轻的女子，喝得醉醺醺，酒醉驾驶。竟然在高速公路上，在高架桥上，把要放交通锥的这位警察当场拦腰撞下去，撞断了这位警察的腿，必须要截肢，这就是灾难。那为什么会这样呢?酒醉驾驶，就是病毒的根源。悔恨不及，悔恨莫及，造成终身的遗憾，妳害人家断一条腿。记者问她，妳为什么要喝得这么醉呢?她说她心情不好，因为她跟她先生分居了，投资生意失败，开店做生意投资失败，跟三朋好友喝酒解闷，病毒的根源。妳自己饮酒作乐，却害了一个家庭，害了一个警察断了一条腿，必须截肢，终身痛苦。

　　老法师说，佛把这个贪瞋痴说成三毒，我们天天都用这个三毒。他说，我们用不用贪瞋痴?每天用，无时无刻不在用，而且从来没有离开这三毒，所以当然身体就不好。所有一切烦恼助长这三毒，你怎么会不生病呢?这就是生病的来源。病从哪里来呢?许多人都得了，世间许多人都得了不治之病，痛苦不堪。老法师说，病从哪里来呢?都是这些三毒来的，自作自受。他要是真的相信佛菩萨的话，息灭贪瞋痴，勤修戒定慧。像海贤老和尚一百一十二岁，无疾而终，没有病，预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，自在往生，什么病都没有。

　　这个是老法师在《修华严奥旨妄尽还源观》里面，七十四集里面老法师的开示。因为这一段是讲到惜福、节约、节俭，老法师说，愈节俭、愈节约，身体愈健康。过简单的生活，简单的心念，一句佛号，一部经。现在手机多，计算机多，少看手机，少打手机，最好不要用，用了烦恼特别多。那天有一个学佛的师姐来我们讲堂开会，我看她脸色苍白，气色很差，我说，师姐，妳最近好像都不用功，是不是手机微信看太多?她说，黄警官，你怎么知道?我说，我看脸就知道，相由心生。我说，妳一天看多少?她说，一个早上起来，早课都还没有做，要看两百通的微信短讯，看完已经没有时间、心情做早课了，磁场怎么会清净呢?一早就被这些人我是非干扰妳，心不乱都很难，心不清净，百病丛生，愈简单愈好。

　　摘自《太上感应篇汇编》(第一九八集)　黄柏霖警官主讲

　　文字稿来源【太上感应篇共修网】