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 净土法门法师:我们起心动念,整个宇宙都知道


   日期:2018/3/28 11:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  众生有感,佛菩萨有应。应是什么身?应身、化身,叫应化身,应化身通十法界,换句话说,十法界六道里面的众生有一念求佛的心,佛知道,马上就应了。这种应就像日本江本博士水实验那种应,道理跟这个相似。我们起心动念别人不知道,水知道,我们面对著水起个念头,不说,站在我旁边的人都不知道,水知道。我起个善念,结晶非常美,我起个恶念,结晶非常难看。你要知道,水没有起心动念、没有分别执著,它这个反应就是感应,自然的。这个证明意义非常之深,这个证明告诉我们,我们这一生在这个世间所受的吉凶祸福、贫富贵贱,都是从自己念头生的,与外面境界、与外面人毫不相干。所以中国古圣先贤告诉我们,「行有不得,反求诸己」。你出了问题,问题不在外,反过头来反省,决定在自己起心动念、言语造作上找到原因。如果把不善的改掉,把善的加强,你这一生生活清净美满,你的事业一帆风顺,如果遇到净土法门,你来生必定成佛。

  这个水结晶的实验告诉我们这个事实真相,这个信息应该要告诉广大群众,为什么?集体的意识能量非常强大,可以改变我们物质环境,那就是真正的消灾免难。海啸、地震、飓风能不能让它不发生?答案是肯定的,能,只要知道这些灾难是什么样的心念所招感的,把这个心念放下,不要再有,灾难就没有了。洪水泛滥、海水上升、江河泛滥、海啸这一类是贪婪所感得的,贪心应对的是水灾。瞋恚应对的是火灾,地球温度上升,气候反常,火山爆发。气候反常,白天四、五十度,晚上零下四、五十度,中午太热,晚上冻死人,人在这种气候怎么生存。这与什么有关系?与发脾气有关系,与瞋恚、傲慢、嫉妒,与这些有关系,这些念头没有了,这种灾难就不会出现。风灾,飓风是愚痴,傲慢是地震,怀疑是山崩地陷。真的,最近这些年来许多地方大面积的山崩地陷,怀疑。怀疑很可怕,现在非常普遍,首先不相信自己,有几个人对自己有信心?家庭里面,父子怀疑、夫妻怀疑、兄弟怀疑,到社会上人与人之间都有怀疑,都不敢相信人,社会怎么会变成这个样子。过去没有,不要说太久,四十年前比现在好得太多了,虽然有怀疑,不严重,没有听说山崩地陷,最近这几年山崩地陷到处都发生。所以我们人只要远离、放下贪瞋痴慢疑,就能化解地球上许许多多的灾难。我们这个小区面积不大,这里的居民放下贪瞋痴慢疑,这个小区就没有灾难。

  二零一四净土大经科注  (第十五集)  2014/3/26  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0015

  在诸佛实报土里头没有,报土里头人没有起心动念,他怎么会有这个问题?所以他没有问题,他起心动念全是智慧。实际上他根本就没有起心动念,众生感,他有应,应并没有起心动念。像我们敲钟,我们敲一下它就响,敲得重,声音大,时间长;敲得轻,它声音小,时间短,它没有起心动念。法身如来亦如是,光普照一切众生,没有一个众生不在他光中,我们不知道,他全知道。我们认为起一个微细的念头,甚至於自己都不知道,佛与法身菩萨全知道,这个事实真相我们要知道。知道之后你就会想到,一切时、一切处,不要说言语造作,起心动念佛全知道,极乐世界的菩萨是阿惟越致菩萨,全知道,没有一个不知道,我们能瞒得了谁?瞒自己,瞒不过别人。

  不但佛知道,遍法界虚空界万事万物全知道。为什么?佛告诉我们,整个宇宙的现象从哪来的?从五蕴来的。五蕴是什么?创造整个宇宙的原点。这个原点就是佛经上说的极微色,极微色就是五蕴,它有五种性质。第一个是色,物质现象。第二个是受,它有感受,像江本胜博士做水实验,水有感受。从水实验里面,把色受想行识全部掌握住了。构成全宇宙最小的,现在讲粒子,基本粒子,最小的基本粒子,科学家叫它做微中子。一个微中子就是一个色受想行识,就是五蕴。统统是五蕴组合的,《金刚经》上说一合相,遍法界虚空界所有一切现象都是这个基本的五蕴组成的。所以每一个物质现象、精神现象,都像江本博士的水实验一样,统统能感受,能听、能看,还能记忆,它有反应。我们写文字给它看,它反应;我们演奏音乐给它听,它有反应。我们心里起心动念对著它,我喜欢你,它知道;我讨厌你,我恨你,它也知道。都会把它的反应显现出来,让我们看到。最小的物质,小到不能再小了,再分它就没有了,那么小的物质具足色受想行识;换句话说,整个宇宙万事万物,用现在的话说有机体,它是活的,它不是死的。所以美国的修.蓝博士,前年到我们这个摄影棚来,告诉我们,我们在此地一举一动、一言一笑,包括你起心动念,他说桌子知道,椅子知道,墙壁知道,天花板知道,地板也知道,没有一样不知道,你能瞒得了谁?

  二零一四净土大经科注  (第十八集)  2014/3/30  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0018

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