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 净土法门:真诚,佛菩萨天天看到你,一切善神常常在你身边


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/14 14:57:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「体穷真性(本体穷尽於真如法性)」,这个境界就是真如,就是法性,就是本性,就是自性,佛在这桩事情说了几十种的名字,真如、本体都说它。为什么说这么多?这是教学的微妙,教学的殊胜方法,教你认它的意思,不要执著名字相,名字是假的。马鸣菩萨在《大乘起信论》教我们学佛,怎么学法?听经「离言说相」,不执著不分别言说相;「离名字相」,名词、术语都是假设的,佛为了教学方便,用这些方便法,可不能执著,执著就错了;「离心缘相」,心缘,我们想它什么意思,不能想,想就错了。你一想怎么样?落在阿赖耶里头,不是性德;不想它,意思自然出来,这是性德。学讲经的人,无论在家出家,都有这个经验,讲经之前要备课,要做充分的准备,上了讲台之后,有时候契入境界,确实讲出微妙之法,自己不知道。谛闲老和尚,这讲经的法师,契入境界之后,听众当中,江味农居士给他做笔记,讲完之后,江居士把笔记拿给他看,他问江居士,这话是我说的吗?是,没错。怎么会说得这么好,自己都感觉得意外。那是什么?当时说了自己不知道,完全从自性里头自然流露出来的。这要什么?一刹那的清净心,一刹那的忘我,自性智慧、德能、相好,它就流出来了。我觉得是每个真正认真学习经教,在讲台上都有这个经验,李老师有这个经验,我们也有这个经验。

  所以老师教给我学经的诀窍,守住四个字,「至诚感通」,通就是障碍没有了,经教的义理贯通了。用什么方法贯通?学难,学是世间得用头脑,用阿赖耶、用意识,这不能贯通的,这只能学个知识,学个皮毛。要用什么?要用感应。什么样才能得感应?诚,真诚到极处叫至诚,学习圣贤教诲,学习佛菩萨,真正的秘诀。老师传给我们,我们自己努力把这两个字做到,做到至诚。怎么做?从穿衣吃饭要有至诚心,工作要有至诚心,待人接物,起心动念都至诚。至诚头一个不自欺,不是不欺骗人,不能欺骗自己。欺骗人有时候可以用,叫方便。一个猎人追著一个猎物,要杀它,捕杀它,追到三岔路口,三岔路口有个人看见了,菩萨看见了,这时候这小野兽跑掉了,猎人问,问他看到没有?看到了。从哪边走的?从这边走了。那就骗他。为什么要欺骗他?免得他造杀业,也救了这个小动物,没有自己。所以一切时、一切处,一切境缘当中,境是物质环境,缘是人事环境,都要用真诚心,不怕吃亏。有很多人不敢用真诚,为怕吃亏。不怕吃亏。佛菩萨常说,古人也常说,「吃亏是福」,愈吃大亏,后头福报愈大。不怕人欺骗,不怕人毁谤,不怕人陷害,什么都不怕,你就是用真诚。真诚,佛菩萨天天看到你,一切善神常常在你身边,你怕什么?如果不诚,不诚,你的身边不是佛菩萨,是妖魔鬼怪。这是事实真相。

  二零一四净土大经科注  (第一七七集)  2015/2/8  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0177

 

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