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 嘎玛仁波切:欲望与贪念暴增了幸福的代价


   日期:2018/3/7 17:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  欲望与贪念是最大的魔

  放下,就是要放下欲望和贪念。

  人的占有欲,在很早以前很简单。早期农业社会,人的欲望很少,满足于有口吃的,每日重复去劳作,男耕女织;一段时间后,家里养了几头牛,庄稼收得多,到这个时候,大家就都很感恩,一年下来会举行各种仪式敬天敬地,祈求天地保佑,希望明年继续丰收,这就是最大的愿望—这个丰收的愿望也就是人们的欲望。随着社会进步,人的欲望也开始增长;欲望增长了,人的能力也开始增长。

  这样的故事举不胜举。我有一个好朋友,改革开放后出的国。有次我坐着他的车,前面有一辆小卡车开得很慢,我们就被挡在后边了,他非常生气,一直急躁地按喇叭。我说,你不要按喇叭了,别人的车只能那么慢,等他慢慢靠边你再开过去就好了。听我这么一说,他也觉得不好意思地笑了。接着他给我讲了一个他的经历:小时候在乡下的时候很穷,经常想自己要有一辆自行车该多好,当时的梦想就是有一辆飞鸽牌自行车。后来有了自行车,从电影电视里又看到外国人有轿车,又勾起了他的欲望,当时觉得自己能有一辆小轿车在这辈子是不可能的事。到后来他上了大学,学业不错,工作后自己做生意,买了一部面包车;他开着面包车时,就觉得骑自行车的人碍事,老是有很多自行车冲到他的车前。而他当年骑自行车,开汽车的人在他后边按喇叭,他心里也曾觉得不舒服,当时还想:你有一部破汽车有什么了不起,按什么喇叭啊?

  世间生活圆满,物质富足当然很好。可是如果我们仅仅被欲望和贪念所左右,每天的忙碌会制造出很多烦恼和痛苦。一天的二十四小时,一年的三百六十五天,面对生活的繁杂,忙着的同时心更需要减负。

  34

  被佛像“收藏”

  在他和我说这些话的时候,我觉得,他已经在一刹那间学会了放下。因为他在从自己骑自行车时看不惯后面的车子按喇叭,到自己按喇叭看不惯前面的自行车,到自己开上轿车看不上前面的卡车,到现在他官已经做得很大,出行时还有警车开道,有些车子不避让时曾经还想发脾气;再到后来意识到自己有点过分,到了现在政府配给他的公车都不坐了,而是自己每天开着普通小汽车出行——这个过程中他的心态发生了很大的变化,已经放下了很多欲望。

  人的欲望从无到有,从有到无。在这个过程里,欲望如果慢慢减少了,也不再执著了,就是学会了放下。人都有一个这样的过程,能不能明白,还是要靠自己的顿悟。

  为什么很多人容易执著于欲望而无法放下呢?最主要是,人们会认为任何东西自己占有后就会永远不变。所以,拥有之后,人们就为这个不想失去而不断地想一直拥有,让自己的内心挣扎。

  其实,我们知道这些东西谁都拥有不了,但从来不会说服自己那是会失去的东西,很多人还是想方设法去占有。

  以前穷的时候,经常想一日三餐能吃饱就很满足了,多一顿宵夜就已经非常了不起了,能买几件新衣服就已经非常满足了。然而,有了这个能力后,衣服越来越多,根本穿不完,可还是会去买。

  以前贫穷的时候,人们的欲望就是以后有皮鞋穿,有好衣服穿,或者有小车可以坐,有一间房子就非常好了。等到有房有车,什么都有了,经济能力增强了,新的欲望就又来了——想办法让房子越来越大,衣服越来越贵,都是名牌才好。到最后,不是为了穿衣服而买衣服,是为了买衣服而买衣服。到商店看到名牌衣服,这也要那也要,打包拿回家,挂在衣柜里,很长时间后,一看,衣服还挂在那里,连标签都没有摘掉,更不用说穿在身上了。

  人的欲望是无止境的。当我们刚开始拥有两件衣服,刚开始买得起一部车,买得起第一个名牌包的时候,我们会很高兴。就像一个企业家拥有第一桶金,那是非常欢喜的,那种欢喜会保持比较久。再到以后就比较多余了,像银行的存款,第一笔存款是真实的,从没有存折到上面有数字,以后就只是后面的零加多少的问题了。这就是欲望一直膨胀、占有欲有增无减的结果。如何控制这种占有欲,如何在拥有后再放下,是需要很大的勇气的。

  西方很多有名的企业家,生长在有信仰的家庭里,从小父母告诉过他们,一切都是从百姓那儿来的,拥有财富后要懂得回馈社会。西方许多富豪如洛克菲勒、福特、比尔·盖茨、韦尔奇等,都是虔诚的基督教徒,他们的信仰有效地对他们的行为起到了规范作用,使得他们在事业中能够诚实经营,在生活中克己节俭,不忘在拥有之后奉献社会。

  东方人,特别是我们中国人,很少正规受过回馈社会的慈善心理教育,只想把自己的钱财等有形财产留给子女,或者疯狂收藏一些所谓的宝物,这种收藏很多时候仅仅是为满足个人的占有欲而已。我认识一个人,很爱收藏古董,每次收藏到一件宝贝就会打电话告诉我,我每次都说很好。他收藏得太频繁了,有一天我就跟他讲:“你收藏这些东西有什么用呢?无非就是拿回去放到家里,要么就放到银行里,或者买保险箱放在里面锁上,这个跟你没有拥有、埋在地底下有什么差别?最多也就是你拿出来看一看,你有两三件、十来件的时候可以经常拿出来欣赏。当你拥有几百件后还怎么看?看也看不过来,自己拥有什么东西只是看一下清单而已。”有一天他又告诉我说收藏了一尊唐朝的佛像,我就说:“你要搞清楚,你在这个世界上能活多少年呢?你五十岁了,我祝福你长寿一点,你最多能再活四十年,也就是说这四十年的时间,看起来是你收藏那尊佛像;从唐朝到现在,佛像已经存在一千多年了,你才多大年龄,是你收藏佛像吗?佛像暂时收藏你几天还差不多。你要搞清楚你到底是干什么的,你在这个世界上不过是昙花一现,佛像是古董,就是因为它已经在这个世界上这么久了,你不是收藏家,它才是收藏家⋯⋯”我说你醒一醒吧,不要把所有的精力都投到这里。

  我们的欲望就是在这种过程中不断轮回,形成了习惯。如果这个过程带给我们的都是快乐,那是一件好事,但是大多时候带给我们的是不快乐。有人喜欢购物,购物的快乐是短暂的,大概只存在于选东西和刷卡的时候,等刷完卡看到账单就开始后悔了,放在衣柜里穿不了更是后悔。买来的东西其实无用,会增加心灵的负担。我经常跟人开玩笑说:一件衣服挂在商店里,我们在外面看时最多就是觉得那件衣服好看而已,当我们确定要买这件衣服时突然有个人过来把那件衣服要买走,我们就开始想了——那件衣服是我要买的,因为已经被我的欲望占有了。当我们付完钱出来,如果有服务员不小心把咖啡洒衣服上面了,我们就会心疼,因为你的东西被侵犯了,就会觉得难过。这种难过就是负担。

  现在很多人买车,车在展厅里面时,那是人家的车,我们交了定金后就不一样了。买了新车,如果有人用钥匙刮了一下车子,就如同刮到我们的心,痛得不得了。房子也是一样,我们没有交钱的时候人家敲敲打打根本不关我们的事,我们交了钱,占有欲就开始有了,再有人对房子敲敲打打就会让我们火冒三丈。

  人有占有欲,并不是说完全就不好。人来到这个世界,从一个躯壳开始,珍惜我们的身体,到有个充实的生活,然后让身体得到基本的满足,这些是必须的。而在超过后就变成额外的了,如果想做到不让外在的东西来掌控自己,这种平衡欲望和生活所需的灵活度就显得很重要了。

  创造和追求物质生活的同时,我们要懂得平衡内心的所需。不过分去贪,也不过分的吝啬。这样的心态才能不被欲望和物质环境所掌控,如此幸福指数才会显得更高。

 



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