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净土法门法师:戒定慧三学能帮助我们转苦为乐 |
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今天这个世界确确实实是这部经上讲的五浊恶世,而且浊恶到非常严重的阶段。那我们今天,佛菩萨祖师大德教导我们,我们必须要有通方眼,眼睛,通是通达,真正了解事实真相。印光大师在《文钞》里头,有一段话说得好,他说天,天代表的自然,天之所成人者,成就人的,这是大自然的规律、大自然的法则,人有苦有乐,有顺境有逆境,有福报有灾祸,这些都是自然现象,本无一定。 这些东西从哪里来的?没有一样不是从心想生。我们一念善就有乐,就有顺,就有福;我们一念不善就有苦,就有逆,就有祸。我们的念头闪烁不定,说不定前一秒钟是善的,这一秒钟变恶了,下一秒钟又变善了,千变万化,这是凡夫。 那修行人,佛菩萨跟我们不一样的,他有定功,定功是什么?善恶念头都没有,这是最高的定。大乘教里常常告诉我们,阿罗汉的定没有执着,他有分别,没执着,分别,样样都清楚,样样都明白,不执着,执着放下了。也就是说没有占有的念头,没有希求的欲望,他没有这个,所以他得清净心,阿罗汉是清净心。没有分别,没有染污,菩萨的心没有染污没有分别。阿罗汉有分别,没染污;菩萨不但没有染污,分别也没有了。 再往上提升就是法身菩萨,实际上就成佛了,不但没有分别执着,起心动念都没有了。六根接触六尘境界,不起心不动念,这个人法身菩萨,他明心见性了,明心见性就是这个境界。我们天天在练,睁着眼睛看,什么时候到看得清清楚楚,听得明明白白,没有起心动念,这就明心见性了,这就大彻大悟。还有起心动念就悟不出来了,那就是凡夫。 所以印光大师说,唯在当人,统统在我们自己有没有通方眼。方是方方面面,也就是讲万法,通是通达,一切诸法的真相他全知道。他教人要善体天心,也就是要能体会大自然的规律、大自然的法则。你真正能体到大自然是大公无私,是不起心不动念、不分别不执着,如果你要是在这个境界,你会无苦非乐。 到地狱饿鬼畜生,你到那里很快乐,你去干什么?去度众生的。众生有苦,你知道他苦从哪里来的,是他不善业报生的。你为什么没有苦?你不善的业报断掉了,在此地。无逆非顺,无祸非福,就是说转苦为乐,转逆为顺,转祸为福,他真能转得了。 现在我们需要,我们需要智慧,我们需要禅定,我们需要戒律,戒定慧三学能帮助我们转苦为乐,转逆为顺,转祸为福,所以我们才能够教人,才能够做示范。乐天知命,不怨天不尤人,随遇而安,无时无处而不自在。我们在此地要有这种启示,先要成就自己,然后我们才能成就别人,真正得大自在。 学佛,方先生早年常说,学佛是人生最高的享受。最高享受是什么?清净心、平等心,心中干净一法不立。修净土的人心里头只有阿弥陀佛,只有阿弥陀佛他怎么会不见佛?当然见佛,他想见就见。佛在哪里?佛在当下,佛没有离开我们,我们想见,他就现形。 文章恭录—2012净土大经科注第581集2014/01/13 |