纯智法师：在家烧香拜佛，要注意哪些问题（141—150）

   日期:2018/2/20 21:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　141、什么是不歌舞倡伎?

　　答：歌就是唱歌是口过;舞就是跳舞是身过;倡伎就是吹箫弹琴，操奏乐器，是身口都犯过。歌舞倡伎如果是由意业发号施令，便是意过。现在的电影、电视，还包括打麻将，下棋等等，都是属于这条戒的。如果自作歌舞倡伎，那么身、口、意三业都不清净。有些人讲，看电视只看新闻不犯戒，这个都是错误的。

　　142、什么是不往观听?

　　答：也就是上面所讲的种种，不要故意去看去听去玩，如果无意碰到不犯。

　　143、什么是不坐高广大床?

　　答：佛制修行人睡的床规格是：高一尺六寸，宽四尺，长八尺。超过这个尺寸的，就叫高广大床，如果坐在上面或者睡在上面，都是犯戒。

　　144、什么是过午不食?

　　答：就是过了中午就不能吃饭，按照中国的计算，就是过了中午十二点，就不能吃饭。(前面也讲过原因了)

　　145、我守戒律但不懂威仪(规矩)行吗?

　　答：戒律是“体”，就是止持;威仪(规矩)是“用”，就是作持。如果有戒律没有威仪，那么戒律就是虚设，亦没有得到戒律的体;如果有威仪不守戒律，那么持犯无从依据，亦没有达成威仪的用。有戒律有威仪，内外一如，才是修行人。这才是佛的真正弟子，也就是有资格当众生依止的规范，就能得到众生的恭敬。

　　146、什么是三学?

　　答：一，持戒——欲脱离三途(地狱、饿鬼、畜生)必须持戒;二，听教——因解起行必须听教;三，参禅——悟明心地务必参禅。

　　147、什么是三无漏学?

　　答：一，摄心为戒：初学持戒摄诸妄想——戒是定之本;二，因戒生定：戒行清净便容易得定——定是慧之体;三，由定发慧：定性现前发无漏慧——慧是定之用。

　　148、在家烧香拜佛，要注意哪些问题?

　　答：首先要做到三个不妨碍：一是不妨碍社会秩序;二是不妨碍生产秩序;三是不妨碍生活秩序。前面两条比较容易做到，最难的就是不妨碍生活秩序，生活秩序包括个人的生活、家庭的生活、邻里的生活、社区的生活，还有精神、物质、饮食、起居等都是生活。不要只想到自己烧香念佛的重要性，而对家里其它成员和隔壁邻居想得太少，不管是早上四点，晚上十二点钟，把木鱼敲得响响的，把念佛声音念得大大的，把香烧得旺旺的，想我在念佛，你们还在睡觉，你们这些地狱种子，我念得大大的，敲得响响的，让你们种种善根。却不去想想他们是不是难受，心里是不是骂你，你这样做是违反宗教政策的。宗教政策里规定，公民有信仰的自由，也有不信仰的自由。因此希望在家信众，一定要注意不妨碍生活秩序，应该顺其自然，千万不要勉强。

　　149、全家人都反对我信佛，我应该怎么办?

　　答：最好你暂时放弃信佛，千万不要勉强，不要认为自己已经学佛多年了，要放得下。你要靠自己好的心态、好的言语、好的行为来感化他们，要在生活上多关心他们，家务活自己多干点，对家人多体贴些。年老的人多关心年轻的人，要把菩萨的精神在具体的家庭生活中体现出来。菩萨的精神就是慈悲的精神，你要把你的慈悲心在家庭生活中体现出来，你就可以慢慢地感化你的家人，让他们也和你一起来信佛，这样，他们不但不会反对而且还会支持和帮助你的。

　　150、什么是正信?

　　答：归纳起来只有四句话(净慧大和尚经常讲的)：一，以三宝为正信的核心;二，以因果为正信的准绳;三，以般若为正信的眼目;四，以解脱为正信的归宿。