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 净土法门:如果你能信能解不行等於零,一定要做到,那才是真信


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/23 9:41:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  对我们现前境界来说,我们放下不够,所以看破有限。看破不能放下,那就是章嘉大师说的,你根本没看破。大师这些话对我影响很深,因为我以前去问过这个话,看破放不下怎么办?老师很乾脆,你根本没有看破。这一想是有道理,没有看破,看破哪有放不下的?老师还举个比喻,他说桌子上,这个地方一堆黄金,这个地方一堆黄铜,你如果认识,你要哪一个?我当然要黄金不要黄铜。他说那你就看破了,你黄铜才放下,你没看破不行。所以对于事实真相完全认识了解,那是什么?那要不生烦恼才会了解,夹着烦恼习气、分别执着,你看不到真相。这个东西没有法子教的,怎么教你?只有把这些事实真相告诉你,你自己真下功夫,变成你自己真正的生活行持,就起作用了。知道一切相都是假的,别再执着,心就平等了;知道这一切事也是假的,那也就不必执着了,于众生有利的事情做,于众生不利的事情不做。这个利害不是决定的,是活的,现在有利,过几天未必是利;将来有利,未必现在也有利,这统统搞清楚。真正的利益是什么?现前得利,将来还得利,永远得利,那是真的利益。真的利益决定与性德相应;现前得利益,未来不得利,决定与性德相违背。佛说的性德,最简单的讲,归纳起来就是十善业。十善业是佛行,信解行证,佛的行就是十善,圆满的十善就是圆满的佛行。而且特别重视在行,如果你能信能解不行等于零,一定要做到,那真的信。

 

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