黄柏霖：明因果，解业力，幸福圆满人生（第二集）

   日期:2018/3/9 8:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　明因果 解业力 幸福圆满人生　　黄柏霖警官主讲　　(第二集)　　2010/10/3　　香港佛陀教育协会　　档名：52-460-0002

　　我都讲《地藏经》跟《地藏十轮经》跟《占察善恶业报经》。有一次我去吃面，我就讲这个，各位就知道原来佛法就是生活，原来佛法就是工作。如果你佛法是生活，那你家庭就变道场，你的先生就变成菩萨，你的小孩就变菩萨。我用个简单的比喻，那个女的就在吃面，因为我昨天讲过，我今天再重讲一次。吃面的时候，我们人都有习气，有执著、有分别、有烦恼，我们的执著都是过去生带下来的，这叫业因。透过我们今生投胎父母来长大以后，就变成我们的习气跟毛病。所以有很多人的个性，妈妈没有跟爸爸没有的，你有。爸妈就说我没有这样，你怎么变成这样?各人的个性不一样，为什么?因为各人的业不一样，所以各人的习气就不一样，那各人的命就不一样。

　　这个师姐在点面的时候，我们这个觉性，老和尚常常讲「常保一念之心」，就是你保持第一念。但是问题我们保不住第一念，我们第二念就变成阿赖耶，就是妄想，第一念就是觉性。这第一念就是，你现在看到第一念的第一念不好保持，那个如果保持住了叫做常住三昧。那个师姐点酸辣汤面，老板就煮了一锅端过来。那你知道，他不可能单独为你煮一碗，他一定煮一锅在那边保温。我们都喜欢酸辣汤面是吃热的，不喜欢吃冷的或是温的。那端过来的时候是温的。酸辣汤是热的、是冷的、是温的、是凉的、是烫的，是好吃，是辣的还是不辣，你的觉性会告诉你。

　　所以我们的心，透过我们六根产生见闻觉知的作用，修行是在这个地方修。修什么?舍识用根。《楞严经》里面讲「舍识用根」，舍掉分别，用真心来这样的修行。那就是你面夹上来第一念吃，都没有人告诉你，你就知道不好吃。谁告诉你的?你的心告诉你说不好吃。你的习气告诉你，这是温的，不是热的，我喜欢吃热的。那觉性不分别，它不分别是热的还是冷的，它知道是热、是冷的，是温的、是凉的，是辣的是不辣的，觉性知道，但是觉性不分别。所以老和尚说不分别、不夹杂、不间断，就讲这个境界。我就在那一刹那我领悟了。所以为什么禅宗讲「一棒喝」，有些东西就是这样。所以悟是在一刹那间，修行是百千劫，悟在一念间，就是在那个时候给我感触，原来觉性就在生活里面。她吃的时候，跟老板说：「老板，这是温的，我不要吃。」老板说：「为什么不要吃?」她说：「这是凉的」。那老板赶快端回去。我看她小姐的心就是习气。所以习气跟心是一体的，那因果跟心也是一体的。

　　我昨天也跟老和尚报告，我说师父去年七月开始叫我讲因果，因为我是警察，那我警察来讲因果是最公平的，为什么?我们天天就在处理因果。爱情，感情，老和尚跟我们讲，夫妻是缘，男女朋友是缘，有善缘、有恶缘，有报恩、有报怨，报恩的就是幸福美满，白头偕老;报怨的天天打架，天天吵架，最后离婚。对不对?如果你没有经过学佛，你绝对不知道，为什么?你认为是真的。我跟老和尚讲，我从这样去领悟。就是说我们的起心动念，其实我们起心动念当下就造这因果在里面，因果跟心是同时的。比如说，你今天想来听这个课，你就起了这个善念，这个善念起来就种这个因。种了你今天来听因果讲座这个因，那你就会坐车来到这个地方，就会有这个行为相续。等这个课讲完以后，你这个果就完成了，听这一堂因果的课程的课就完成了。所以你善因、恶因、净因这三个都不离开我们这一念心，那这三个也都种下因果。

　　所以老和尚昨天讲金山和尚讲，以前他有个护法很喜欢算命。她就算她命很好。金山和尚说，我更会算命，我可以算一村、一个城市、一个国家，为什么?他有智慧。有智慧以后就知道一切，那不就知道命了吗?他说全世界古往今来最会算命的是释迦牟尼佛，因为什么?当你了解原来命是业来的。我昨天有讲命是业来的，业来的时候，业是心造的。那业是因果造的，因果跟心是一体的，你动念头当下就因果完成，你不用等城隍爷来抓你，你也不要等黑白无常来抓你，你因果已经造下去了。所以你今天造善因，必定得长寿，如果你种不杀的因，那就长寿;你种布施的因，你将来就得富贵。就是自修自得，不修不得，因果是自作自受，不作就不受。你种善因，你就得到善果，所以在你的起心动念。为什么你念念要跟阿弥陀佛在一起，因为阿弥陀佛本身就是清净慈悲平等，阿弥陀佛的这个心也就是放下看破。你用这样去想，放下看破就是说，你了解真相叫看破，放下就是一切都不执著。你听到好的声音，听到不好的声音，你都能够放下，从这样去修。

　　我刚才讲那个师姐吃酸辣汤，她端过来的时候，佛性跟觉性会告诉你，冷的、热的，温的、凉的，这个觉性本身它知道冷的跟热的。但是觉性本身不会说喜欢热的，不喜欢凉的。那个喜欢热，不喜欢凉，那是习性，你的佛性变习性。这样各位听懂吗?那为什么变习性?习性是阿赖耶，就是轮回的种子。本性是成佛的原因，你现在是要转凡成圣，转迷为悟，转恶为善，就是要转这个心。你转这个心怎么转?就在境界里面去修。所以你念佛完了以后，你听经完了以后，你要在哪里去落实、实践?要在生活，要在工作，要在根尘接触，跟人家在对应的时候，展现你这一个学佛人的素养跟修行，在这个境界上你去修六度波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。你布施到最后，你刚开始是布施钱，你布施到最后就是布施你的烦恼。

　　我在读《金刚经》的时候，《金刚经》跟我们讲最高境界，不住色声香味触法布施。我刚开始也不懂，什么叫不住色声香味触法布施?不住色布施，当你看到这些美的东西，看到这些不美的东西，美就比如说美女，不美就是长得不好看。当你看到这些东西的时候，你美的东西不会喜欢，但是你知道她长得不错;那丑的，你绝对不会说她长得很丑，我不喜欢她，没有，你就把她看作是一尊佛。所以菩萨跟佛看众生永远是佛，我们看到佛也是变众生。当你看到这些美的跟不美的，你不会起攀缘心的时候，美的你不会说喜欢，不美的你不会说讨厌，那就是没有憎爱。就是老和尚讲的，顺境就不起贪，逆境就不起瞋，这叫做佛性，这叫觉性，那就成功了，这就叫阿弥陀佛。

　　所以我就是觉得说，如果你能够懂了因果以后，那你从现在开始，你就会断恶修善。断恶修善最原始就是从念头开始，你开始就累积善念，到最后就累积清净念，那你就成功了。那你往生绝对可以，将来百年以后，一定预知时至，因为你已经没有恶了。那以前所造的业?以前所造的就随缘消旧业，该还的还是要还，该忍辱的还是要忍辱，该布施的还是要布施，就慢慢的、慢慢的，你就开始把过去的这些恩恩怨怨，你开始在修行里面，你开始就随缘消旧业，你就不会造新殃了。

　　这是昨天我讲因果的时候，今天有在座的这些同学可能昨天没有听到，我就把这个部分补充。就从心念开始，心念转变这个因果，叫自心因果。所以为什么金山老和尚讲说要相信业力，不要相信命运，因为命运是业来的。我昨天也有讲到，一个女的她得了牙齿的关节病，她痛得不得了，痛了十几年。她后来想死，她想死，可是想死死不了。所以是业力死不了，求生不能，求死不得，《地藏经》里面讲的一样。结果死不了怎么办?她一定要死，她以为死了就没有痛。其实死了并没有不痛，死了是把那个痛的病苦带离开人间而已，带离开人间而已，她并没有解决那个痛，那个业。那个病因看起来是牙齿痛，牙齿痛是有形的，那无形的是什么?是那个业识，是阿赖耶识，那个因果，她没有。所以她就跟她先生讲，拜托你杀我。那这个先生就问用什么杀?用毛巾杀。这真实发生在台湾的故事。讲了多少遍?讲了一万遍。那一天两个夫妻就讲好了，小孩子在睡觉。然后就先哭，因为夫妻要分别，恩爱夫妻终须一别。他就在床铺上，就用毛巾从后面把她一勒，边勒就边哭，最后勒不下去了，勒不下去最后闭著眼睛把她勒死。这个报纸上，台湾的《中国时报》头版新闻，我看了很震撼。

　　如果你学佛了，你就知道莲池大师讲的，病由业起，业由心造。她为什么这个命?她有这个业。她为什么有这个业?因为有这个因果。为什么有这个因果?因为她曾经造过这个心，这个心造过这个业。所以你要怎么办?你要从心念开始去转。所以为什么佛门讲忏悔，老和尚讲要先知道因果，那你就会做到伦理跟道德，你才有办法修净业三福，你才有办法做到。要不然的话你只有在佛门修福，业并没有解，因果也不明，那就不能够得到幸福圆满的人生。幸福圆满的人生，所作已办，你今生该了的业都了了，该做的都全部做了，智慧也开了，业障也消了，因果也明白了，智慧开了，最后带业往生，这叫幸福圆满的人生。

　　如果你是说钱，你如果说钱多，钱多有没有用?谁也带不走。我看到很多有钱人，到后来走不开了。我看过我们台湾有个新闻报导，很有钱的，所以钱是五家共有。报纸登了一个真实故事，有一天他要去访问他的朋友，他的朋友开一个鱼池。开LEXUS，LEXUS是台湾两百万的名车。有钱有什么用，他有钱反而是不知道去修行，不知道去布施，不知道去作菩萨，他就去访问朋友。结果这个业力的牵引就是这样，早不发生，晚不发生，到那个时间才发生。这个人就开车到渔场，那个鱼池，那里面有养鱼，他到那边的时候突然间心脏病发作。心脏病发作一紧张就踩油门，就打大哥大要喊救命，他不会讲，啊啊啊，就是这样。旁边鱼池的儿子看到他：爸爸的朋友，这个伯伯怎么眼睛张这么大，嘴巴张这么开?他是要喊救命。所以，无常一来，连喊救命的机会都没有。结果就在他这样啊啊啊的时候，那个车就很奇怪，他脚去踩到油门，就这样滑滑，滑下去，滑到水池里面，沉下去就死掉了。

　　昨天因为也有讲很多的故事，就是包括《地藏经》讲，「业感如是，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道」。昨天也有讲到一个故事，就是我们看过包公夜审案件叫「乌盆记」。台湾是很奇怪、很特别的，当然我也是有心在搜集。今天或是明天也都会讲到，就是这一个被害人，就是被杀死的这个人。我想各位你要记得，这个因果里面它有几个大原则，第一个，灵性不灭，就是你的心杀不死的，肉体可以杀死，心杀不死。灵性，道家讲灵魂，我们佛家讲觉性，一般人讲灵魂，灵魂是杀不死的。所以禅宗里面有一个公案，就是水不能淹，火不能烧。

　　以前有两个禅师，有一个禅师，师弟他就有点禅定的功夫，他就下山，下山以后他在客栈里面打坐，打坐以后，他突然间入定了。入定了以后，客栈老板就以为这个人已经死掉了，没有气了。因为入定到最高境界，他连呼吸都剩下一点点。像虚云老和尚，他一入定都是半个月、一个月的。有一个公案就是虚云老和尚，过年初一，一入定到元宵节，他本来要吃芋头，芋头都长芽出来。所以真正功夫很高的高僧大德，入定功夫都不得了。那这个二师兄他入定了，他就被老板把他放火烧掉，就死掉了，肉体死掉，灵魂没有死掉。所以这些作案的凶手，都不知道灵魂是不灭的，灵魂杀不死，灵魂是会报仇。那怎么报仇?他没有办法，就下辈子投胎到你家，是报恩、报怨、讨债、还债，就这样来的。所以那个禅坐的师兄被烧死以后，那个灵魂大概是出去云游了，他回来以后找肉体下去，说我的身体怎么不见了。他就说还我命来，还我命来，还我身体，晚上闹鬼，那饭店里面晚上闹鬼，还我身体。为什么说会有守尸鬼就这个道理。各位也许听到，真的有守尸鬼吗?真有，我们台湾叫地基主，你们不知道叫什么。

　　我讲个故事给你听，真实故事，这个鬼故事是真的，不是假的。有一个老伯伯，那个房子是他的，他很执著，这个房子是我的，他永远就都不要离开这个地方，这大部分都会变守尸鬼。结果他死了以后，因为他没有家人，就剩他一个人，他就变成在那个地方守著房子，房子怎么都卖不成。所以有人说台湾有个条款，你们这边不晓得有没有?叫做凶宅。只要有凶杀案就卖不出去了，为什么?里面有鬼。所以我们法律有一条，如果是凶宅，买卖不成，还要赔钱。那这个不是凶宅，是他在里面死掉。结果有一个妇女就带小孩去买这个房子，合约都签了，也给一半的定金。隔了几天那个亡魂，老先生跟她托梦，他说这个房子是我的，他说你不能来住。那个女的说，这个房子已经卖掉，因为他死的时候已经卖掉了，被家人卖掉，他死的时候儿子把它卖掉了。然后他晚上来托梦说，这个房子是我的，你不能住。那个女的也傻傻的，这个人没有看过，鬼魂晚上托梦给她说话。他说你不听，你不听我就七天，也不知道几号，十天以后我让你发生一个意外。她也不晓得怎么办，这个妇人就找一个道士来做法，没用，不灵。后来七天以后，真的很奇怪，这个买房子她的女儿，国中二年级出去坐车，死掉了，撞死了。

　　第二个例子，就是我的朋友在海巡署。我们台湾的海巡署，海巡署是专门保护海岸的。一个女警，警察，她那个小孩子很有佛缘，现在在中台禅寺，将来准备出家。他可以看得到东西，因为他们小孩子心清净，可以看得到东西。他们两个就去买台北县淡水有一间房子，那个房子是法拍屋。什么叫法拍屋?就是他没有钱缴贷款，房子被银行拍卖，台湾叫法拍屋。这样你们听懂吗?就是你跟银行贷款，可是你没办法缴钱，银行就把你房子卖掉了。结果她就去买这间房子，叫法拍屋。先前那个人是怎么样?是还不出钱来以后自杀。在哪里自杀?在这个房子里面烧炭自杀。台湾很流行烧炭，很奇怪。

　　我昨天跟各位报告，台湾什么事情都会发生，太阳底下没有秘密，在台湾真的是太多了，什么都有。他就在里面烧炭自杀以后，我那个朋友，那个海巡署的小孩子，他不肯上厕所。他妈妈很奇怪说，这小孩子晚上怎么不敢上厕所?她说，弟弟你怎么搞的?他说妈妈那里面有一个人。谁?这里没有人。所以你如果没有那个业感，你就看不到。以前不是有个笑话吗?有一阵子台湾人喜欢开天眼，就开第三只眼睛。那不是修来的天眼，我们都有天眼，我们都有法眼，我们都有慧眼，我们都有佛眼，五眼，我们现在因为迷失了，我们只有剩下肉眼。我们天眼也没有了，慧眼也没有了，法眼也没有了，佛眼更不要讲，佛眼，眼睛的眼。

　　在台湾曾经听一个笑话是，有个人喜欢开天眼，去开天眼。一开，晚上起来尿尿，上厕所，那旁边怎么站著一个人。对不对?等一下又去上面拿东西，那边窗户上怎么站一个人。这样很麻烦，开天眼很麻烦，跟师父讲，师父，再帮我关起来好不好?那个师父有拿他钱了。不是一般的出家师父，是一般道士的师父，他说我只负责开不负责关。那就麻烦了，没办法关起来。所以各位，平常有去学，你就只有跟净土法门法师就好了。你就不要到处想去那边开天眼，这边开什么耳，什么千里耳，不要去搞那些东西。曾经老和尚回台湾讲经，在佛陀教育基金会，我看两个老菩萨，一个在上面，一个在下面。因为我是警官，所以老和尚回去，我都会保护老和尚。那就一个女的在上面，老菩萨，大概五、六十岁，她就跟师父讲：师父救我，师父救我。师父说什么事?她说我们那个会长是魔。师父说，你怎么知道他是魔?念阿弥陀佛!师父你给我加持。师父说我不会，我不会加持，我没有那个神通。另外一个老菩萨在楼下跪下去，那个老菩萨说，老和尚，我能看到东西。老和尚说你看到什么东西?她说不晓得，看到那个东西。老和尚说你想太多了，念阿弥陀佛!她说师父你给我加持。师父说我不会。学了一大堆有的没有的。

　　所以老和尚给我们讲一个笑话。以前在美国有一个师姐，在美国有一些修密的，跟不对，跟不对当然是产生一些有的没有的。就拜托老和尚，老和尚说你是不是很喜欢搞那些神通鬼怪?她说对对，那个我最喜欢了。老和尚说那怪不得，业感相应，就是这样。所以如果我们是老和尚的学生，我们就「深信因果，敦伦尽分，闲邪存诚，求生净土」，这十六个字做到这样就好。敦伦尽分你把人做好，闲邪存诚是清净心、真诚心、恭敬心念佛，做好事，说好话，存善念，深信因果，将来一定往生极乐世界。

　　所以我想刚才讲卖房子这两个凶宅，就证明灵性不灭。我们这个灵性已经都是百千劫，所以我们都是什么?我们每一个人都是古佛再来，老和尚讲叫糊涂佛，不是清醒佛。如果你觉悟了，就是古佛再来，就古佛新作，重新再作佛。可是你现在都变成糊涂佛，糊涂佛都变成凡夫，变众生了。所以各位要记得因果的一个大原则，我昨天有讲，因果就是灵性不灭，灵性杀不死。所以灵性它是会轮回流转的，你这个地方死掉，再下一世到别的地方投胎。到底是投人胎、投狗胎、投猪胎、投牛胎，那我们就不知道，随业流转，灵性不灭。那如果你的灵性修到清净光明，慈悲善良，慈悲喜舍，那就是往生佛国，你的灵性大放光明，往生佛国。那如果你的灵性喜欢做善事，那你的下一世就是当天人。

　　好，各位同学，我们今天来继续昨天的「明因果

，解业力，幸福圆满人生」的第二堂的课程。今天要讲到这一个题目里面的大纲的第三项，就是各位看这个萤幕上的纲要，就是你相信善恶因果吗?你相信三度空间以外的世界吗?我们学佛就是有一个现象，印光大师说，因为宋朝儒家他认为没有因果。那为什么儒家人他会讲没有因果?因为儒家他只有讲一世，他就讲今世做好，怎么样遵守五伦十义，他只有把今世讲好，至於来世或是过去世，儒家不强调。佛法为什么比较究竟?老和尚讲，佛法讲心。因为儒家是讲人跟人的关系，道家讲人跟环境的关系，所以道家修成仙，所以道家就比较强调风水。佛讲人跟自己心的关系，人自己跟自己过去，跟未来的关系，过去现在未来。所以佛家为什么究竟?就是到最后让你明心，了解你这一念心，本来的面目，就是父母未生前本来的面目，本来面目就是智慧、清净、平等、慈悲。所以儒家他当然不懂，他不知道这个区块，他认为没有因果。他们讲的理论是什么?因为儒家他并没有破我执，他并没有开悟，他有这个身体的执著。他认为人死掉以后，地狱里面讲，谁去把他插刀山剑树。地狱里面有刀山，就是地上都是刀山，那树都是像剑一样，刀山剑树。还有大热锅，锅炉都是热汤，人丢在里面去烧死、烫死。儒家的意思是说，人都已经死掉没有肉体了，那谁去受报?谁丢进去?其实是心在受报，神识在受报，神识在痛苦。所以印光大师说，儒家讲这个，他是武断说没有因果。

　　现代的人为什么不相信因果?当然现在科技发达，经济条件也非常好，那为什么?因为我们总是喜欢看得失，看这个人成功，这个人失败。这个人做坏事，马上被法律制裁，马上就把他枪毙了，马上把他抓起来，他认为这样才有因果。又加上现在有一些人看到他是好人，那好人为什么他会命运这么坎坷?而且好人为什么他事业也做不好，而且身体也多病，而且问题很多，业障很重，跟人家也合不来，家庭也不行，他为什么业障这么重?他是善人，他认为没有因果。就像昨天我讲的，善人恶报。那为什么善人他会恶报?就是说这个人，师兄师姐他现在开始修行，他有在捐钱做善事，他也有念佛，他也有听经，他也有忏悔，可是他修行的功夫不够。功夫不够，过去业障很多、很重，所以他现在所修行的功夫不能够转这个业力。那过去生他有造过恶业，那个恶业，他现在因缘成熟了。缘成熟以后，他就要来报仇，那他就是产生恶报，这叫善人恶报。

　　就像我昨天讲的，有一个老师，你说他没有善根，他也有善根，他就很虔诚，他就要去做早课。他在做老师，就是我们台湾叫军训老师。他是早上骑摩托车要去做早课，五点多，结果我们台北的街道有一部卡车就停在旁边，后面有一个板子，一个栓子，有个铁栓，没有关牢就插直直，他骑摩托车，竟然骑机车撞到以后跳上去，眉心就刺中那个栓子，挂在上面就死掉了。因果跟业力，如果你没有透过修行，业报来的时候你会受不了。所以善人恶报是因为他过去的业因成熟，现在善的力量不能改变那个因果，所以必须受报，这样因果才公平。

　　那恶人善报，这个人没有行善，好像也不是做很好的事情，他为什么那么富、那么有钱，他过去世曾经做过善事，他曾经做过布施。而那个布施的力量因缘已经成熟了，所以就必须给他这个福报，这样才公平。所以接下来，一般人会误解，善哪里有善报，恶哪里有恶报，我就讲这两个故事给各位听。第一个善有善报，我用的题目说老天没眼吗?这个老天没眼，这个故事是台湾有一本书，叫做《寿命是自己一点一滴努力来的》。这个作者是一个姓陈的陈女士，她寿命是自己一点一滴努力来的。她出生的时候，她得了一个先天性的地中海贫血症，她说她得到这个几乎是绝症。所以她小时候不好带，阿嬷跟她妈妈常常把她抱去给医生看，他说这个救不活。

　　原来这个陈女士是一个菩萨示现，她示现这个病，等於来给她修行。所以病有时候是老师，病本身就是一个老师。佛陀讲的，「以苦为师」。结果这个陈女士，她这个先天性地中海贫血症，照理讲只能活一、二十岁而已，她到现在还活著。现在已经出家了，我听说已经出家了，她是一个企业家，她现在出家在台北附近。她生了三个女儿。有一天，那时候她的公司在台北仁爱路，她就带著这三个女儿，她要去台北市有一个叫做新公园，我们现在改成二二八公园，就在台湾总统府的旁边。她要去那边办一点事情，经过衡阳路，台北市衡阳路那个地方很热闹。她经过衡阳路，衡阳路那边有很多算命的。就有一个老先生，那个老先生就出来，要给她算命。这个陈女士本身是大学毕业，她不太相信算命，她说命不用算，她刚开始就有那个观念。

　　那她三个女儿都很善良，结果那个陈女士的女儿就跟她妈妈讲，妈妈你就给他算一下，这个伯伯好可怜!站在路口，你给她算命。那她就问他：「那是先算我的，还是算我女儿?」老先生说先算你的。老先生就看陈女士的手掌纹，他看完讲过一句话，他摇头，他说：「不用看了，万般皆是命，半点不由人」。他说不用算了，为什么?他知道。等一下我再讲这个秘密。他已经知道她的命运了，他从掌纹就看出来。所以我们这个命很奇怪，我们这个命带著业力来人间，它就会显现在你的出生年月日跟你的掌纹，所以这个定数是可以算得出来的。

　　那个小女生就拉著那个伯伯的手。后来陈女士就说多少钱?她就给他三千块台币。那个老先生就不收了，他说没有关系。那陈女士就一直给他求，后来老先生就收下了。收下，老先生就流眼泪，他就摇头，他说：「老天没眼，老天没眼!」他就走了，哭著离开。因为他觉得这个陈女士很善良，这三个女儿都很乖，怎么会这种命?这就是我刚才讲的，善人恶报，她有个大劫难要来。但是她善根深厚，她可以扭转这个业报。我刚才讲说善人恶报，是他行善的功德还不够大，就没办法转这个业报。这个陈女士是她够可以转了，因为她做很多善事，做了很多好事，帮助很多人。结果就走了。

　　后来经过新公园，刚好有一群人围在那边，有一个老太太就在那边跪，她说：拜托各位，帮帮忙，我儿子在台大开刀要钱，没有钱去付手术费，请你帮忙。陈女士的小女儿又钻进去看，看了以后，小孩子知道老太太在求什么，她说不用跪了，不用跪了，我叫我妈妈来救你就好了。她就冲出去了，她给她妈妈又拖进去了，拖进去以后，妈妈你赶快救她，你赶快救她。所以人家说救人一命，胜造七级浮屠。因为急难中的救济，她本身一定真诚，所以她是功德无量。结果这个陈女士禁不起她三个女儿苦苦哀求，她就帮助说，你是怎么回事?她说我儿子在台大开刀没有钱。她说要多少钱?她说要几万块。几万块你现在有没有?她说我没有钱。陈女士把她皮包里面的钱全部都掏出来给她，而且去跟附近的眼镜行借钱，因为什么?因为她认识他。她做会计师的，那附近有一些，他是她的客户，她就跟他借钱，借给她，跟她一起到台大医院把钱缴了以后，儿子的命有救了。她就这样回家了。她女儿就说：好了，妈妈，我们不会再吵你，我们回家。你看，她发出一念真诚的心，那种真诚的心那就是功德，为什么?她没有攀缘，她是真诚去救人。那个一片真心，那个是跟我们什么?跟我们智慧相应，跟功德相应。

　　结果她回去以后，有一天，给她算命的时候是五、六月。刚好六、七月的时候，她家突然间跑来一大堆蚂蚁，成群结队的。小孩子就觉得很奇怪，怎么那么多蚂蚁跑到我家来?这个蚂蚁，你不要去伤害它。我们一般人都认为蚂蚁很讨厌，它吃你的东西。那蚂蚁它觉得说，你认为这是我家，那蚂蚁说这是我家，怎么是你家，对不对?所以蚂蚁不要去伤害它。我讲个真实故事给你，为什么?不要去伤害小生命。我有个莲友，她就满脸都长那个密密麻麻的。有一次在共修的时候，很可怜，都没有人理她，她就跑过来跟我讲：「黄师兄，你帮我忙」。我说：什么事?「你看我这个脸一粒一粒点点就像长痱子一样。」我说这怎么回事?「我也不知道，我不知道怎么脸变这样。」我给你讲，我刚才已经讲了，病由业起，业由心造，这一定跟业有关。你看起来是皮肤过敏，或者你的身体的体质吃到什么海产类的，那是医学现象，那是生理现象。业因这个东西看不出来的，所以要智慧才会知道。所以为什么很多高人，他能知过去，能知未来，为什么?因为智慧可以知道这些事情，那叫宿命通。我当然也没有通。我看到她以后我就说：「那你有没有杀很多蚂蚁?」她说：你怎么知道?我只好说我猜的。是!是!黄师兄我跟你讲，有一次我看到有一窝的蚂蚁，她就跟她儿子用报纸卷起来，整个把它穿到那个里面就烧死掉。她说：那现在怎么办?我说：「你现在只好忏悔，你就放生，你就吃素，你就诵《地藏经》，你跟这些蚂蚁菩萨忏悔。」所以你们看台湾有些流通的因果报应的故事里面，有些杀猫跟杀狗的，后来都来报仇，真有其事，不是假的。

　　我另外去助念的时候，有一个老菩萨，悟道法师的莲友叫我去的。她先生是捕鱼的，在基隆。在捕鱼的时候，有一次捕鱼的时候，在海中，那船就翻覆了,死在海底。他的太太，渔夫的太太，她本身后来也是修菩萨戒，菩萨戒后来得癌症。她要断气的时候很困难，她三个小孩都很孝顺，悟道法师叫我去跟她关怀。我去跟她关怀，我去看的时候，我说，你们求菩萨保佑，求地藏王菩萨慈悲，你们今天晚上就诵《地藏经》。那个没有办法断气的那都跟业力有关。我说你诵《地藏经》，诵完明天妈妈就走了。我在做这个关怀的时候，他们就诵《地藏经》，第二天早上十点打电话过来，黄师兄，已经断气了。我说真的。然后我就过去看了一下，我就从台北开车去基隆去看她。我一看她的时候，她是躺在她的床铺上，她女儿跟我讲：黄师兄。我说：怎么了?「你看我妈妈的眼睛跟鼻子、嘴巴都是蚂蚁，密密麻麻的，伏在这个地方，耳朵也有。」对，怎么会这样?「这样糟糕了，我妈妈不能够往生极乐世界了。」我说不是，你妈妈是在还业，你妈妈是在还债，你妈妈是一个菩萨，菩萨欢喜受。为什么?一定过去生或是今生今世，她妈妈曾经伤害过这些蚂蚁。

　　各位不要以为说我讲的这个可能不是真实的，我自己的亲妈妈往生就这样。我在助念的时候奇怪，怎么满地都是蚂蚁跑出来，从地板，那个木板缝里面跑出来。我说奇怪怎么这么多蚂蚁，平常怎么都没有，它怎么知道我妈要往生?奇怪!业力不可思议，蠢动含灵皆有佛性。后来有一天，我妈往生的时候，我那个电锅的锅盖一掀开，里面统统是蚂蚁，几万只。我算是还是有修行、有福报，可以帮妈妈担一点业，后来整锅锅盖的蚂蚁，我全部拿去外面放生。它要是整个在家里面在那边行军的话，我就惨了，怎么处理!我根本就不要生活，不要睡觉了，都是蚂蚁。

　　所以各位听完以后，回家就不要去管它了，你就跟菩萨讲，蚂蚁拜托了，我这个房子很小，香港这个地方房子都很小，你到别的地方去好不好?你不要说你到隔壁去，你不要到我家，到隔壁没有关系，这样不慈悲，不要。你去你该去的地方，这个地方就这么小让我住。你跟菩萨拜托，菩萨保佑，你忏悔。像印光大师，小师父说：师父，怎么那么多蚂蚁?印光大师说我没有德，我有德它就搬家了。后来印光大师，后来就写《印光大师文钞》，等於开悟的圣僧，他是我们净土宗第十三代祖师，蚂蚁干干净净，一只都没有。依报会随著正报转，老和尚讲的，依报就是你的环境、你的福报，你的周遭环境、你的人事环境。

　　那我刚才讲这个陈女士，她就是这样，她家蚂蚁突然间来了。我跟你讲，真的，佛菩萨要考你的，看你是不是真正慈悲，你知道她多慈悲吗?她一看，这些蚂蚁，她就跟她女儿讲：「女儿，来者是客，我们就欢迎，它们正在行军，部队行军你们知道吗?阿兵哥行军，它们一路行军非常辛苦，行军到我们家来，买一些白糖、水，给它们喝一喝犒赏犒赏它们。」这样你们听懂吗?就是蚂蚁喜欢吃糖。没事了。人家说「一善破千灾」。各位记得，一善破千灾。她就是这样把它供养。

　　最后到七月天气最热的时候，有一天她在上班，开会，在公司开会，电视报导，台北市仁爱路几段几号发生大火，一到四楼全部都烧起来了。她说那仁爱路，仁爱路离我们这边很近。因为她已经上一天班很累。她就跟司机讲，司机，开车，我们去看一下，有没有需要我们帮忙的。你看这个人多慈悲，她就过去，一到那边一看，不对，这是我家，这是我家，怎么著火了?她就跑上去，消防队说不能进去，现在正在喷水，一楼跟二楼、四楼全部都是火，只有三楼变一团烟。消防队说很奇怪，我们要喷水怎么那边都是烟，不晓得房子在哪里，看不到房子。后来她说不行，我四个小孩都在上面，一定要去救我小孩，蹦蹦就跑上去了。

　　所以各位，你不要等到灾难来临，你不要等到因果现前，你不要等到业报现前，你现在就要当下赶快忏悔改过，赶快去修行。不要等到那个时候再来，你就呼天天不应，叫地地不灵，别人没有办法救你。因果这个事情你自己是自作自受，不作不受，自己救自己，这样各位懂吗?结果她就上去，进去以后她发现地板统统烧烫了，地板全部烧烫了，像火一样。当时她家有多少书，她家的房间里面有十万套的书，十万本的书，为什么有十万本的书?因为我们台北市的牯岭街专门卖旧书摊的书，有些人看看不要，就放在那个地方。老伯伯就是每天要搬来搬去的，为什么?因为他摆到门口，每天就这样搬一堆出来，再搬一堆进去。那这个陈女士很慈悲，她喜欢看书，她喜欢写文章，她就经过那里去看说：老伯伯，你这样搬太辛苦了，这样总共多少钱?老伯伯说，这不要多少钱，几万块。我全部给你买下来。一善破千灾。

　　她全部把它买下以后，全部搬回去，她为什么?她要看书。她女儿说：「妈妈，你买那么多书干什么?」结果没有想到，最讨厌的东西最后是救了她们，救了她们一家人。结果她四个女儿，另外一个女儿是公司的员工进去照顾她三个小孩，她们四个就缩成一团，已经被那个烟呛到昏倒了，四个人抱在一起，抱在旧书摊里面。那个书到后来，因为那个书放在一起以后，只烧到表层，里面烧不到，因为书太厚、太硬了，所以水喷一点点的时候，它烧不起来。它有碰到水，碰到水以后就变得很硬的那个东西，火就烧不起来。结果她们因为四个人都躲到书堆上面，躲到上面，所以没有被火烫死。后来她又到厨房去一看，三个瓦斯桶没有爆炸，三个瓦斯桶都没有爆炸，一爆炸她小孩一定粉身碎骨。

　　所以《了凡四训》里面讲，该饿死者必然饿死，都有定数。我们为什么讲说生死有命?业力、因果、定业不可转。佛陀讲定业不可转，佛有三不能，无缘不能度，定业不可转，众生度不尽。佛陀他们的释迦族最后也被琉璃太子把他灭掉，佛陀的释迦族被灭掉。为什么会灭掉?因为佛陀他们这个家族曾经有一次，是在一个村落里面是当渔村的渔民。琉璃太子跟这些兵将，是那时候，那个朝代的时候，是那些渔民捕的鱼，那佛陀就是全村只有他没有吃鱼，其他统统吃了。鱼王被抬上来的时候，佛陀在那个鱼王上面敲三下。敲三下以后，佛陀当时有造这个因，所以因果不爽，佛陀要入涅盘的时候，头痛三下。所以因果不空。

　　这个陈女士，陈女士她们全家就是这样子，一堆书救她们全家的命。消防队员就讲一句话，他说不可能，这就是一个奇迹，你们这一家一定是有德的家庭。所以有德可以灭罪。功德可以灭罪，福德不能灭罪。福德是有福报，功德是什么?功德是戒定慧、解脱、解脱知见香，叫五分法身香。功德就是息灭贪瞋痴，勤修戒定慧。当你无贪无瞋无痴的时候，就是功德。这个陈女士就是这样，她有功德，可以灭罪，为什么?她慈悲喜舍，她无贪无瞋无痴，她连对蚂蚁都慈悲。所以各位听这个故事完以后，善有没有善报，有没有?善有善报。你不要说行善没有用，善没有善报，你障人慧命。「宁动千江水，不动道人心」，各位这样懂吗?你就说对对对，善有善报，那为什么我现在还没有报?因缘未到，这样就好了。好不好?再加紧努力，加把努力就到了。你不要说善真的没有善报，不行。

　　我也是随缘消旧业。我妈妈往生，我妈妈骨头烧出一个观音舍利出来。因为我很孝顺，我有写一本《我如何助念我妈妈往生》，我有编一本书叫《圆满临终关怀》。我妈妈在台北市第二殡仪馆火化的时候，我妈妈往生告别式我写了一封信，「感恩与怀念」，我自己念都哭了，全场三、四百人包括出家人有三分之二人都哭了，被我感动了。我讲我小时候怎么跟妈妈互动，妈妈在煮菜煮饭，我要读书，我早上起来在大灶旁边读书。因为我小时候很穷，没有电灯，都点蜡烛，讲那小时候的回忆。结果我妈妈骨头烧出观音，那个葬仪师说，恭喜，你妈妈烧的骨头烧出观音了。后来，我这等於是什么?等於我个人来讲的话，我本身来讲，我因为有行这个孝，所以我这个业障，就消我这个业障。所以我后来身体上也产生了一种业障的病，那这个业障的病，我后来经过不断忏悔、不断忏悔，结果七、八年以后，这个业障的病就消掉。所以你行大孝，行孝顺都可以灭罪，为什么?它跟自性相应。

　　那接下来我就讲一个恶有恶报，这个恶有恶报也是发生在我们台湾，在我们台湾北部一个基隆的地方。这个当事人本身是这个学校的总务处主任，那他这个总务处主任是什么?总务处主任是负责工程发包。因为刚好在基隆那个地方的警方，就发现有一个人双手反绑，他跳基隆旁边那个海自杀。第四天以后浮起来，浮起来以后警察就很奇怪，这个人怎么会自杀，是个营造厂的老板。七天以后，警察收到一封信，他就讲他是自杀的。他为什么自杀?因为他是被逼的。为什么被逼?因为他去包了某某学校科学馆的工程跟图书馆的工程。那个总务处主任跟他要钱，要一个价码，那个价码太高了，他承担不起，他说我这个钱给你那我就这个工程就等於完全垮掉了。可是他又想，如果不给你钱，我工程又没有办法验收通过，那工程没有办法验收通过的话，我现在所投入的资金也没有用了，那我等於破产，我干脆自杀算了。

　　所以营造厂的老板死了以后，警察也去把总务处主任调来问话。总务处主任讲，没有，我就是依法办理，怎么他会说是我害他的?后来这个事情大概隔不到一个多月，刚好是发生台风，这个总务处主任他就要去巡学校的校舍，结果突然间，就一阵风把那个马口铁的铁板这样吹下来，那个人当场头被劈两半。这个警察接受报案以后去看，因为警察知道这个事情，因为警察在调查这个案子。警察一看，怎么会是他，这个总务处主任怎么会这么巧。所以这个地方，这个故事到后来就讲一个结论，就讲这个结论，事实上我把这几句话说，他说天下哪里有这么巧的事情，他说要验收前刚好发生大台风，而主任的头又被削成一半，他说冥冥之中有一只看不见的手在操盘监控。我们一般讲叫天意，在我们讲叫因果。

　　所以刚才讲善有善报，我有一段话来跟各位共勉，这个陈女士后来她也有感而发，她讲出她这样一生的行善来逃过这个劫难。因为这个陈女士到后来又回到衡阳路，她又碰到那个算命的陈老伯伯。陈老伯伯说：「你们怎么还在?」他说：「你们四个人，一家四口怎么还在?」陈女士说：对。他说：「不对，我那时候跟你讲说万般皆是命，半点不由人，我就看到你的掌纹里面，我就认为你五、六月，你所有的小孩都要葬身火窟，你怎么还可以活著?」他说，阎王要叫我三更死，不可能留人到五更。就是这样。那后来陈女士就讲一句话，她说:「人的一生，总有一些料想不到的意外的事情，无法解释。」再看我们所说的神，她说人不要太会营谋计算，常会失灵失策。因为人忘了老天有一算，你很会计算，那你还是输给老天一算。她说人太渺小了，不能够太自信，不能够太自傲，不能够太自满。以上是善有善报、恶有恶报的故事讲给各位听。

　　第三个，刚才有看到，你相信三度空间以外的世界吗?这个是真实的故事。在二00二年，台湾叫做民国九十一年，我们西元叫二00二年，发生的时间是五月二十五号。这五月二十五号，我们台湾的华航CI六一一的飞机，在澎湖马公，在马公上面的时候突然间失事，全部的旅客跟空服人员全部葬身海底。那次死了大概有二百多位，全部在马公这个区域。里面的航空公司的小姐，是我莲友林善师姐妹妹的女儿，我台北的莲友林善师姐的妹妹的女儿，她叫范惠婷。她发生空难的时候，那个时间是五月二十五号，下午三点半到四点。我当天，五月二十六号那一天，我是叫我一个师兄跟林善师姐到澎湖马公去找尸体。

　　我那一天下午带大家诵《地藏经》，我讲这个意思就是说，地藏菩萨的威德不可思议。因为我一直都是恭诵《地藏经》，依地藏法门在修行。地藏菩萨也慈悲，先让我感应，不是让我看到，是让我女儿看到。因为那时候我就一直很担心，她女儿在几万尺的高空这样掉下来，搞不好找不到尸体。因为这个华航空难，事实上全部也找不到，大概有一半人找不到尸体，可能被鱼吃掉了。结果我那一天下午，就是二00二年的五月二十六号的下午，大概两点我们开始诵《地藏经》，空难开始找尸体的时候是三点多，找到的时候是晚上的八点，晚上八点找到。我女儿在三点半，三点到四点的时候作梦。

　　我女儿她现在已经嫁到澳洲去了，她是大学毕业的，基本上她是有善根。但是她也没有跟我一样学佛，所以她的可信度很高，而且年轻人喜欢年轻人的东西。那一天下午她睡午觉，她就作梦梦到她人好像是说灵魂跑到马公。我们台湾有一个澎湖你们知道吗?澎湖中间那个城市叫做马公，飞机是飞到马公的上方空难死掉了。我们政府就在马公国军活动中心设一个临时的灵堂，尸体找到的话就从海边运到这个国军活动中心，临时灵堂来认尸。我女儿那时候她作梦，所以老和尚讲说，这一念心尽虚空遍法界，法界是没有障碍的，灵性是没有障碍的，各位一定要记得，灵性没有障碍。

　　我们现在为什么有台湾海峡，会有香港，会有台湾，会有大陆?那是我们人间的东西，你离开人间的东西就不是这个法界。所以我女儿就感觉说，她感觉她人在马公这一个活动中心，她说好像是一个殡仪馆。她是这样讲，因为我叫她当场记录下来，所以这个故事是真的。她说她当时记录下来，然后她就说，她看到很多慈济的师姐在那边助念，为什么?因为我们台湾如果有什么重大灾难，慈济的师姐都会在现场助念。慈济的师姐都穿蓝天白云，所以我女儿就看到有蓝天白云的这个慈济的师姐在那边助念。

　　第三个我女儿就记录下来，因为我女儿都不知道我这个莲友的妹妹的女儿是什么名字，长得什么样子，然后是什么家庭背景，我女儿全部不知道，这样才会真的。后来她跟我讲，我叫她全部记录，她说怎么都一模一样。她说爸爸我看到，第一个是马公活动中心灵堂。第二个，我看到很多人在那边哭。第三个我看到慈济师姐在助念。第四个我有看到林善师姑。因为她认识我这个莲友，她说我看到林善师姑，可是旁边有个男的我不认识，穿便衣，他是谁?这个男的就是这个空服员，这个空中服务小姐范惠婷的先生。他是个警察，在我们台北市警察局松山分局当警员。

　　我女儿在梦中看到说，我看到一个人我不认识，在林善师姑旁边，可是我知道他是个警察。你看奇怪不奇怪，我知道他是个警察。接下来，她说我又看到，范惠婷的家属请进来，那就林善师姑跟那个警察就进去了。她说我就看到那个范惠婷这个空服员就长得很漂亮，衣服跟头发都没有受到损害，脸长得很漂亮。没有错，她长得很漂亮。几万尺的高空这样掉下来，衣服都没有破掉。因为她妈妈也是学佛，她姑姑也是学佛，有做善事。我女儿作梦以后，我叫她马上把它记录下来，这叫不思议的第三度空间，她进入这个空间里面去了。

　　所以老和尚讲说，因为我女儿这个是佛力加持的，是地藏菩萨佛力加持，结果我女儿作梦的时候是二00二年的五月二十六号的下午三点半到四点二十，我们诵完《地藏经》是五点，尸体找到时候是晚上八点。你看还没有找到尸体，菩萨已经知道了，菩萨已经知道范惠婷的尸体已经找到了，他就先给我女儿感应，先看到这个梦境。所以八点要看到的尸体，八点认尸体的动作，四点菩萨就给先看到了。所以释迦牟尼佛跟诸佛菩萨他们为什么会有三明六通，这个神通是不思议的，菩萨可以先看到。

　　我讲个事情给各位听，你们一定要相信这一念心不可思议。有一次我一个莲友，她先生得癌症，住在台北市内湖，他晚上半夜往生的，叫我去给他助念。那有一次她的先生在游览车上听我讲佛经、讲佛法，他很高兴，听得很高兴，所以他往生的时候，他太太就想请我去跟他说佛法。那我晚上睡觉的时候睡到凌晨差不多两点多，那师姐就打电话过去。她说：「黄师兄，那个邱师姐的先生已经往生了，你要不要来给他助念关怀、说佛法、安慰他。」我说那旁边有没有人，有没有师父?她说有。因为我很爱困，有没有师父?有师父就好，我要睡觉了。我就去睡觉了。

　　结果睡觉的时候，护法神在告诉我，你这个菩萨偷懒，你怎么会继续睡觉?因为我有发愿，我说谁找得到我，我就去跟他关怀。结果我给你讲，四点菩萨给我托梦。托什么梦?让我先去那边。我就作梦，两点半快三点，电话来了叫我去关怀。那三点到四点爱困，我就继续睡，我四点做一个梦，梦到我人坐车坐到内湖那个山的旁边。那我下车就问，请问一下那个邱素菊家在哪里?有一个人出来运动的说，就在那一栋，那一栋。这个梦梦完以后我就醒来了。醒来以后说，不对，我怎么刚才好像去助念，这好像护法神在给我修理，你怎么可以赖床睡觉不起来?赶快起来就刷牙洗脸就去助念了。我是开车出去，已经是五点半，早上是五点半、六点了。六点以后，我车子开到那边时候，下车第一个动作，就旁边一座山，然后刚好有一个人出来运动，我就问他，邱素菊家住哪里?他就说在那栋，跟四点的这个梦就一模一样。所以各位，我讲的这个故事的意思是说，你动一个念头，为什么叫一念三千?你动一个念头，天地也知道，佛陀也知道，地狱也知道，鬼道也知道。所以为什么我们这个念头跟鬼神、跟菩萨、跟佛是息息相通的，很不可思议，阿弥陀佛。

　　那接下来，我们就第四个。所以《地藏经》跟地藏菩萨威德不可思议。各位如果修行上有碰到障碍，求地藏王菩萨，你可以拜托地藏菩萨，地藏菩萨我要用功，我要精进，我要学你发愿度众生，那你帮助我好不好。地藏菩萨会护念你，你放心。为什么?因为菩萨是佛想留下来的这个第一班的好学生，那绝对他帮助你的。因为佛陀当时有交代，十分之一二，最后那个都请你地藏菩萨度。

　　好，那第四大项，相信鬼神是存在的。那鬼神到底存不存在?如果说你讲因果，有没有鬼神?我跟你讲十法界是真的。有佛就有菩萨，有菩萨就有罗汉，有罗汉就有天人，就有人，就有修罗，就有地狱、饿鬼、畜生。有些人说哪里有地狱?我看不到，你还没去。对不对?你也不会去，如果你造善，怎么会去地狱?真去了也回不来，没办法报告消息说这边很苦。所有的福报老和尚讲的，经典上讲的，什么福报都可以享受，到地狱去福报没有用，那边没有VIP房间。你不是说我到地狱，那边阎罗王有没有VIP房间?没有，这边统统一样。所以福报在地狱没有用，以后才用，出去的时候才用。所以，这个鬼神到底存不存在?我就拿出证据给你看，你就要相信。

　　我拿出三个证据，第一个半夜艳鬼来敲门，这个听起来会起鸡皮疙瘩的。艳鬼就是很美丽的鬼。其实鬼不要怕，人才可怕，鬼怎么会可怕?净土法门法师讲「人不怕因果，因果怕人」，人会造因果，对不对?这个第一个杨日松，杨日松博士是我们台湾的一个鉴识专家，刑案鉴识专家，他专门在人的命案，什么枪杀案，什么这些命案都是他去现场鉴定。他这个人现在还健在，八十几岁了，他今年已经是八十四岁了。他每年的七月，中元七月，他都会回到刑事警察局，我们刑事警察局有一个法医室，里面都有很多断手断脚的、有头颅的，他都会去那边拜拜，他还是相信。他相信什么?他相信鬼神是存在的。

　　结果这个事情就发生在民国八十年，台湾民国八十年，大概西元是一九九一年，一九九一年的十一月，发生在我们台湾的北部的淡水海水浴场。那有一个女孩子，她被杀死了。被杀死是怎么样?她整个脸，从这个地方开始割掉，这个脸割掉，割掉，整个皮都扒掉，这个肉也不见了，扒掉，整个这个地方都没有了。然后只剩下骨头，那人就埋在沙堆里面，那头就面对著沙堆把她盖起来，让她不能够见天日。我刚才已经讲了，人可以被杀死，灵性杀不死。结果那一天杨日松博士就去验尸了，验尸因为会看那个脸，轮廓，看那个女孩子穿的衣服，她是穿一个名牌的蓝色运动衣，名牌的，那个衣服是名牌的，蓝色运动衣裤。验尸完了以后，尸体就移到台北县板桥殡仪馆冰起来。

　　我们人再有钱，你长得再漂亮，到殡仪馆去统统一样，冰柜统统是平等的。你是穿义大利的，你穿美国纽约的，名设计师的衣服都没有用，到殡仪馆全部脱起来，换他们的衣服穿进去。你是亿万富翁，到殡仪馆也是一个铁柜;你家里都没有钱，一块钱都没有，去那边也是一个铁柜。所以我们台湾，殡仪馆叫做太平间，真的是太平等了，叫太平间。有没有道理?太平，太平间。所以你这个身体不用太爱护它，给你用就可以了。这个身体要被心用，心不能够被身体用。不能够身体说我要去吃海产就去吃海产，你不要听它的，你听你自己的真心。所以身体要被心用，那身体就变成愿力身，变菩萨的百千应化身。如果这个心被身体用，这个身体叫做业报身。造业。

　　这个杨博士，他就验尸完以后，尸体冰起来了，冰起来以后，半夜在看日本剧。那时候台湾没有有线电视台，他租了那个带子是日本的连续剧，那段时间台湾人很迷日本连续剧，他就看日本连续剧。那就有人敲门，杨博士，杨博士，站在一个门口，想让杨博士把门打开。什么事?她说杨博士我要验尸、我要验伤。杨博士就看她，这个好像看过了。然后就看她，她就很忧愁，要哭的样子，这边有流血，这边有流血。然后杨博士说要验伤，因为杨博士太有名了，杨日松博士太有名了，很多都要叫他验伤。然后他说验伤，验伤明天到忠孝东路四段七号刑事警察局来验伤。是这样，那就好像要伤心又没办法，就一下子不见了。杨博士稍微一晃神，这个人怎么不见了，怎么没有打招呼就走了。

　　后来杨博士觉得很奇怪，不对，这个人怎么好像看过了。他就第二天跟那个法医刘向俊，刘向俊，走，我们到板桥殡仪馆去看。你们没去过板桥，我去看过，我们那个台北市那个殡仪馆，台北县板桥殡仪馆，实际我们叫做三馆。那个尸体都是用堆的，如果是无名尸是一个堆一个。如果是冷冻柜就冷冻柜，衣物全部都收起来。杨博士去了之后就问他说，昨天淡水那个海水浴场送来的那个女尸，那个女众穿什么样的衣服?那个葬仪社的工作人员就说，好，就把柜子把它拖出来，把她衣服拿出来一看，就这一件，蓝色的名牌运动衣裤。杨博士说，那是昨天晚上看到那一件。你想想看，灵性不灭，是会报仇的，你以为人死了就死了。后来杨博士就觉得这个案子有冤屈，所以就继续重新侦办，后来案子也破了，凶杀案。

　　好，那接下来是第二个故事，就是举头三尺有神明。你们这边有没有这样讲?我们台湾有，就是你不要以为头上没有人，有天人在看，叫举头三尺有神明。那这个是真实的故事，发生在什么时候?发生在二00九年(去年)的八月十号。发生在我们台湾的台中县沙鹿镇的中兴路一个车祸，然后那个车祸就是一个姓黄的开车，被一个姓蔡的从后面，撞他的这个人，他是叫蔡坤木，他把他撞下去，撞下去以后他就跑掉了。跑掉以后，那个人当然，因为车子受伤了，人也受伤了，跑掉以后，民众有抄下来那个肇事逃逸的车子。照理讲，我们台湾是这样，两个英文字以后四个阿拉伯数字号码，他们就抄了六部车，一共抄了六部车。从那个号码，没有很完整，就四个号码里面再加英文字就拿去打电脑。我们台湾电脑警察那个车籍系统里面，一打进去，你只要车号打进去，那整个车籍资料就出来。结果这个警员叫颜志明，沙鹿镇这个交通警员叫颜志明，他就把这个资料带回去，又把监视器所拍下来的镜头带回去研究。那因为肇事逃逸不知道是谁，不知道谁撞的，也找不到资料，而且民众提供那六个车牌都不对，打出来都不对，不对那案子就没办法破了。

　　那你以为案子没办法就没办法破吗?当然，这个案子跟关老爷也有因缘。关老爷真的也很慈悲，要帮助这个警察破案，也帮助这个被害人。这个颜志明回来以后就没有办法，一直在那边看资料，没有办法破案。其他有个同事就跟他讲，颜同志，你就到楼上那个关公那边去拜一下。我们台湾警察跟香港警察一样，都有拜关公，那个办公室有放关公。结果他那一天去给他拜，那一天是台湾的去年八月十三号，农历是六月二十三号，我们台湾民间的关圣帝君的圣诞，他的生日。他就跟关老爷报告，结果跟关老爷报告完了以后，他下来，他就继续看那个监视录影器洗出来的照片。他一看的时候，突然间看到一个D，英文字D，那就打电脑资料打，因为它有个英文字就好打，打那个D，一出来叫蔡坤木，在台中县的外埔乡。

　　他就打电话给那个蔡坤木，他说蔡坤木先生，你这个八月十号有在沙鹿镇中兴路撞一个人逃掉，对不对?没有。你警察乱讲，黑白讲，我哪里有撞人。他说不是我说的，是关老爷说的。真的，关老爷说的?你看，人都不怕人，人就怕关公，为什么?因为关公代表因果。谁敢不怕关公，对不对?你们不怕关公的请举手，每一个都怕。结果他说，不是我说的，是关公说的。关公说，我承认，是的，是的，是我撞的。所以人死掉以后到阎罗王那边去，阎罗王说不要辩，叫你看孽镜台，对不对?你全部做什么坏事，孽镜台全部照出来。然后，这个蔡坤木就乖乖的来问笔录了。问完笔录以后，同事就觉得很好笑，就问颜志明警员，因为那个上面看完以后，那个D就不见了，英文字D就不见了。同事就问，颜同志，你怎么知道是D?我也不知道，我拜完关公下来，就跑出一个D出来了。他说那现在D到哪里去了?他说我也不知道。到底是你老花眼了，还是关公的神来之眼?不知道，反正举头三尺有神明。他说，这个应该是神来之眼。后来那个D不见了。所以人算不如天算，没有用的，老天要帮你，老和尚中午跟我们讲，人可以为非作歹，当法律不能给你制裁的时候，老天给你制裁。这庄子讲的。人在看得到的地方做坏事，法律可以给你制裁，人在法律不能给你制裁的时候，鬼神给你制裁，庄子说的。所以，这第二个案子，举头三尺有神明，这是真人真事。

　　第三个是杀人害命鬼神知。这个案子是发生在二00六年，发生在台北县金山有一个八里台北港，台北的一个商港。这个亡者我没有给他拍出来，这个是凶手。那个亡者是在被杀的时候，他是在那个地方被找到尸体。这两个都是卡车司机，不晓得是怎么原因，那个被害的司机被这个人杀死了。杀死以后这个送信的人，他就把尸体拿到桃园县，他从台北县的金山，就把他运到桃园县的芦竹乡，就隔壁，隔壁县的芦竹乡，他就把他放到芦竹乡的出海口那边。警察去验尸，法官去验尸，检察官认为说，这可能是不是自杀?或者是钓鱼的时候落海?不知道，所以案子就卡住了。这个主嫌，就是杀死司机这个人，你看他多狡诈，多奸诈，他怎么弄?因为那个司机被杀死以后，他的大哥大也被他拿去了。主嫌是姓何，他那个共犯是姓宋。这个姓何的主嫌就约了这个姓宋的，他就跟姓宋的讲，你把大哥大拿到台北县的林口那边，因为台北县的林口乡就靠近桃园县的芦竹乡，就在隔壁。这个杀人的主嫌，姓何的，就在台北县的三重，他拿这个电话打大哥大。这个共犯姓宋的，就人跑到台北县的林口，就是尸体在桃园芦竹，他就在海边这边，他用这个亡者的大哥大通电话。他把他打过去。他打过去以后刚好是响二十秒钟，叫他说你不要接电话，他就把电话挂断了。这个案子这样看起来好像天衣无缝，人不知鬼不觉，但是还是因果破绽。

　　后来警察在办这个案子的时候，也有怀疑这个姓何的是主嫌，有请他来问案，来问笔录。这个姓何的说，我没有杀他。警察说，你能不能拿出不在场的证明?他就把大哥大拿出来，他说那个尸体发现的时间，那个死亡时间我人在三重，我有打电话给他，他不在。警察就去查，查那个被害人的大哥大，那个时间真的是空档，大哥大没有接。警察就讲不过他，讲不过这个姓何的。就把这个姓何的放出去了，放出去以后，这个被害人的妻子就很不信，不甘愿，她就跑去问神。台湾的人，你们这边喜不喜欢问神，喜欢问神吗?台湾人喜欢问神，没事都不念佛，跑去问神。她问神当然也不错了，但是这个不是佛法的教育。她就问神，她就跟他讲，我老公被杀死了，到底怎么办?很多案子不能破，我看那个报纸讲，很多人都去问神。

　　那个神是满有意思，他讲得很有意思，那个乩童就起来讲话，他就跟她讲，你先生不是自杀，你先生也不是投水自尽，他说你先生被人杀死的，而且两个凶嫌。神直接讲两个凶嫌，所以杀人害命鬼神知。那个太太问完以后，回来就跟警察讲，她说我跟你讲，警察，你要重新调查，我先生一定被害死的。警察说没有证据，你要证据才能办人。好，再把这个凶嫌的女朋友带来问话，要经过测谎，测谎没有通过，后来用心战喊话，跟他女朋友讲，他说你就必须要老实讲出来。后来那个女孩子心防被突破了，被这个警察突破了，后来就跟警察讲，是我男朋友杀的，那个姓何的杀的。那个姓何的跟姓宋的就被警察抓到，就问他说为什么你的大哥大可以打给他，他说是因为我把亡者的大哥大拿过来，我叫姓宋的到林口去。所以你看起来是天衣无缝，但是在鬼神看起来都有破绽。

　　所以关圣帝君，关帝是我们佛门的伽蓝菩萨，他就讲「若是欺心，便是欺神」。你如果是欺骗你自己，就是欺骗神，他说有四知，天知、地知、你知、我知。这个你知就是什么?你自己。那我?我就是被害人。他说一个人独处，不要以为人不知鬼不觉，可以做亏心事，我们的一动一静，神明都看得到，像十目十手，像你看十个手指头一样，马上报应不爽。所以我们这一念心，跟天地鬼神、诸佛菩萨的心息息相关。所以人间私语，天闻如雷。我们人间讲悄悄话，天上像打雷一样，天闻如雷。暗室亏心，神目如电，神看起来眼睛像电一样。

　　以上是鬼神是否存在否，我们拿出这个实证出来。现在第五个，我们要讲相信生命是会轮回的。佛经上讲，人不是只有一世。人只有一世，死了就算了，那就简单，但是问题不是那么单纯。人都有来世，一切众生也都有来生。所以各位，过去无始，未来无终，你不是只有这一世。今天你会来亲近净土法门法师，今天你会来香港佛陀教育协会，一定过去生你也曾经听过老和尚讲过经，你有亲近过净土宗，你有亲近过净土法门，所以你今天才有这个因缘来接触老和尚的法，都是过去生种的善根。所以人都有生生世世。所以欠命的要还命，欠债的要还债。你如果知道有三世，你就会怕因果，你就不敢造业。

　　接下来，我就讲这三个轮回的故事给各位听。第一个就是她「断气十小时，起死回生」。这位老菩萨，旁边那位老菩萨现在还活著，她的名字叫粘黄谢流，她是我们台湾省彰化县厦粘村的一个老菩萨。她六十七岁，她得肝癌，她肝癌以后，她是在一九九五年，刚好是三月二十六号，那一天她肝癌，她因为到医院去以后医生说没有救，没有救就要送回家准备处理后事了。我们台湾有些人有人助念，有些他没有学佛，他就不会助念，所以只要一送回家，就马上给你放在大厅，然后就给你穿寿衣，然后就铺在客厅那边，就开始准备做后事。这个林老菩萨她送回去的时候，是一九九五年的三月二十六号的晚上十点多断气。到第二天早上的八点，八点这样几个小时?十个小时，她胸口还温温的。

　　这个地方我先说明一下，我们印光大师有说一个探温法，在《印光大师文钞》里面有提到，他说，这个探温法叫做「顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出」。这什么意思?如果人往生的时候，我们人往生的时候，四大会分离，我们身体是地水火风构成的。地就是我们的骨头，我们的骨头，我们都知道这硬硬的，这是地，地大。水，水就是我们的口水，我们的血液，我们的尿尿，这叫水大。那火大?我们身体上会有体温，我们如果没有体温，我们如果发高烧也不行，我们温度太低也不行，这个叫做火大，就是一种火气。风大就是我们的呼吸，我们一口气，如果一口气不来，人就不行了。人就是因为有呼吸、有气，所以这个血液才会流动。所以叫地水火风所构成的这个和合体，这个和合体就是假名为我们这个身体的色身。

　　那谁决定这个业报身?谁决定这个和合体?业感，阿赖耶识。所以人一旦百年以后，要离开这个人间的时候，人一旦断气的时候，四大会开始分开，分离。什么时候决定这个死?我们如果人在医院死掉的时候，我们的心脏会先停止，我们的脉搏会先停止，我们的呼吸会先停止，我们的瞳孔会放大。医生就说，这个人没有救了，为什么?因为他呼吸已经停止了，他心脏停止了，他脉搏停止了，他瞳孔放大，但是这是身体的生理现象。我们还有一个东西没有走，就是我们的神识，我们的阿赖耶识，也就是一般讲我们的灵魂。李炳南老居士说「去后来先做主公」。什么叫去后?就是人往生的时候，它最后走。那为什么去后来先，为什么来的时候做主公?主公就是它来做决定的。来先就是还没有投胎的时候，就在旁边等了，就准备投胎了，叫做「去后来先做主公」。印光大师讲这个探温法里面，人一旦要舍报的时候，呼吸停止了，那个血压一直往下降，大概三十以下就不行了。然后身体开始会怎么样?地水火风开始会分离，身体就会僵硬，呼吸就停止，血液就不流动了，所以马上身体变冰冷，身体会退温。如果你身体最后比较暖和的地方，就是我们会有体温，所以你现在摸一下会暖暖的，暖暖的就是说有一点热热的感觉。你如果最后往生的时候，这个地方摸起来，不要说这个人已经往生十小时了，往生二十小时了。如果这个地方是热热的，这个人叫顶圣，他去当圣人，就往生极乐世界。

　　那如果这个人已经往生十几二十个小时了，眼睛眉心这个地方最后温温的，这个人就是生天。顶圣眼生天，眼睛这个地方是生天，在两眼中间这里。人心，如果心脏的位置最后温温的，这个地方温温的，人心，他下一辈子可以当人。如果肚子温温的，那就不好，饿了，到饿鬼道去。第三个，畜生膝盖，如果是膝盖最后温温的，这个人去当畜生了，为什么?因为畜生大部分都是用脚跪。第四是地狱脚板出，如果脚底板最后温的，那个人堕地狱，这是印光大师讲的探温法里面的。但是这一般在台湾的助念里面，也有人这样去做，但是也有人没有这样去做，这都是随缘的，也不一定要执著。当然印光大师说，人往生的时候不要哭泣，不要去动他，不要搬动，这都是祖师的交代。

　　这个林老菩萨她往生的时候，他就在旁边，在她厅堂助念十个小时，不是助念，在准备做丧事。她的女婿也不会讲佛法，也不会念南无阿弥陀佛，反正就乡下人，就死掉了他也不知道怎么办。但是这个地方还温温的，她女婿就觉得很奇怪，她为什么死了十个小时，这里摸都还温温的?他也很奇怪。他就跟她讲，他是用台语讲，我先讲台语再讲国语，他说：「阿母，你若要死你就赶快死，你若不死就赶快活过来。」换成国语是说：「阿母，如果你要死就赶快死，不要死就赶快活过来。」这样听懂吗?国语这样听懂吗?这个老菩萨就听她的女婿喊话以后，就两手躺著这样举起来，她说那我如果这样站起来，你们会不会吓死了?台湾话说，我若这样站起来，你们会不会吓死?当然会吓死，谁不怕!死了十个小时还这样站起来的。结果她就真的这样醒来，就赶快把寿衣，台湾的寿衣就是麻草去做的寿衣，就脱掉，就烧掉，赶快就吃面线，她在旁边就好好的又回魂了，台湾话我们叫起死回生，叫回魂。

　　她女婿就问她：阿母，你刚才死掉去哪里?她妈妈就讲：我刚才，我从医院不省人事以后，我就什么都不知道了。可是我躺在那边就好像，人死就像睡觉一样，一般平常睡觉是可以醒过来，人死了醒不过来，不会再醒来了，这意思一样的。人死叫大睡，平常叫小睡。结果她说我在医院断气的时候，她就好像在作梦一样。所以人家说，人生如梦，真的是没有错，如白驹过隙，刹那之间。记得刚才出生没多久，怎么现在老了要轮到我走了，怎么这么快，对不对?她就感觉像梦境一样。她说就在那黑漆抹乌的时候，她看到观音佛祖。这个老菩萨以前在活著的时候，一定都有拜观音佛祖。她有没有念观音菩萨圣号我不知道，但是一定拜观音佛祖，而且心地善良慈悲，是个好人。所以她这个命不该绝，好人有福报，所以可以继续做人。如果没有福报，没有办法做人，就投胎去了，最慢四十九天就去投胎了。她说我就看到观音佛祖以后，后来我就看到一座桥，我就看到两个少女。这两个少女可能是她过去生的女儿，或者是她的亲人。她说我还有看到一个亲人，还有一座桥，后来我就看到一座山，就把我吊起来，吊起来以后就把我放下去，我就醒过来了，她就回魂了。她说我就醒过来了，就这样而已。所以你看看，证明我刚才讲说第三度空间，证明我们这个人法界以外，老和尚讲的，还有九法界，这是千真万确的。各位一定要相信这个事实，这是粘黄谢流老菩萨回魂的事情。所以她本身有福报。

　　接下来就是第二个案子，「死去的堂弟摇手，拔管死而复活」。这个人是心脏病，心血管栓塞，他是我们台湾新竹的赵信隆，这左边那个赵信隆，他是五十九岁，他是心脏病往生的。那他是怎么样?他被送回家以后，他要拔管。结果他的弟弟赵信光，他死的时候就放在厅堂，他弟弟也不是学佛，也不是念佛。那他对他儿子，儿子念国小二年级，他说那你就帮大伯看著。结果他大伯躺了三小时以后，后来就醒过来，醒过来就走到外面去。那儿子说：「大伯，大伯，你不是死掉，怎么还站起来?」然后刚好葬仪社要送冰柜过来，就打电话给赵信光，赵信光就是赵信隆的弟弟，他说我们等一下要送冰柜过去。赵信光的儿子说，不用送了，我大伯复活了。结果后来赵信隆就到医院去，新竹的东元医院去给医生看，医生说：「你怎么还活著，你不是死掉了吗?」就给他重新再检查，原来是心血管栓塞。现在好了，他说他现在把烟酒全都戒掉了。那他弟弟就问他：「哥哥你刚刚到哪去了?」他说：「我就到一个黑暗的地方，我忽然就见到」。因为这个事情是发生在二00九年，去年的，二00九年的七月一号，他死掉了。他说：「我就见到二00八年，前一年，就二00八年的堂弟在一个地方跟我摇手说，这个地方很苦，你不要过来了，回去回去」。他就醒过来了。可怕不可怕?可怕。要好好学佛、念佛，求生净土，

　　最后我再讲第三个故事。这是最后这个，这也是发生在台湾的这个故事，是张雅雯，她是试管婴儿生出来的。试管婴儿做了五年，民国九十三年，她是在娃娃车里面被闷死的。她妈妈叫陈美娟，就这个女的，就很伤心，她说女儿，你有缘和我做母女，就一直求，跟地藏菩萨许愿，就再做两年的试管以后。她死掉的时候，她在跟她求的时候，她就给她托梦了。她说妈妈，你继续准备，我还要下去。她妈妈就继续做试管。试管你们知道吗?就是不会怀孕，就是用医学的方式让她怀孕，就把它那个放到女生的胚胎体里，就把它放下去。结果她试管再做两年，要放下去的时候，前一天晚上，她女儿张雅雯再来托梦，她说妈妈，你准备好了没有?我要下去了。第二天就怀孕了，生出来，张亚雯变男生。所以女生变男生，大家都有机会，男生变女生也都是有机会。经典上讲说变女生是愿力来的，变男生是来做护法的，但是如果不是发愿的，统统是随业流转。所以变男变女都有机会，这个张雅雯就变成男生了，变男生以后，相片长得一模一样，是她再来的。所以灵性不灭。

　　我们今天就讲到这里，非常感恩各位，阿弥陀佛。