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 达真堪布:打一下或敲一下,你就开悟了的前提是什么?


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/17 21:03:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  有些相续趋入成熟——通过长期积累资粮、消除业障,相续即将成熟之人,上师会通过简单的窍诀令其见性。比如上师突然喊了一句:“心在哪里?心不生、不住、不灭……”他就见性了。但只有上上根基之人,才会发生这种奇迹,是特殊情况,普通人则不会。

  现在的人不想修、不想学,就想见性,这是不可能的,没有这么简单,想解脱、想成佛就要下功夫。我们通过逻辑分析还不算什么,分析、明白之后,要在相续中产生相似的定解,才会有目标。通过安住,不断地修持,把相似的定解变成真实的定解。

  我们学因明的逻辑分析,学中观的四大因、五大因,都是次要的,主要的目的在于通过这些义理去明白、去了知,然后在定解中安住。否则怎么安住?保持觉悟的状态,哪怕保持相似的觉悟状态也可以。

  该讲的我已经讲清楚了。开悟见性只有两种渠道,第二个渠道很难。要通过长期消业积福,通过上师的窍诀,对此还没有丝毫的怀疑,信念没有一点的动摇。这样长久的坚持,因缘和合的时候,上师喊你一下或打你一下,把你喊醒、打醒,“心在哪里?”“哦,心不可得。”

  这是一种窍诀,一种能量。喊一下,你就醒悟了;打一下或敲一下,你就开悟了。但很难,佛教在世界上有两千多年的历史,只有几个人发生过这种奇迹,但是你我不一定是这种根基,不容易明白,所以不要自欺欺人。

 

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