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印光大师：为何说因果一法标本统治？ |
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日期:2018/3/16 11:41:00
●因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离。故说标本统治。 医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮食难入，气息难出。必先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良方妙药，将何所施。因果者，即今日消肿之妙法也。然因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。乃彻上彻下，从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离者。岂徒治标而已哉。 (《新编全本印光法师文钞》卷三第455页 复张伯岩居士书) ⊙壅肿：亦称“痈疽”，音yōng jū，简称“痈”，是一种皮肤和皮下组织化脓性炎症。壅：与“痈”通用，是指阻塞。 ⊙博地凡夫：是指下贱的凡夫位。通常称为薄地凡夫、薄地底下凡夫等。 |
赖永海教授：因果圆融与即本即始