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 净土法门:没有悟之前不能够离开师友,这个很重要


发布:清净乃空 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/10 16:02:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  佛说一切经,祖师一切的注解,也都是诱导我们向见道的方向去讲。所以我们读经、看注,要晓得这个方向、要晓得这个目标,你看、你读才有味道,才能够心开意解,才能够法喜充满。古人所讲「读书之乐乐无穷」,读什么书最乐?读大乘佛经最乐,世出世间所有的书都比不上大乘佛经里面的乐趣多。再给诸位说,乐趣里头最丰富、最浓的无过於《华严经》。《华严经》展开,「不对,读别的经是有点味道,读《华严经》枯燥无味」,那是什么?你没有尝出那个味道。你要尝到那个味道,是欲罢不能!就是你没有进入情况,你不了解。

  翻书看不懂,像小孩一样,给他看图画故事他看得很起劲,同样的你画些孙悟空、猪八戒给他看,他看了很过瘾,你真正拿一部一百二十回的《西游记》给他看,他不懂。为什么?里面没有图画,一本那么厚的书,看到白纸黑字,他看了没有兴趣。他要是看懂了,你再给他看图画故事,他也不看,为什么?那个没有味道,那个是小孩的,就不看了。同样一个道理,这大经不懂,不懂没有关系,刚才讲薰习,一遍一遍的薰习,薰习的遍数多,渐渐就能够入这个境界。

  我是把我自己修学的经验奉献给诸位,我这个方法也是老师教给我的,没有悟之前不能够离开师友,这个很重要。所以过去我的老师指导我,就跟我说过,所谓是「赵州八十犹行脚」,这是我们佛教史上有名的,赵州和尚八十岁还在外面参学,不敢住山,就是不敢住茅蓬闭关。因为我那个时候刚刚出家没多久,就有个机会,有个信徒他有个别墅,在圆山后头山上,环境非常清幽,一栋日本式的房子没有人住,盛满法师就找我一道,我们两个到那里去住茅蓬去,环境很清净。我就去请教老师,我说有这么个机会,我想去住茅蓬,老师就把我骂了一顿,就说赵州八十犹行脚,你有什么资格?於是给我说,住茅蓬闭关是什么样人?已经明心见性。就是说他的学问、他的知见,不需要再请教任何一个人,一切通达,才有资格,就是不做学生,我现在闭关进修,我现在住茅蓬,不要到外头参学了。

  从前参访善知识,谁是善知识?也没有宣传,也没有报纸,那个善知识也不会到外面去大声叫著:我是善知识,你们来亲近我。他也不会说的。什么人是善知识?哪个人住茅蓬、哪个人闭关,他就是大善知识。你什么问题都请教他,他要答不出来,他的门可以打开,「出来跟我一样去参学,你没有资格来闭关,没有资格住茅蓬。」为什么?你没有见性,你也没有大彻大悟。这是我们不晓得,给老师这样子一喝斥,自己才知道原来住茅蓬闭关还有这么大的学问在里头。以后看莲池大师《竹窗随笔》,写得清清楚楚,可见得老师不骗我们,老师就是劝我们要学。学,在讲台上就是修学,讲台上讲经就是在学习,诸位在下面听的都是老师。没有这么多老师监督著,学生会懈怠、懒惰,就不肯学。这是老师教给我的,你不是要学吗?学要在讲台上才能学得成功,才能够不断的去薰修,这就是指出一条开悟的门路。当然各人所走的门路不一样,我老师教我走的门路是这个门路,从这个门路里头去悟入。要有恒心、有耐心,不顾一切,也不顾什么时候开悟,到时候了自然就悟入。

  摘自 楞严经  (第三十集)  1979/9

  台湾景美华藏图书馆  档名:07-001-0030

 

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