首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 信愿法师:听经闻法之人,得三十二种功德(二)


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/3 7:36:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【学佛随缘开示】听经闻法之人,得三十二种功德(二)

  《正法念处经》云:

  「说法之人,以法布施,法之施主,令他闻法。既闻法已,心得清净,直心敬重。听法之人,得三十二功德,何等三十二?法师说法,于听法人犹如父母,于生死中犹如桥梁。所谓闻所未闻,闻已觉知,知已思惟。既思惟已,则修行入。既修行已,则能安住,安立他人,共彼思量。若得衰恼,其心不动,未种善根,能种善根。思量增上,令根熟者,而得解脱。令邪见者,入于正见。若不善念生,能令断灭,增长善心,断不善因缘。不放逸行,亲近善人,离悭谄曲。供养父母,信业果报,集长寿业,世人称叹,诸天所护,所念成就,得如法乐,离于懈怠,发勤精进,知恩报恩,常修念死于命终时,心不悔恨,终得涅槃,如是听法,三十二功德。」

  「所谓闻所未闻,闻已觉知,知已思惟」,听经闻法的好处就是,有的道理是自己不曾听过的,纵然听过之后再听第二次,甚至第三次更能了解,了解之后在心中思惟。事实上听经闻法,或者自己研究经典,不论是听几遍看几遍,我相信你只要用心,每听一遍,每看一遍佛法的道理,都有更深入的体悟。

  「既思惟已,则修行入」,这就是闻思修,思惟之后就了解如何修行。修学佛法一定是不离开闻、思、修,听闻之后思惟,思惟之后起行。所以修行经由闻、思、修的过程,那在起行就一定不会偏差。

  「既修行已,则能安住,安立他人,共彼思量」,开始修行了,自行化他,自己依教奉行,也教导他人依教奉行,这就是菩萨行。无论修哪一个法门,一个凡夫要从因地到果地,一定是上求佛道下化众生,必然是自利利他,一定是自行化他。

  「若得衰恼,其心不动,未种善根,能种善根」,一个人如果是烦恼起现行,如果经由听经闻法,或者自己研读经典,透过佛陀真理的洗涤,内心的烦恼无明自然就犹如浊水澄清,所以我们很容易内心起苦恼,所以经常沐浴在佛陀的法水大海之中,苦恼就会渐渐减少,内心就会越来越澄清,就会越来越清净。听经闻法的好处就是,「未种善根,能种善根」,因为听经闻法之后,知道断恶修善,所以应该要修的善根,自然而然就会去种善根。

  「思量增上,令根熟者,而得解脱」,善根越种一定是越成熟,在八识田中种越多佛法的善根。当然你的善根越成熟,而且产生力量了,自然遇到善事很容易去做,遇到恶事自然就勉励警惕自己,千万不要造作,善根深厚的人就会如此。

  「令邪见者,入于正见」,这点是听经闻法最大的功德之一。一个人如果在三宝门中修行,无论修学哪一个法门,只会起行而不会研究经典,不看经闻法,那有可能知见观念是不对的,是邪知邪见。所以研究经点听经闻法,容易将自己错误的知见纠正过来。譬如念佛人,有人修学第十八愿,认为阿弥陀佛大慈大悲,对吃荤吃肉的人,都是慈悲平等救度,所以我如果修学阿弥陀佛第十八愿,我不一定要吃素,所以大鱼大肉尽量吃也不要紧,这样观念,对不对?不对。这样就是邪知邪见,为何邪知邪见?就是不要听经闻法,就是不要好好研究净土经论,所以用自己的想法来修学佛法,很有可能落入邪见。所以听经闻法的功德之一,就是能够使邪见纠正过来。

  「入于正见,若不善念生,能令断灭,增长善心」,这是听经闻法的功德之一。尤其是很用心听经闻法的人,假使内心有不善念的产生,会听经闻法的善根,「将不善念断灭,增长善心,断不善因缘,不放逸行」,听经闻法,可以将不善的因缘断掉,因为你沐浴在佛陀的智慧大海,当然你的智慧就会慢慢的增上,你会有明辨善恶的能力,有明辨是非的本事。

  所以「不放逸行,断不善因缘,亲近善人,离悭谄曲」,听经闻法亲近善人,善人就是善知识,亲近善知识远离恶知识。凡是帮助我们解脱的,就是善知识,帮助我们往生净土,就是善知识。凡是帮助我们堕落的,帮助我们轮回的,就是恶知识。

  诸位菩萨!我们当然一定要亲近善知识,远离恶知识,这是世尊在诸经经常的勉励。

  「离开悭贪谄曲,远离虚为之心,供养父母,信业果报,集长寿业,世人称叹,诸天所护,所念成就,得如法乐,离于懈怠,发勤精进,知恩报恩,常修念死,于命终时,心不悔恨,终得涅槃。」这些种种功德,都是因为听经闻法而产生,所以听经闻法功德这么多,其中有一点对大家将来是非常的重要,「于命终时,心不悔恨」,一个人在临命终就是,他一生即将结束的时候,一个人在一生即将结束了,一生所作所为,就犹如在演电影或演电视一样扮演出来,所以一生如果精进用功修行的人,临终就不会有悔恨,一生如果懈怠的人,到了临终就会有悔恨了。不管是听经闻法,还是念佛修行无不如此,所以听经闻法非常的重要。

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:信愿法师       听经)  

 信愿法师:善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十 

 信愿法师:法然上人开示(二) 

 信愿法师:紧急念佛狱卒不侵 

 定弘法师:把心专注在听经念佛,小孩的学业尽量随其自然?娑 

 信愿法师:善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十 

 信愿法师:法然上人开示(一) 

 信愿法师:父母念佛儿免车祸 

 信愿法师:善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(九 

 信愿法师:法然上人开示(三) 

 信愿法师:母亲念佛儿免地狱 

 宏圆法师:听经要离文字相、离语言相、离心缘相 

 信愿法师:善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(八 

点击查看本站五明频道类似内容:信愿法师       听经 )