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 净土法门:文殊、普贤尚且要求生西方极乐世界


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/8 4:22:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  普贤菩萨在《行愿品》里面说,他说一个人到临命终时,一切诸根皆悉败坏。人到死了没有几天,我们的眼耳鼻舌身这五根都烂掉了,都坏了。身体渐渐变成枯骨,骨头变成灰,灰再化成泥土消失了,没有了。所以我们的身根是假的、是虚妄的,是幻有而不是真有,是无常,不是常常存在的,不是金刚不坏身!身且无常,身外之物哪一样你能保持得住?你的名闻利养,你在世间种种的地位,你的多大这些财富,你的产业,你的眷属,没有一样你能够带得走!到后来都要散掉的,这点你要觉悟。菩萨跟我们讲「唯有愿王,不相舍离」,这个愿王当然是指的十大愿王。你要是能够像普贤菩萨发这个十大愿王,到你临命终时什么都带不走,愿王跟著你。就像阿弥陀佛在因地里面所发的四十八愿,他生生世世没有一样东西会常跟著他的,唯有这个四十八愿。四十八愿也是愿王,生生世世不相舍离!所以今天有极乐世界依正庄严的果报。由此证明,这个愿力不可思议,愿力是修行的先导!好比它在那里引路。我们出外面去旅行,对於那个地方不太熟悉,我们请个向导,愿力彷佛是向导,导引著我们往前精进。

  极乐世界不要说别人,等觉菩萨尚且发愿往生,我们想想,我们自己是什么样的人,等觉菩萨里面只要一提起来,哪个不知道文殊、普贤?我们看看文殊、普贤他所发的愿。普贤菩萨有一首颂,这首颂就是他发愿往生的,他说「愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹」,安乐刹就是西方极乐世界。文殊菩萨求生偈,求生西方极乐世界的偈子,与普贤菩萨可以说完全相同,就是简略了一点,它是五言颂,「愿我命终时,尽除诸烦恼,面见阿弥陀,往生安乐刹」。我们看这两位大菩萨,都是等觉菩萨,他们发愿求生西方极乐世界。我们自己想想,我们是什么样的人,在道业上、在学问上、在德行上、在福报上,哪一样能够比得上文殊、普贤?文殊、普贤尚且要求生西方极乐世界。我们如果还要麻木不仁,还要不愿意求生西方极乐世界,那不是太愚昧了吗?

  佛说阿弥陀经  (第十六集)  1983  台湾景美华藏图书馆  档名:01-001-0016

 

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