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 信愿法师:猿猴听法得生忉利天


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/8 7:40:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【学佛随缘开示】猿猴听法得生忉利天

  理论说完了,下面来说两则公案佐证,有理论、有实务,也就是有理证、有事证,那事理圆融,当然我们就知道要如何正确的修行。下面所说的这两则公案,仍然是出自《三宝感应要略录》。

  首先来看第一个故事。

  『《三宝感应要略录》—分八座讲《法华经》感应:惠明,不知何处人,亦失俗姓,风貌甚闲,听惠多闻,颖悟佛乘,讲《法华经》。天机独断,相讼说释,或时入深山,坐石室讲经,数群猿猴来听法。经三月后,夜石窟上有光明,渐近窟前,是则天人自称:吾是猿猴群中,老弊而盲者是也,依闻公讲,生忉利天。本身在室东南七十余步外,思师恩故,听师讲故,降临此处,愿闻讲说。明曰:如何讲说?天曰:吾匆匆欲还天,师以一部典,分八而讲。明曰:所持七卷,将分七座,何必八讲?天曰:《法华》是八年说,若八年讲实久,愿开八座,拟八岁说,略可佛旨。明即分七卷成八轴为天开讲,天以八枚真珠,奉施而说偈曰:

  释迦如来避世远,流转妙法值遇难,

  虽值解义亦为难,虽解讲演众为难。

  若闻是法一句偈,乃至须臾闻不谤,

  三世罪障皆消灭,自然成佛道无疑。

  吾今闻听舍畜身,生在欲界第二天,

  威光胜于旧生天,胜利难思不可说。

  说斯偈已,还上本天,明具记事,雕石而收,今见在矣。』

  《三宝感应要略录》,是非浊大师所编著的,有的文字很文言文,师父说白话一点,让大家都能明白。惠明法师不知何处之人,也不知道他的俗姓,他长的很端庄,风貌甚闲,而且非常的聪明多闻,对于佛理领悟非常,也经常演讲《法华经》,可见是一位了不起的法师。

  「天机独断相讼说释」,这两句话是在说明,惠明法师悟性很好,所以对佛法的道理了解很深,往往体解之后,向大众演说的时候,能够说出经义玄妙之理,是在说这个意思。

  「或时入深山,坐石室讲经」,数群猿猴来听法,惠明法师有一个时候,进入一座深山坐在石室讲经,有很多猿猴来听经闻法。经过三个月之后,在石窟之上有光明,所以渐渐走近窟前,原来是一位天人,这位天人自己就这样说:我是这群猿猴之中,又老又盲的一只猴子,因为听闻惠明法师讲经,所以投生在忉利天。经文说依闻公讲,公就是指惠明法师,可见这位天人对惠明法师讲经,将他在畜生道一只猴子,度到忉利天宫成天人,非常的感恩,所以对惠明法师很尊敬,所以才用「公」这个字来称呼。

  「本身在室东南七十余步外」,本身就是在他过去猿猴色身,在石窟室外,东南七十余步外的地方。

  「思师恩故,听师讲故,降临此处,愿闻讲说」,这只猿猴投生在忉利天,成为天人,为何会再下降人间呢?就是因为思念恩师,讲经度化的恩德,听闻惠明法师演讲《法华经》的缘故,使他由畜生身投生天上成为天人,所以降临在此处,要再听惠明法师演讲《法华经》。明曰:如何讲说?惠明法师就问这位天人,我要如何为你讲说《法华经》?天曰:「吾匆匆欲还天,师以一部典分八而讲」,这位天人就跟惠明法师说:我匆匆要回去天上,所以请法师您将这部《法华经》分八讲来演说。

  「明曰:所持七卷,将分七座,何必八讲?」我所持《法华经》有七卷,所以我分做七讲就可以了,何必分做八讲。

  「天曰:《法华》是八年说,若八年讲实久,愿开八座,拟八岁说,略可佛旨。」《法华经》是世尊当年住世,用八年的时间所演讲的,当然如果八年的时间,再来演讲《法华经》时间很久,所以我请你分八讲来说,大略符合佛所说的宗旨就可以。

  「明即分七卷成八轴,为天开讲」,惠明法师就将《法华经》七卷,分做八讲,为这位天人开讲《法华经》。这时候天人以八枚真珠,供养惠明法师,而且还说了三首的偈颂法语,要说这三首偈颂法语之前,用八枚真珠供养惠明法师,就代表他对惠明法师讲经说法的恭敬奉行,才会如此供养真珠。

  这三首偈颂法语第一首:

  释迦如来避世远,流转妙法值遇难,

  虽值解义亦为难,虽解讲演众为难。

  释迦如来已经避世很远了,世尊已经入灭很久了,所以流转的妙法,在此是指《妙法莲华经》,当然广指一切佛经。能够得遇佛陀留下的经典,是很不容易,虽然得遇佛经,能够了解佛经的义理,也是相当的困难。虽然了解佛经的道理,为大众演讲更是困难。所以第一首偈颂法语,是这位天人赞叹惠明法师能够演讲《法华经》,是相当的不容易。

  第二首偈颂法语:

  若闻是法一句偈,乃至须臾闻不谤,

  三世罪障皆消灭,自然成佛道无疑。

  第二首偈颂法语,是说明闻法的功德利益,若听闻《法华经》的一句偈,乃至刹那间听闻,而不诽谤佛法,三世罪障皆因为听经闻法而消灭,自然就成就佛道不必怀疑。所以听经闻法功德利益大不大?有。听闻《法华经》的一句偈颂法语,就能消灭三世罪业成就佛道,那我们好好听闻净土教法,一心念佛,更能往生西方极乐世界。

  第三首偈颂法语:

  吾今闻听舍畜身,生在欲界第二天。

  威光胜于旧生天,胜利难思不可说。

  第三首偈颂法语,就是这位天人说他过去,是一只又老又盲的猿猴,因为听闻惠明法师演讲《法华经》,舍去了畜生之身,投生在欲界第二天,也就是忉利天宫。所以这样听经闻法的殊胜利益,实在难思难议不可说不可称,意思就是如此。所以这位天人说完这三首偈颂法语之后,就回到忉利天宫。惠明法师将这件事,记载在石头之上,现在还可以见到。

  诸位菩萨!一只猴子听经闻法之后,就能够投生在忉利天宫,我们是一个人,听经闻法念佛之后,能不能往生西方极乐世界?能。这个故事能够启发我们这样的道理。

 

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