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 人间天:快速对治淫欲的方法,恭敬称念观世音菩萨圣号


发布:定臻 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/9 16:37:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  古人说:饮食男女,人之大欲!在这个问题上,佛教的态度也很明确,只是现在这个问题略复杂一点,在人道有出家人,有在家人,有学佛人,也有不信佛的人,所以对这样的问题就不一而足了。

  对出家人而言是要断绝淫行的,这个淫欲的行为是要断绝的,但没要求必须断淫心。在戒律层面最基础的戒律是守身不犯,如《楞严经》文殊菩萨评二十五圆通说到:持戒但束身,云何获圆通?并非持戒不能得圆通,如果只是在持守身不犯这个高度的戒,是不足以获得圆通的结果。而在《楞严经-四种清净明诲章》中又非常直白的对阿难说:如果你不能在心念上断除淫念,你阿难将落魔道,上品的结果就是魔王,中品点就是魔中的普通民众,下品一点的就是低贱的魔女!

  所以在出家层面就分出了持身戒、持心戒等等的不同。同理在家学佛人也是如此,在家人的基础五戒中对淫的要求是不邪淫,夫妻间正常的行为是可以的,所以不是夫妻、夫妻以外、不正常的形式都会触犯邪淫。

  在世人看来,淫并非是多不可饶恕的罪过,有的人更不会觉得这是多不好的事情。为什么会这样呢?人投生入胎,是以淫心催动为因!在等待投胎的阶段,这个灵魂会受三缘和合的关系被牵引,也就是说在他三缘和合匹配度更高的状态下,他能看到自己投胎后父母在交合的场面,随而淫心一起,就会被招感吸引进入胎胞之中。

  所以说:爱不重不生娑婆,愿不真不生极乐。这也是之前说到:小乘要修看心!淫心是投生为人的根,如果这个心看不住,会为投生人胎埋下可能,只是可能,并非就一定能。因为等着投胎的灵魂非常多,按正常节奏排号,且得好等一阵子。我们平常认为,这个人死了多少年,也该投胎了!其实这都是一种较为良好的愿望,和事实不相符的。在较为明显的四种生中——胎因情有,卵因想生!这个情最基础的就是淫欲心,然后就是各种债务冤仇啊等等的情绪,越深厚和复合的情绪,被招感投生为人的可能性就更大,只有淫欲心可能也会投生到动物道的胎生类里,不一定都会投生为人。

  在淫欲心这个部分,佛陀也是三令五申的讲,各位看一下《四十二章经》,好些条都在对出家比丘说要戒除淫欲:就像房间里进了毒蛇,你想安睡,得把毒蛇弄出去,不然就有丧命之险。《普门品》给我们指出一个快速对治淫欲的方法:诵念观世音菩萨圣号可以灭除淫欲。灭除淫欲的方法过去很多,比如刚提的空观,还有不净观,和更有名气的白骨观,这都是非常有效果的对治淫欲的办法。但要逐步扎实的落实各种观法,这依然还是有门槛,亦如这个白骨观前前后后十多步的观法,光记下顺序就很难了。经文提到的方法更方便了,更简单了,更亲民,更普世了。确实复合三乘并举,钝利兼收的法华精神,但是各位注意其中的两个名词:常念和恭敬。要保持恭敬的心态、保持常念的行为,才能在这个方法里获得效果。这就又出现信愿行了,你愿解除多于淫欲的苦恼,要相信诵念观世音菩萨圣号的方法,并落实在行动中,做到常念和恭敬。所以经文里提到的利益,各位千万千万要懂得,不是字面上说你一念观世音菩萨,就马上火焰化红莲、淫欲火转为清凉风,不是那样一瞬间偶发的行为就能形成的结果。

  佛理我们懂了,就知道,要驾驭自己的身口意,贴合信愿行,落实戒定慧。亦如这句里:什么是戒?恭敬是戒;什么是定?常念是定;那么慧就是灭淫欲烦恼的结果。你如果没有恭敬心的戒,很难做到常念的定,就无法获得灭除的慧。这句经文获得利益的门槛,不是在观世音菩萨圣号上;而是在于对观世音菩萨的恭敬上,这是基础!这是修行这个法门灭除欲望的门槛!而手段是常念,这个常我们现在理解是常常,古代却是恒常的意思,高度明显不同。但一提恒常就很令人没信心了,谁也不敢保证自己就一定能恒常忆念啊;所以有人为了方便接引大众就说常常念。

  常常念能不能达到灭欲望的结果?要看我们怎么用心啊,因为欲望不是常常有,你有欲望了,就恭敬地念菩萨圣号,这个时候恭敬的作用就显现威力了。为什么要恭敬啊?淫欲心是染污的,而恭敬心是清静的。恭敬心一起,就会对治染污心,如果恭敬心足够强大,心念一起,淫欲就消了。同理如想作恶了,或者内心里恶心炽盛了,恭敬心一起,对应的恶心也就如汤消雪,这个恶心就在恭敬念下转化掉了。为了能保障恶心起时,恭敬心就能随即起来,就要常常诵念菩萨圣号养成习惯,养成敏感度。

  而实修净土提到的方法套路是,要恒常诵念圣号,让念头没有空过的,让心里全方位被圣号覆盖,没有一点点生长恶念的空隙。发现有了空隙马上佛号覆盖上,这就是传说中的功夫成片;如果从始至终只有佛号一念,除此之外没有其他杂念,这就是一心不乱。你能两天、三个月的的一心不乱,就能达到一年、十年、直至临终都一心不乱;如果偶然一瞬间得到了一心不乱的效果,保持不到五分钟,就仅是偶发的,不是通过实修真实获得的。

  对治欲望的恭敬心怎么起来?各位可以观察一下观世音菩萨的像,最简单的是,看一看菩萨的光明清澈,心里清凉下来了,欲火也就熄了。再深一点,要思维菩萨的种种功德威严,就像一个将军面对一个匪贼,这匪就得跑了,不可能出现对峙的局面。

  我们越多的理解观世音菩萨的种种威严、功德、神通、道力,也就更容易树立恭敬心、建立信心,就更容易去落实在平常的诵念坚持里。遇到问题了,马上想到菩萨的种种威势德能,对菩萨有绝对的信心,在这样的状态下诵念圣号,一句可能就解决问题了。所以这个常念的落实,是要达到一句就见效的结果。

  今天的部分就到这里,阿弥陀佛!

 

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