首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师:禅定就在这个境界里头


   日期:2018/2/25 16:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们平常知道,一念,动一个善念,那是在做什么?作三善道;一念是恶,恶念,那是在做三恶道。起心动念是在做,做什么完全自己负责,自己的心想。扩大来整个宇宙,遍法界虚空界,无量无边一切诸法从哪来的?从心想生。心里不想,就是佛境界;心里一有念头起来想的时候,就是十法界,想佛就是作佛,想善就是作天人,想恶就是做三途。我们这就完全明白了,十法界依正庄严,十法界的业因果报从哪裡来的?从妄想生。我们所有一切的念头都叫妄想。没有妄想,就没有这些境界,是什么?是一真法界,经上佛所说的法性身、法性土,或者简单说法身、法性,是一不是二。讲法身,从用上讲,它现相;讲法性是从体上讲。相由心生,法从念起。没有念头了,好!六根在六尘境界看得清楚,法性身、法性土,没有起心,没有动念,这是佛眼看大千世界。起心动念了,凡夫。动念,念有善、有恶、有无记;善念,叁善道,恶念,叁恶道,无记就是非善非恶,说不上善恶。好!二边不住,中道不存。佛法里头叫做禅定,禅定就在这个境界裡头。定久了,念头自然不生了,没有念头了,一片光明,叫大光明藏。那是什么?那就是法性。法性没有相,没有思想,也叫真心。现的是什么?一真法界。一真法界裡面什么都有,你自己清清楚楚明明白白,全是假的,没有一样是真的。正是弥勒菩萨所说的,一弹指叁十二亿百千念,一弹指。我一秒鐘能弹多少次,一次叁十二亿百千念。现的相是什么?就是我们今天讲的,无量无边的十法界,现这个相。现相,是心作佛,迷,所现的十法界的现象,你迷着哪个阶层,你就看到现相出来了,有菩萨法界、声闻法界、缘觉法界,往下是凡夫,有天法界,天有欲界天,有色界天,有无色界天,再往下,人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,全都看见了。

  总的一句话来说,「应观法界性,一切唯心造」。这个事实真相就在眼前,我们不认识。如果我们认识,这两句话真的认识了,契入境界了,你就承认佛就是法性,万法也就是法性,法性变现的。变现的关键,意识,第六意识,它的能量很大,变现出十法界。这一桩事实真相,被现代的量子力学家发现了,科学家告诉我们,宇宙裡面所有的物质现象都离不开意识。意识能变能现,意识没有执着。谁执着?第七识,末那识执着。换句话说,起心动念,分别执着,起心动念是第六意识,执着是第七识。第六识造的业是现相,这个相是假相,不是真相。

  学佛,希望得到佛法真实受用,那就头一个看破。看破是什么?就是了解事实真相,完全明白了。看破之后放下,不在万象当中分别执着,这些完全没有,这是阿罗汉的境界,权教菩萨的境界。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:禅定       净土法门)(五明学佛网:禅定       净土法门)  

 仁焕法师:如何理解净土法门 

 吕有祥教授:教演天台,行修净土――简述近现代天台宗大师倓 

 华方田教授:试论中国佛教禅定的特质 

 华方田教授:般若与禅定 

 仁焕法师:净土法门的特点 

 仁焕法师:净土法门的信、愿、行(二) 

 仁焕法师:净土法门的信、愿、行(一) 

 曾琦云居士:培养定力,开发智力——论传统禅定在当代教学实 

 其它:从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义(黄连忠 

 大安法师:禅定修福 

 大安法师:净土法门的特别之处 

 大安法师:佛嘱应不悔于入大火求净土法门