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 净土法门:我们修净土的人把心放在哪里?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/7 10:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《俱舍论》有个解释。如《俱舍论廿八》所说的,“依何义故立静虑名”,为什么用这个名称,用静虑?“由此寂静能审虑故”。静虑,寂静,寂静也就是世尊在经论上常讲的一句话,“止心一处”,停止的止;大乘经上也讲“制心一处”,制心是用,用在一处。止心,这个就跟定的意思很接近,把心止在一处,就是定在一处,他能生智慧。这个道理我们要学着会用,一切时一切处把心放在一处。我们修净土的人把心放在哪里?放在阿弥陀佛,就止在这一处。

  除了阿弥陀佛之外,决定不能有任何东西夹杂在里头,这个很要紧,这叫念佛三昧。起作用的时候,别人来向你请教,无论世出世间法,你都能够对答如流,你没有一点障碍,为什么?智慧现前。人家来问你这是缘,没有这个缘,定不生智慧;有这个缘,定就生智慧。你的解答绝对没有通过思惟,没有通过想像,自自然然就答出来了。然后我们就明了,释迦牟尼佛在世四十九年讲经说法没有思考过,这一点一定要知道。我们今天人家问我东西,得想一想怎么答覆他,这是什么?这是第六意识。佛不用八识,佛用的是四智菩提,四智菩提是性德,也就是不起心不动念、不分别不执着,它就会现前。所以制心一处能生智慧。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三八三集)2013/8/8

 

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