首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

网站活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六八)


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/12 6:57:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  1 学佛的人,决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条,三福,净业三福,最高的指导原则,要遵守。三福第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。第二条,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到,从内心里面去做到,这真佛弟子,这真正学佛人,真正得佛法利益的人。得佛法的利益,真快乐,真幸福,纵然不求往生,你决定不堕三恶道,来生是人天福报,小善;大善,往生极乐世界,一切功德究竟圆满。所以,能求往生的就是发大菩提心,证大果,种大福报。

  2 这个世纪这么多的灾难,根是什么?就是贪这个字。如果大家在生活当中,财色名食,这不能少的,适可而止,没有贪心,人的生活就改变了,变成什么?变成真正的幸福快乐。什么人幸福?没有贪的人幸福。什么人最快乐?没有瞋恚的人最快乐,不愚痴的人幸福快乐,他全得到了。凡是一生感觉到自己天天都在累,不能够满足,如何能得满足?贪心是决定满足不到的,这你一定要晓得,为什么?佛告诉我们,「一切法从心想生」。贪招来的是什么?三恶道里头贪瞋痴,贪是鬼道,在我们人道心目当中看鬼,鬼可怜,鬼愚痴,鬼真的有严重的贪瞋痴,他自己没有觉得,没觉悟。

  3 贪瞋痴是因,三恶道是果报,贪瞋痴要不能放下,跟三恶道就结了缘。贪是鬼道,瞋是地狱道,痴是畜生道,你跟这三道结了缘。这个缘结得深,这一生寿命到了,这就去了,自自然然跟这三道相应,看到贪瞋痴就欢喜,不知不觉就堕三恶道。佛菩萨心目当中多可怜,三恶道进去很容易,出来可不容易。佛经上这一句话,我们要牢牢记住,一点都不能放松,三途一堕,堕进去之后,哪一年哪一月才能够离开?佛给我们说五千劫,就算是小劫都不得了。

  4 现在人不相信有因果报应,不相信有轮回、有来世,认为人一生死了一切都完了,那在这个世间他的确胆大妄为,什么事情他都敢干,大不了一死了之,就结束了。殊不知,我讲真话不讲假话,不能死,为什么?死了就不得了,真话。你没有死,你的业报还没现前,一死之后,三恶道去了,那个果报才凄惨。没人能帮助你,佛菩萨大慈大悲也帮不上忙,为什么?是你的业力牵引的。地狱里这些情状,饿鬼道里那些状况,是你自己意识变化出来的,不是哪个人造出来给你受的,这个道理你要懂,真正所谓的自作自受。你被阎王判刑了,要堕无间地狱,无间地狱从哪来的?是你业报变现的。你没有这个业报,地狱就在你面前你看不见,这也有事实。

  5 我也常常劝导同修,一定要觉悟,要觉悟得快,迟了来不及,灾祸临头了,你的心乱了,这最可怕的时候。灾祸临头,没有畏惧心,正好到极乐世界。这个时候一句佛号,请阿弥陀佛来接引,我们的缘成熟了。往生到极乐世界才真的叫一了百了,我们修行功德真正圆满了,在哪里圆满?在极乐世界圆满。好!常常念着极乐世界这个老家。这个世间,无论是什么酸甜苦辣,都别放在心上,没事,我只有一个目标,出离,求生西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。到极乐世界,无论修学哪个法门都行,为什么?寿命长!

  6 依教奉行,信愿持名,求生净土,没有一个不往生的。造作的罪业不怕,罪业只要真正忏悔,真正忏悔主要是后不再造,我过去造作罪业,无知,现在明白了,决定不造,就解脱了,就有把握了。这一门叫二力法门,自己愿意去,这是自己的力量,另外是阿弥陀佛的加持,佛来接引。

  7 疑没有断,读经,用古人的方法,读书千遍,其义自见。我就会劝你,你每天把这个经念十遍。第一年比较困难,不熟。念了一年半载之后,经念熟了,能背诵了,而且背得一字不错,大概念一遍只需要半个小时,这就好办了,一天念十遍,五、六个小时就解决了。帮助你坚定信心,帮助你坚定愿心。有信有愿,临命终时,这一句佛号就能感动阿弥陀佛来接引你。重要,比什么都重要!大经大论好,几个人能得利益?净土三经一论的好处是人人能得圆满的利益,这是我们有幸遇到了。

  8 整个宇宙哪里来的?是我心里头变现的,我的念头变现的。我的念头全善,宇宙全善;我的念头不善,宇宙就不善,就这么个道理。所以我们的前途、我们的命运,其实掌握在自己的手上,不是掌握在别人。要掌握在佛那里,佛就不必要这么麻烦了,他就替我们转了。他转不了,是我们自作自受,必须是你自己转,就对了,自己一转就转过来。我今天把这个娑婆世界一转就转成极乐世界,对了。这桩事情要紧,我们有理论的依据,有良好的方法,佛祖会教给我们,转过来就对了。

  9 杀、盗、淫、妄、酒是佛门根本的五戒,特别是在今天这个时代,一定要觉悟,决定要遵守,决定不能够破戒犯戒。为什么?保全你的身心冷静。清净心生智慧,智慧能解决问题。发脾气、瞋恚不能解决问题,只是把罪业提升了。先是竞争,竞争提升到斗争,斗争提升到战争,多可怕!果报在哪里?果报在地狱,发动战争,没有不堕无间地狱的。

  10 学佛从哪里学起?真正得到佛法利益,从自己起心动念处学起。记住,起心动念处。这个念头善不善?这个念头对自己善,对别人不善,不能做。损人利己,我得到的甜头是一点点,后面的果报可不得了。让别人受到伤害,他甘心情愿吗?不甘心,不情愿,怎样?来生后世他要报复的。想到报复,胆颤心寒,不敢做了。那祖宗救了你,古圣先贤这些教诲你读到了,你得救了。地位救不了你,财富救不了你,明了因果报应,就救得了你。记住圣贤教诲,依教奉行,你得无比殊胜的利益,这一生幸福快乐,真实的利益。

  11 恶人在狱火之中,就是在地狱,受到这个果报,恶报,受到这个恶报的时候,痛极生瞋。受极大的痛苦,他不知道,极大痛苦是他极大的瞋恨变现出来的,他不知道自作自受,他认为是别人惩罚他。说真话,佛说的,有没有地狱?没有,「凡所有相,皆是虚妄」,佛说的。天堂是虚妄的,地狱也是虚妄的,从哪里来的?从心想生。你天天想瞋恨,天天想报复,天天不服,感到委屈,这就造成极端的瞋恚。极端的瞋恚,果报叫无间地狱,受苦没有间断。必须苦完全受尽了,你过去世还修的有点善,才能够真正弃恶向善,得人身,再修佛法,才真正能获得解脱,解除内心里面的迷惑颠倒。不再受苦了,苦的因断掉了,苦的果报永远不生。这正确的。

  12 我们受了委屈,受了冤枉,受了严重伤害,要不要放在心上?不可以。放在心上是什么?是你接受了,接受了迷惑颠倒,接受了不善的业因。应该怎么样?像佛菩萨一样,不放在心上,心上决定没有贪瞋痴慢疑。外面七情五欲,自自然然、平平安安度过,就在断惑证真。

  13 我学佛了,我既然学佛了,我这一生当中没有对立的,没有仇敌,没有对立。他跟我对立,我不跟他对立,他把我看作仇人,我把他看作亲人。我得自在,他得的是烦恼,为什么?他把我看成怨家,他生烦恼,生瞋恨;我把他看作亲人,生恩惠,不生烦恼。烦恼在这一生当中全部化解了,你说你多快乐!这一生当中没有烦恼,没有怨家,没有敌对的,个个都是来帮助我,成就我,爱护我的,来教导我的。这叫佛法,这是觉悟了,明白了,明白真做到了,真做到就真享福。看别人完全看好的一面,恶的那一面,不善的一面,根本不放在心上。心上只看到人家大善,大德大能,大慈大悲,看到这个,一切不善都不要放在心上。自己如是,对人亦如是,自他是一不是二。

  14 什么是恶?贪瞋痴是恶。人生在世,日常所需很有限,每天能吃饱就很好,能够穿得暖,没冻着,没饿着,就要知足。那还有多余的?多余的要看看我周边的人,有多少还不如我的,那我们要帮助他,无条件的帮助他。佛门弟子奉佛教诫,要帮助别人,帮助众生,众生有苦要帮助他解开,众生有福要随喜,要生欢喜心,祝福他。这就对了。像佛菩萨一样,佛菩萨应化在世间,他来干什么的?帮助众生破迷开悟,帮助众生离苦得乐,这叫菩萨的事业。我们要干这个事情,那叫真正是修菩萨道,学菩萨,是正确的。不能让众生因我而生烦恼,不能让众生因我而造罪业,我不能给他这种增上缘。我要叫众生看到我生欢喜心,看到我舍贪瞋痴,看到我像圣贤人所说的,温良恭俭让,看到温和,看到善良,看到恭敬,看到节俭,看到忍让。这就对了。这样我们这一天没空过。如果不能把这些德行表现在日常生活当中,特别是与大众相处的时候,心里想到佛在我们这个场合,他是怎么表演的,我们哪些比不上他,哪些不如他,多在这上着想,认真努力学习。像个佛弟子,佛弟子最起码的,三皈、五戒、十善,这最低标准。

  15 聪明智慧从哪来的?法布施来的,过去生中多生多世法布施,财布施得财富,法布施得聪明智慧。第三种无畏布施,无畏布施最重要的不杀生。杀生,小动物、蚂蚁也恐怖,也不愿意被其他动物杀害。所以无畏布施得健康长寿,你看到别人健康你健康,看到别人长寿你长寿,修无畏施,让一切众生平平安安,离开恐怖灾难。

  16 三种布施的心,要常常放在心上,遇到有缘赶紧伸出援手,不要落在别人后面。听到某个地方有灾难,新闻传出来了,尽我们现在的力量,帮助灾区同胞们离开灾难,这就对了。我有一百块钱,我就捐一百块钱,我有两百块钱就捐两百块钱,这个功德叫圆满功德,为什么?你统统拿出来了,你只有这么多。不是像那些拥有大财富的,家财亿万的,他拿个二万三万,像我们拿一块两块一样,那么你就晓得,他拿一百万,等于我们拿一百块钱,功德是平等的。为什么?他有那么多全拿出来,我有这么多我也全拿出来。平等是从这儿说的,不是说没钱的人就永远没钱,不能修财施,不是的,它是按这种比例来算的。你一百万,一百万全拿出来了,大功德,这个人只有一万,一万也全拿出来,你们两个功德是平等的。

  17 因果报应是真的,一点不假,善一定有善报,恶一定有恶报,你造的这个因,你必定要受这个果报。善,善心,善因,到结成果报的时候,完全看你影响有多大。你做一桩好事,让上千上万人得好处,这叫大善;一、二个人得好处,叫小善。造恶亦如是,造恶影响大,多少人受苦受难,这个恶造得大了;如果影响的少,影响人不多,虽然受苦难,只有少数几个人。造恶影响少,好;造善影响大,好,造善影响大得大福报。造恶要是影响大,那就得大恶报,大恶报是三途地狱,非常可怕。读经要相信,不相信要去追究,把经文的意思真正搞清楚,搞明白,为什么?我们就相信,就不怀疑了,是这么个意思。

  18 修行从哪里开始?从自己开始。从什么地方开始?从三皈五戒开始,三皈是皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依僧。怎么个学法?从自己开始,不要求别人,要求自己,不杀生,我做到没有?不邪淫做到没有?不偷盗做到没有?不妄语做到没有?不饮酒做到没有?这是入佛门最低限度。三皈五戒不能落实,你没入佛门,你在佛门外转几个圈子,看了一看就走了,没进去过,这不能算数。

  我们生在这个时代。时代没有好坏,关键在我们各人,你怎么应付?你面对着这些都是贪瞋痴慢疑的人,怎么办?读圣贤书的人,学佛的人,真正学佛,他比较好一点,为什么?他知道忍辱,逆来顺受。不能以恶报恶、以怨报怨,那麻烦就大了。不能报复,要懂得化解。别人无论用什么手段障碍我们,我们知道或者不知道都好,要把他看作冤冤相报,我过去生中,是这种方法对待他的,今天他来对待我,一报还一报。这个想法是健康的,这个想法是正常的。一生不冤枉人,受冤枉而不冤枉人,这叫真忏悔,这叫消业障。佛菩萨面前忏悔,早晚课忏悔,见到这个冤亲债主,一见就头痛,怨恨就生起来,这个不行,这个你还是在造业,没忏悔。忏悔,确确实实一笔勾消,对我有恩的我要报恩,跟我有怨的一笔勾消,没有了,这叫真忏悔。真忏悔的好处大,来生决定不堕三恶道,至少人天两道还有你的分。

  19 在这个世间,只要能够吃饱穿暖,有个小房子可以遮蔽风雨,要知足,知足常乐。没有对立,没有冤亲债主,过一生平平淡淡的日子,学佛得大利益。为什么?我在这一生当中,可以藉着释迦牟尼佛的教导,念佛求生净土,阿弥陀佛四十八愿,接引我们往生,一生极乐世界是一了百了,我们无量劫来,在六道轮回的这桩事情,总的解决了。我们今天遇到这个缘。遇到这个缘不相信,那无可奈何,谁都帮不上忙。遇到这个缘真干,他一生肯定成就。他如果不能成就,还是堕在六道里去了,没有别的原因,就是他没有搞戒定慧,他还是搞贪瞋痴,所以死了以后堕三途。堕三途才知道,知道,来不及了。除非过去生中,在人天两道修得有大福报,这个福报还能加持你,你还能享受到,到你晚年的时候才明白,恍然大悟,真正忏悔。真正忏悔就是,不再冤枉任何人了,自己受冤枉,不冤枉别人,自己吃亏,不让别人上当。真正做一个好人,从哪里做起?端正你的正念,从你起心动念开始,起心动念都是对众生有利益的,没有一个念头是恶念,没有一个念头是伤害别人,你就真忏悔,你就决定能往生。如果不是走这条路,还是依旧耍脾气,依旧称老大,发号施令,狂妄自大,那就没人能救你。佛菩萨也救不了,何况同参善友?不能不知道。

  20 这个世间太苦了。佛陀的教诲,其目的是帮助一切众生离苦得乐,这是目的。用什么方法?方法是先帮助大家破迷开悟。人觉悟很难,不觉悟是一点办法都没有,觉悟就好办了。怎么觉悟?觉悟要靠得定,得定要靠持戒。这是佛法讲的戒定慧三学。为什么要持戒?为了得定。为什么要得定?为了开智慧。智慧开了,离苦得乐,是真的不是假的。

  21 格物就是看破,物是什么?物是欲望,物欲。你要把所有的欲望放下,内心要放下贪瞋痴慢疑,外面要放下财色名食睡。这两样没有放下,内有贪瞋痴慢疑,外还有财色名食睡,读遍《大藏经》,你没学佛,佛教你的你没有体会到,你没做到。佛的教法,就是教我们看破放下。这是我二十六岁,亲近章嘉大师,他老人家教给我的。

  22 恶道很可怕。唐太宗有个附体的光盘,我们这有,我们六道凡夫多看看好,把它当作一堂课来上,为什么?你知道恶道可怕。你不想堕恶道,那你就一切务必有断恶的念头,断恶的言语,断恶的行为,不杀生,不邪淫,不偷盗,不妄语,不两舌,这个重要。你为什么要这样做?我不堕恶道。修善,三皈、五戒、十善要紧。

  23 佛一生讲的经太多了,从哪里学起?直截了当介绍给你的,就是一句佛号,南无阿弥陀佛。这一句佛号内容把它展开,就是一部《大藏经》,圆满的《大藏经》。不要说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,阿弥陀佛在极乐世界,说法到今天已经十劫了,十方无量无边诸佛国土,无量诸佛无量劫来所说的法,无量无边,都没有超过一句阿弥陀佛,妙!可惜的是什么?没人知道,都把这句佛号看轻了,看小了,看错了。

  24 我听到这句佛号思什么?思阿弥陀佛,思极乐世界,不思这个世界。这个世界是暂时,暂住的,不是我的老家,我现在流浪到这个世界来了,我得回家。怎么回家?你念老家就回老家,老家是极乐世界,老家是阿弥陀佛,这个要紧。

  25 这句佛号是宝,能帮助你在这一生,了生死出三界。你身上这些病痛,你只真干,自然就好了。问题是你不肯相信,那无可奈何,佛来了也没办法,所以佛不来,来了不起作用。念到清净心现前,佛就来了。

  26 前面佛说的五痛五烧,劝我们决定不能造恶,恶报很可怕。尤其是不能跟众生结怨。我没有说人,比人范围包括得大,众生,包括畜生、饿鬼、地狱。这些众生他们正在受恶报,他们没有觉悟,怨恨心很重,很容易跟人结恶缘。所以我们要尽量回避,日常生活当中,不要去想他,不能说他。日常生活当中,应当要学海贤老和尚,念佛回向给他们,愿他们早一天脱离苦海。修养自己的慈悲心,这一点很重要。

  27 现在学佛比过去难,难在哪里?难在我们对老师不尊重。尊圣敬善我们完全搞错了,仁慈博爱的心是在口头上,没有认真去做,所以学佛学了多少年,自己还是迷惑颠倒。不但没有进步,退步的人太多了,把经意思曲解的人太多了。我们遇到了,真不容易!

  28 我们身体还在这个世间,还没有办法摆脱这个世界,还得要生活下去,怎么生活下去?如教奉行。记住,我只要能吃饱,能穿暖,能有个小房子遮蔽风雨,足了,不再求了,统统放下。为什么放下?假的,身体也是假的,现在借假修真,往生到极乐世界,那是真的,那不是假的,真的身体无量寿,我们这个身体细胞剎那生灭。

  29 贪这个字很可怕,必须要把它放下,要把它舍弃,我们在六道里头才能出头。勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,这句话重要。「轮回六道,贪欲为本。生死苦海,智为能度」。必须要觉悟,你才能度生死苦海,就是六道轮回。「以智慧剑斩断贪欲无明等烦恼,即是拔断生死之本」。生死之本记住,贪瞋痴,贪心起来的时候马上能觉悟到,我又搞生死之本,我错了。贪财、贪名、贪色、贪权位,甚至于贪佛法,总是用贪心来学,大错特错了!

  30 断恶要把恶断尽,修善要把善做好,这就是拔断生死之本。如是永离三途之苦,「恶尽则痛烧俱息」,痛烧包括六道轮回,六道轮回这些苦难你统统超越,所以说『当离三涂忧怖苦痛之道』。我们在这里受苦受难,不知道。今天佛教给我们,我们明白了。明白之后得真干,不真干永远脱离不了;真干,真搞清楚了,真搞明白了。我们现在为什么不能真干?还没有搞清楚,还没有搞明白,还把假的当真的,这一关通不过提不上去,必须这一关度过,我们才能向上提升。

  法语恭录自— 2014净土大经科注(第420~430集)

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载TXT文件(点鼠标右键另存为)   下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:净土法门法语       持戒念佛)  

 净土法门法语:尽心尽力做好事不求功德,功德无量无边 

 净土法门法语:结缘非常非常重要 

 净土法门法语:信什么?愿是什么?行是? 

 净土法门法语:我要念多少佛号才能往生? 

 净土法门法语:多话,绝对不是一个好事情! 

 净土法门法语:念佛的十一种消灾方法! 

 净土法门法语:八万四千法门里面,最适合我们修学的是哪个法 

 净土法门法语:我们学佛成佛了为的是什么? 

 净土法门法语:你每天诵经念佛,所修的那点福,那点善,全从 

 净土法门法语:怎么样能守住财富? 

 净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七六) 

 净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七五) 

点击查看本站五明频道类似内容:净土法门法语       持戒念佛 )


(公众号:佛教为主)


净空老法师公众号)


无量光公众号:素食等)


学佛网个人微信号)  


(微信打赏我们)


无量光慈善公众号)